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第二十三章帝喾高辛氏


《乾隆禦批綱鑒》記載,中國九州的建置區劃,創制于颛顼。黃帝時代雖然統一了中原地區,但和蚩尤部族長期形成對立局面。直至颛顼,才形成真正的華夏族内部統一。鄒屠氏成爲他的妃子說明炎黃與九黎的融合進行得很順利。在此基礎上,颛顼對中國區域建置進行明确規劃,确定兖、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄區域。

bc2468年,颛顼改革甲曆,定下四季,後人推戴他爲“曆宗”。後世的《颛顼曆》雖然是秦人所制但是也假托爲颛顼所制,說明颛顼在曆法上有着極其深遠的影響。

軒轅黃帝時代晚期,即有熊氏統治時期,因吸收了九黎族的大部分人,所以九黎族信奉的巫教開始在華族内部流傳起來,至颛顼時代發展至高峰,人們崇尚鬼神而荒廢農事,一切都靠占蔔來決定,百姓家家都有人當巫搞占蔔,人們不再誠敬地祭祀上天,也不安心于農業生産。

颛顼爲解決這問題,決定改革宗教,親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗,爲萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天,以和洽神靈。任命北正黎負責民政,以撫慰萬民,勸導百姓遵循自然的規律從事農業生産,鼓勵人們開墾田地。

禁絕民間以占蔔通人神的活動,使社會恢複正常秩序。

玄嚣的後裔蟜極,早年追随颛顼,來到遼東的高陽氏所居的窮桑。其生子帝喾,姬姓,名俊(一作夋)。喾生來就很有靈氣,一出生就叫出了自己的名字。少小聰明好學,德行高尚,聰明能幹,十二三歲便有盛名,十五歲時,被堂叔父帝颛顼選爲助手。

颛顼晚年時,有九個部落一齊反叛,史稱“九國之亂”。

颛顼知道姬俊聰明,就要求他想應對之策。姬俊說:“九個國家齊來攻打我們,我們如果跟他們硬打硬拼,必然顧此失彼,難以取勝。”颛顼說:“以你之見呢?”姬俊說:“九國敵人都想獨吞我們的地盤,他們彼此之間必然互不相讓。我們若能叫他們之間互相打起來,不就好平滅了嗎?”颛顼一想:對呀!姬俊想這個辦法就是好。于是就派人分别到九國敵人中調撥他們的關系,很快使他們彼此發起了戰争。後來颛顼沒費多大力氣,就平滅了九國之亂。

颛顼看姬俊有能耐,就把他封在高辛氏部落爲部落首領,當時那裏經常鬧水災,水來了,老百姓就往另一個地方遷徙。而重新遷徙的地方又鬧了水災,老百姓便又重新遷回來。這樣遷來遷去,老是不能安居樂業。而且那裏與共工氏餘部較近,常常受到共工氏餘部的滋擾。情況非常複雜,颛顼想試試看他有沒有治理地方的才能。

姬俊爲改善人民生活質量,将高辛氏部落搬遷到亳。這裏十分的土地,山區占去四分,丘陵占去四分,剩下的兩分是平原。一旦洪水暴發,人民可以轉移到山上去。也便于應對共工氏餘部。

姬俊的應對得到颛顼的贊賞,決定他爲自己的接班人。

bc2403年,颛顼逝世,終年98歲,葬入醫巫闾山。術器部落趁機作亂被辛侯姬俊所滅。

颛顼希望自己可以永久守護着那些爲他赢得勝利和榮譽的寶貝瑪瑙,絕不允許外族人搶去一星半點。

《山海經》中的《大荒北經》記載:“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝颛顼與九嫔葬焉。”《海外北經》說:“務隅之山,帝颛顼葬于陽,九嫔葬于陰。”《海内東經》也說:“鲋魚之山,帝颛顼葬于陽,九嫔葬于陰,四蛇衛之。”學者艾蔭範根據古語音學判斷,認爲“附禺”、“務禺”、“鲋魚”都是“無慮”的音轉,推斷颛顼大帝所葬之地就是現在的醫巫闾山。在漢代稱作“無慮”,今bz市附近,漢代時稱“無慮縣”,即是由醫巫闾山得名。

醫無闾山,在ln省中部,大淩河以東,位于火山岩地區,以産“錦州石”(瑪瑙)聞名。當時那正是從錦州進入瑪瑙産地阜新的咽喉要地,即便已經離開了這個世界,他仍然用靈魂守衛着他深愛的故土和那裏瑰麗的寶藏。

帝喾,統治時間:bc2399--2337年。

bc2399年,守喪三年後,姬俊主動将帝位讓與颛顼帝的兒子窮蟬(虞幕)。所以窮蟬短暫繼承颛顼的帝位,是舜的高祖。但是由于颛顼生前所訂并經部落聯盟同意的決定是姬俊爲帝,所以諸侯都承認姬俊,所以姬俊很快成爲新的帝王,稱爲帝喾高辛氏,以自己的高辛氏部落所在的亳(hn商丘zy區爲都城,時年35歲。按五行終始說以木德稱王,深受百姓愛戴。

其後代包括棄(後稷)、契、堯、摯、台玺及台玺之子叔均。帝喾是唐堯、商、周的始祖。

帝喾以仁愛治國,生活儉樸;他平常神色莊重靜穆,品德崇高如山。他了解民間的疾苦,對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神靈降福萬民。

帝喾成功締造盛世,他在位期間,天下大治,人民安居樂業。他的治國方略是:一要博愛于人,二要讓民獲利。強調以誠信、仁德使天下治。帝喾在人民群衆中尤以誠信而著稱。帝喾作爲一代帝王,不僅能養性自律,大公無私,而且倡導誠信,明察善惡,爲曆代帝王所推崇。

帝喾以前,人們雖有一年四季的概念,但隻是日出而作,日落而息,從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序,嚴重制約了農業發展和人們生活質量的提高。因此,帝喾探索天象,物候變化規律,劃分四時節令(節氣),指導人們按照節令從事農畜活動,極大地促進了社會生産力的發展。使華夏農業出現一次偉大的革命,農耕文明走進了一個嶄新的時代。

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