太甲十年（bc1650），伊尹的靈位被以太牢之禮迎入太廟隆重祭祀。
古代帝王祭祀時，牛、羊、豬三牲全備爲太牢；諸侯祭祀隻備羊、豬，稱少牢。所以有時太牢專指牛。天子除祭祀天地、社稷外，一些小的祭祀也可用少牢。
剛開始祭祀的時候，天地一片明亮，說明祭祀伊尹的行爲得到神人同賀，也說明公道自在人心。
雖然伊尹被處死了，但是太甲的流放生涯并沒有白廢，體會了貧民百姓的生活，并沒有改動之前行之有效地由伊尹建立的制度，并且還積極完善。其的做法類似于處死商鞅的新上位的秦王，其處死商鞅不是因爲反對他的做法，而是不能處于君弱臣強的局面，這是國家禍亂的根源。這開啓了曆史上誅殺權臣的序幕，主弱臣強，不管臣是否有奪位的野心，臣都有取死之道。
太甲以前事爲師，按商湯時傳下來的章法循規蹈距地做事，聽從身邊大臣的良言良策，把上至國家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝進入了一個穩定發展的時期。孟子尊太甲爲商朝的“聖賢之君”之一。
太甲共在位12年，病死。死後谥号商太宗。
在風景如畫的濟南仲宮卧虎山水庫東南，有一座太甲山屹立。它雄踞在錦繡、錦陽、錦雲三川彙流的咽喉之處，環山皆泉。太甲山名稱的來曆，衍自古曆山。《後漢書·郡國志》注《皇覽》雲：“太甲有冢在曆山上”，并附于“濟南國曆城”之下。《通典》亦謂：“曆山有太甲冢。”後來古曆山消失，民間又轉移傳說，将陵墓安在了“曆城南四十餘裏”的太甲山。
民間傳說，太甲的兒子沃甲非常不孝，從來不肯聽父親的話。太甲讓他往東他就偏往西，讓他打狗他就偏攆雞。太甲爲了教育好這個兒子，和他生了一輩子的氣，無奈最終還是沒有成效。
直到太甲臨死，找風水先生（屬于後來的陰陽家）給他挑了塊好墓地，就在山下南泉邊上。太甲看中了這個三川彙流之地，想葬于山下。考慮到兒子總是和他對着幹，他便告訴兒子說，一定要把自己的墳墓建在山頂上，言外之意是期待着兒子将他葬在山下的南泉邊上。交待完畢，太甲放心地閉上了眼。
可沒想到，兒子沃甲在父親死後幡然悔悟，覺得大半輩子愧對父親，心想：“父親活着的時候從沒聽過他一次，死了就聽他這一回吧！”于是，他就按照太甲的“囑托”把太甲埋在了最高的山峰上。這就是爲什麽太甲陵建在最高的山峰上，後來這座山也就成了太甲山。
到底太甲山上有沒有太甲陵，村民們對此深信不疑。而專家則持另一種看法。濟南市考古研究所的研究館員房道國說，太甲山上太甲陵之說雖然被村民們傳得沸沸揚揚，但是否真有其事，還有待考古部門的考證。其後據記者考察，在山頂隻有兩個大洞，根據情況判斷這兩個坑洞很有可能是人爲盜墓所挖，至于他們到底挖到過什麽，就不得而知了。附近村民說前幾年有人上山盜墓，在山頂上挖洞，結果越往深裏挖，土就塌陷得越多，後來人們就不敢再挖了。但也有人說太甲陵早就被人盜光了。
而除了這兩個坑洞，整個山頭再也沒有發現其他的能顯示這裏有太甲陵的有關證據。
沃丁，統治時間：bc1647--1629年。
bc1647年，太甲的兒子沃丁繼承了商朝君主之位，是商朝第五任君主，以西亳（河南洛陽偃師市）爲都。
沃丁，亦稱羌丁，子姓，名絢。
沃丁繼位時，以咎單爲卿士，即宰相。咎單也是商湯時老臣，他輔佐朝政，仍然采取伊尹節用寬民的政策，笃行湯法，并且寫作《沃丁》，用以警醒沃丁，發揚祖制，以德治商。
沃丁死後葬于狄泉（有洛氏故地，河南洛陽）。死後谥号商昭王。
太庚，統治時間：bc1628--1624年。
太庚，又作大庚、天庚，也稱小庚。姓子名辯，又名辨，商朝甲骨文中作大庚、天庚，《史記》作“太庚”。
bc1628年，太甲的兒子、沃丁的弟弟太庚繼承了商朝君主之位，是商朝第六任君主，以西亳（河南洛陽偃師市）爲都。
他在位期間，履行湯法，成爲商朝的一代名君。
死後谥号宣王，葬于狄泉（有洛氏故地，河南洛陽）。
小甲，統治時間：bc1623--1607年。
小甲，姓子名高。
bc1623年，太庚的兒子小甲繼承了商朝君主之位，是商朝第七任君主，以西亳（河南洛陽偃師市）爲都。
小甲死後，葬于狄泉（有洛氏故地，河南洛陽）。谥号商敬王。
雍己，統治時間：bc1606--1595年。
雍己，子姓，名伷，或胄。
bc1606年，小甲的弟弟雍己繼承了商朝君主之位，是商朝第八任君主，以西亳（河南洛陽偃師市）爲都。
《史記》說，至雍己即位時，“殷道衰，諸侯或不至”。
雍己在位時商朝逐漸衰落，各諸侯的勢力日趨膨脹，商王室的權利有所削弱。諸侯不來朝。
雍己死後，谥号商太宗。
太戊，統治時間：bc1594--1520年。
太戊，甲骨文作大戊、天戊，子姓，名密。
bc1594年，太庚的兒子、雍己的弟弟太戊繼承了商朝君主之位，是商朝第九任君主，以西毫（河南洛陽偃師市）爲都。
周公旦：“昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒甯。肆中宗之享國七十有五年。”
司馬遷：“殷複興，諸侯歸之，故稱中宗。”
祖父：商王太甲
父親：商王太庚
哥哥：商王小甲、商王雍己
兒子：商王仲丁、商王外壬、商王河亶甲
太戊在位時期，勤政修德，治國撫民，太戊繼位後，啓用伊陟、臣扈爲卿士，其中伊陟爲伊尹的兒子。各諸侯紛紛歸順，使商朝再度興盛。
太戊曾在祖廟稱贊伊陟，不把他當臣子看待。伊陟寫作《原命》，希望太戊能發揚夏禹、商湯的王道。