華夏的疆域随着曆朝曆代的努力終于越來越廣闊，疆域寬闊了卻在交通上不是那麽方便了，特别是古代時期那更是大麻煩。“天冥逆旅”古代（特别是上古）時候隻能靠着鬼來搬運東西，那些實在搬不了的東西也隻好随地丢棄，就像是人類搬運東西一樣——大件東西要是搬不走就放棄。不過很快科技的發展就慢慢改變了運輸方式，車輛的出現讓不可能變成了可能，隻不過“天冥逆旅”改變的是鬼拉車運東西，爲了不被人類發現鬼魂運東西所以（傀）一般讓鬼魂亥時才開始運（每天也隻能亥時和子時搬運）。

真正進入封建王朝時期“天冥逆旅”開襟了鬼魂可以回到自己家去看望家人最後一眼，還有看望家人時候能留下某些不被懷疑的東西。時間上“天冥逆旅”規定以七天爲界，“頭七”結束後就必須進入逆旅，後來相繼開放了“七月十五”等日子可以離開逆旅“探親”！

「“頭七”是人去世後的第七日，死者魂魄會于“頭七”返家，家人應該于魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩，如果讓死者魂魄看見家人，會令他記挂，便影響他投胎再世爲人。亦有說“頭七”當天的子時回家，家人應于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順着這趟“天梯”到天上。」

「每年從七月一日起打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁锢在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月爲鬼月，這個月人們認爲是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節”，相傳到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。」

“怪異的事情時有發生再加上古人比較信鬼神所以零零散散的開始記錄在文章典籍當中。”“天冥逆旅”爲了掩飾自己的存在隻好編造了林林總總的故事，最後這些故事都變成了驚悚恐怖的民間傳說。（傀）靠着半真半假的民間故事終于讓鬼魂和人産生了某種聯系，很主要的聯系就是送往各個地方的死人包裹。“天冥逆旅”随着時間的的變化而開始改變了送包裹的方式，天下的鬼差利用最便利的交通工具行使十一點五十九分送包裹的任務。

「鬼差當中以牛頭馬面和黑白無常的來曆最爲傳奇，據說牛頭是出自佛教，《鐵城泥犁經》阿傍爲人時，因不孝父母，死後在陰間爲牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。其實最初隻有牛頭，民間講究對稱成雙，就配上了馬面。馬面又叫馬頭羅刹，而“羅刹“即爲惡鬼，馬面即爲馬頭鬼，馬頭人身，與牛頭搭檔。民間傳說中，牛頭馬面有時是閻王、判官的爪牙，有時愛占點小便宜，有時幹點違法亂紀的事，有時又很有同情心，被民間傳說賦予了人間獄卒的人性色彩。黑白無常相對來說就善良得多了，民間傳說中黑無常叫範無救，白無常叫謝必安，兩人原本是從小長大的結拜兄弟，有一天約好出去玩，但來到河邊看到要下大雨，謝必安說離家不遠回去拿傘，讓範無救在河邊等他。結果天降大雨，河水暴漲，範無救不願失約因身材矮小就被河水淹死了，謝必安取傘回來發現自己的好哥們失蹤了，悲痛欲絕，上吊而亡，閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。牛頭馬面和黑白無常都是陰間的鬼差，但更多的時候黑白無常充當的是勾魂攝魄的職務，也就是說當你的陽壽盡了的時候，一般都是黑白無常來勾你魂魄；而牛頭馬面更多的是充當獄卒和劊子手的職責。」

“天下鬼魂衆多所以鬼差也慢慢的多了起來……。”從最早的白無常和黑無常一直到幾千年後的一衆鬼差，“天冥逆旅”經過千年的經營已經發展成通行天下的“十一點五十九分快遞”網絡，每天許許多多的鬼差駕駛着「車輛」行使在去往「包裹」目的地的道路上。

「“天冥逆旅”放在人間的鬼差都是一些自願放棄往生的人，他們叢生到死都沒有做過大的錯事，就是死後過往生台時看到了自己的前世，生生死死之間突然感悟到了不一樣的東西——短暫的人生要經曆的太多，隻有死後才會甯靜的看待過往。」

行駛（車）在街上的鬼差自然不會被普通人看見，他們隐去了任何能被人發現的特征，還有他們的（車）也都是一般人所不能見到的。“天冥逆旅”經過層層篩選最後決定派往各地的鬼差都必須有過沒有攻擊人類的曆史。

每天所有鬼差除了引導鬼魂去往“天冥逆旅”外還要間接接送“十一點五十九分”送包裹的鬼魂。他們晚間開着人類看不見的（車）穿梭于來來往往的人群和車輛，但是到了白天他們就消失在了看不見的一個個隐形的黑暗空間裏。

不過也有的時候鬼差是會被人發現的……因爲有些人擁有特殊的能力——好比“陰陽眼”。“天冥逆旅”給出的辦法就是不要去理會，“陰陽眼”看到的一切那都是上天的意願。世界上沒有絕對密不透風的牆，既然有人能看見那就代表着人鬼必然密不可分，曆史的前行總是會有一些意想不到的奇異。

“靈異恐怖是鬼魂的代名詞……”，（傀）本來不想給人間留下“懼怕”的陰影，但是越有意隐藏卻越有人挖掘。