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第二十八章《連山易》與紫微鬥數


堯帝問:“誰可以繼承我的這個事業?”放齊說:“你的孫子丹朱通達事理。”堯說:“哼!丹朱麽,他這個人愚頑、兇惡,不能用。”堯又問道:“那麽還有誰可以?”三苗的首領驩兜說:“共工廣泛地聚集民衆,做出了業績,可以用。”堯說;“共工好講漂亮話,用心不正,貌似恭敬,當初治水就沒有及時禀告,以緻洪水滔天。不能用。”其實即使報告了也沒有用,可能隻是堯的遷怒之言。可憐共工在農業方面貢獻極大,可是因爲洪水使得将到手的接班人位置付之東流了。

堯說:“唉!四嶽,我在位已經快七十年了,你們誰能順應天命,接替我的帝位?”四嶽回答說;“我們的德行鄙陋得很,不敢玷污帝位。”堯說:“那就從所有同姓異姓遠近大臣及隐居者當中推舉吧。”四嶽:“有虞氏部落有個叫重華的很是賢能。”堯說:“對,我聽說過,他這個人怎麽樣?”四嶽回答說;“他是個盲人的兒子。他的父親愚昧,母親頑固,弟弟傲慢,而舜卻能與他們和睦相處,盡孝悌之道,把家治理好,使他們不至于走向邪惡。”堯說:“那我就試試他吧。”

虞舜,姓姚,名重華,字都君。出生地在諸馮(又稱姚墟,曆山,山西運城芮城縣),因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。意思因爲出生在姚,居住在妫,所以其後代以這兩地爲姓。鄭樵《通志氏族略》言:“虞有二姓,曰姚曰妫。”重華的後裔擴展出陳、姚、虞、胡、袁、田、王(初爲妫姓,後改王姓,爲王姓來源之一)、陸、夏、車十姓,其中陳胡公的分出姓氏陳姓全球人口達到九千多萬人,胡姓全球人口達到兩千多萬人。

颛顼帝的兒子是窮蟬,曾經短暫爲帝,後被帝喾推翻;窮蟬傳敬康;敬康傳句(同勾)望;句望傳橋牛;橋牛傳瞽叟;瞽叟傳重華。

自從窮蟬爲帝之後一直到舜帝重華,中間幾代地位低微,都是平民。

重華的生母死後,瞽叟又續娶了一個妻子生下了象。重華很恭順地侍奉父親、後母及後母弟,一天比一天地忠誠謹慎,沒有一點懈怠。

舜的父親瞽叟愚昧,母親頑固,弟弟象桀骜不馴。瞽叟喜歡後妻的兒子,常常想把舜殺掉,舜都躲過了;趕上有點小錯兒,就會遭到重罰。

舜卻恭順地行事,從不違背爲子之道,友愛兄弟,孝順父母。他們想殺掉他的時候,就找不到他;而有事要找他的時候,他又總是在身旁侍候着。

重華二十歲時,就因爲孝順出了名。

重華學習了伏羲的八卦易理,滿懷惶恐、誠信乾卦爲太陽、上帝“赫赫在上”而堅持不懈追随探究之虔誠情感,求證、充實、鞏固天地自然屬性臧于伏羲氏始創陰陽八卦之中道象、數、易理,确立了名曰《連山易》與天地準的實用系統理論、禮儀。

重華自己厥盡全力修行勵志考證順就易理,符合天地自然四時變化和社會人事管理應用的實際,不違背、不辜負庶民百姓的諸多願望而爲民衆服務。因而易理禮儀德行像陽光輻射布施,影響擴展到上至達官高層、元首,下至平民百姓、小人物,以及遠近四面八方。

“求中”易理的提升完善,近乎和合實際之應用,準确預測、測算陰陽“四時”之萬事萬物,人們感覺順便認可而沒有擾民。虞舜既得中道易理,雖說還是伏羲氏之易道不易,實際易道内容外延充實,與時偕行,提升民望,而使重華智慧名譽四播。

風水是華夏民族曆史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較爲學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本爲相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧。

古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設。古代人發現地上與地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水長期滋養當地的土壤。這個特殊土壤,稱作龍砂。古代人甚至将這樣的土壤入藥治病。古代人通過實踐發現這種特殊土壤極其滋養動植物生長,因此認爲可以爲人帶來财富等好運,由此引發了古代人根據一些地勢地形及動植物特征去尋找有龍砂的地區。從而形成了古代稱爲“陰陽風水學”的民俗學科,後人将此簡稱爲“風水學”。将尋找龍砂稱作“尋龍點穴”,最早有明确書籍記載龍砂尋找方法的是《連山易》。

曆史上風水的發展順序

1:形成時期:風水源自九天玄女,後吸收到黃帝麾下的九黎部族信奉的巫教。巫教根據考察山勢土壤總結的經驗彙總加以完善,在颛顼時期的巫教大發展時期風水玄學進一步發展。當時的巫師主要通過紫微鬥數根據星象進行占蔔預測。

月煞星:《隋書-天文志》記載:「月爲太陰之精,以之配日,女主之象也;以之比德,刑罰之義;列之朝廷,諸侯大臣之類。故君明則月行依度,臣執權則月行失道;大臣用事,兵刑失理,則月行乍南乍北;女主外戚擅權,則或進或退。月變色,将有殃;月晝明,奸邪并作,君臣争明,女主失行。」

從這段記載可知,依着軌道運行的月亮,象征國君德明、天下太平;當它偏離天行的軌迹,天下必然動蕩不安,那時也就是它釋放“煞氣“的時候。

紫微鬥數:「月煞星,主克母、克妻,忌入命身、父母、夫妻等六親宮,喜逢吉星,可解其兇;亦有謂,月煞星,主地上意外災害,諸如山林險惡、河流洪水、叢原野獸。」

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