從曆史記載可以發現，婦好去世多年之後，武丁仍然對她念念不忘。按照國家制度，武丁在婦好去世後又冊立了新的王後。然而這位王後虛有其名，武丁眼前心底，仍然隻有婦好一人，對新王後視若無睹。不久，這位王後就在抑郁中離開了人世。于是第三位王後又應運而生……每當國家有戰事，武丁都要親率子孫大臣，爲婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開得勝。
上世紀，安陽小屯村的殷墟被陸續發掘，然而十一位曾定居安陽的商王大墓已僅剩了十一座空陵，在三千年的曆史中早被盜得空空如也。誰也沒有想到，保存完好如初的卻是婦好墓。
墓中出土了4面銅鏡，還有4件銅钺以及130件青銅兵器。除了以一對後母辛大方鼎爲首的200餘件青銅禮器，還有十五種共156件酒器、以及來自新疆等地的玉器佩飾755件、來自台灣、海南甚至更遠處的海貝7000多枚、各色寶石制品47件。以及各種陶器、石器、海螺等等。除此之外，還有爲婦好殉葬的16名殉人、6條殉狗。
如此豐厚的陪葬品，不僅體現了武丁對妻子的敬愛之情，更體現了婦好生前豐富多彩的生活。她不但是一位将領，能征善戰且善飲，更是一位尊貴的貴婦人，愛美而且擅于修飾，更是一位擁有獨立經濟能力的貴族領主，擁有龐大的奴隸群。
此時，在商朝建立的過程中立下汗馬功勞的大彭國（江蘇徐州銅山區），日漸坐大。大彭國和它的同宗同族的豕韋國（河南安陽滑縣）便脫離商王的管轄，宣布獨立，不再納貢稱臣。
武丁在基本清除戎狄的威脅之後，開始廢除不服從王室的諸侯屬國，于是當時盤踞東方的大彭國與都城殷附近的豕韋國，成爲武丁的主要進攻對象。
武丁四十三年(bc1291)，大彭國終被武丁攻滅。持續1000多年曆史的大彭國劃上了休止符。境内仍保存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等曆史遺迹。
武丁五十年（bc1284），王師征伐并攻克同爲彭姓子弟建立的豕韋國，這個國家曾經參加夏朝反對商湯的戰争，但是被湯攻克後，又因爲大彭國的關系得以複國，這次在大彭國已經被攻滅的情況下，再也無力回天了。
東夷原本是商王朝盟友，後雖有龃龉，但不爲大害。但自武功赫赫的武丁懲滅坐大的方伯大彭、豕韋後，東夷再無人可制。雖武丁一朝服貼，但給後世商帝留下隐患。武丁原本可以如同湯對豕韋一樣，征服之後，再複國，但武丁一時之忿而自毀長城。此後六七帝而東南不甯。自武丁迄帝辛，對東夷用兵就未停過。
武丁對周邊方國、部族的戰争，擴疆數千裏，拓展了商朝版圖和勢力範圍，促進了中原地區與周邊部族的經濟、文化交流，使商朝成爲西起甘肅，東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域，包含衆多部族的泱泱大國，史稱“武丁中興”。其在位期間是商朝最鼎盛的時期。在武丁時期，商王朝的勢力已經達到了長江以南的地區。
這在當時，絕對是一個疆域廣大的世界強國了，說是僅有的兩三個超級帝國之一也不爲過。
武丁去世，谥号商高宗。
武丁陵位于河南省周口市西華縣縣城東北15公裏的田口鄉陵西村。據載，當年武丁從商都率群臣前來西華縣捕滅蝗災并體察民情，因積勞成疾病逝于西華縣，葬于現址。古時的陵冢規模宏大，有載“望之如山”，爲曆代帝王崇仰至祭。陵墓前原有廟宇陵園，陵後兩側分置武丁最器重的得力輔助丞相傅說、甘盤陵墓。因曆史上無數次黃河泛濫淤積和人爲損壞，廟宇毀廢，僅留武丁主陵墓頂和散落古禦祭碑刻數通被收藏。現存武丁主陵高約6米，長寬各百餘米。武丁陵屬全國現存爲數極少、且較完整的奴隸制度時期帝王陵寝。
武丁在位59年開創的盛世，一般認爲維持到他的兒子祖甲時。期間，哥哥祖庚當王，享了10年左右的清福，弟弟祖甲繼之，又幹了33年，國家持續強盛，民衆安居樂業，對外的征伐不大，西戎的一次也是大勝而歸。粗算一下，武丁至祖甲，大約百年，應該是商代黃金歲月，文治武功都達至巅峰，完全可以稱得上華夏有史記載的第一個大盛世。
祖甲以後，商又曆經廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙，最後傳至帝辛（也就是我們所熟知的商纣王）時，亡了國，大約130餘年。實際上，這段時期，商并不象古文獻中所說的那麽衰落，包括惡名遠揚的商纣王時代。甲骨文便可佐證，其中并沒有發現祖甲以後有什麽大的異樣，國家還是那個國家，也許不能和武丁時相比，但整體實力還是強大的。
對外關系方面，祖甲末期後，商王畿西南（今山西中部和東南部）一些氏族方國開始叛商，加之東夷時叛時服，還有西方羌人的不時侵擾，形勢并不樂觀，征伐也從未停止。不過廪辛、康丁、武乙、文丁時，大的征伐并不多，也可能是記載不詳吧，但帝乙、纣王父子時，尤其是兒子，對外征伐非常激烈，基本上也都取得了勝利。
東夷，武丁時便有征讨（夷方、虎方等），直至商亡也未斷過。商之初與其關系怎樣，沒有記載，不好确定。一些曆史書籍，常會想當然地認爲，商本來自東夷，剛開始應該關系不錯，其實偏頗得很。東夷，從來不是一個民族，隻是中原人對東方之人的統稱，充其量也就代表了東方一群互不隸屬的氏族方國的集團，後來随着東方外延的不斷伸展擴大，東北，朝鮮半島，甚至日本也包括進去了。在民族性上，東夷無論是後來不同的國家之間，還是初始的氏族方國之間，都是不能混爲一談的。
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