烏納斯有兩個妻子，王後内貝特（王子威尼薩克的母親）、王後堪努特（有一個女兒伊普特iput）。

年，烏納斯繼承了傑德卡拉的埃及王位，是埃及第五王朝的第九任法老。

烏納斯的時代政局動蕩，勢力衰微，地方不聽其的調遣，由其的封号，可知烏納斯僅能控制上埃及。

盡管烏納斯有一個兒子，名叫威尼薩克，在烏納斯死後，經過複雜的政治鬥争，由烏納斯的女婿繼承了他的王位，而不是兒子。因此有一個短暫的政治動蕩時期。

烏納斯的繼任者是特提。特提的王後伊普特iput，是烏納斯的女兒。這表明特提繼位，并沒有打破家族延續的傳統，否定了兩個朝代之間劇烈鬥争的可能性。

而烏納斯的金字塔是古王國時期金字塔中最小的一個，同樣位于阿布瑟爾。

烏納斯王被認爲是拉神ra與奧西利斯神的合體，稱爲歐西利斯和，簡稱爲和，是殺戮者和噬神者。

埃及第五王朝共經曆9位法老，年。

>克裏特文明：

地中海東部的克裏特島，位于希臘半島南邊，地理位置與埃及相近，是愛琴海上最大的島嶼，産生了歐洲最早的文明，稱爲克裏特文明。

克裏特文明是愛琴文明（古希臘文明之前的文明，又稱爲邁錫尼文明）的起點，尤以富麗堂皇、結構複雜的宮殿建築聞名。

年，克裏特島進入新石器時代。這一時期代表爲克諾索斯将近6米厚的地層，它包含了石器以及手工制作打磨的器皿的碎片，顯示了從底層到頂端持續的技術發展。

這一文化層的結束标志爲對陶器上白色充填的鋸齒狀裝飾的引進，還發現了以其單色顔料對其主題的複制品。

從年之間共經曆了九個克諾索斯地層或者文化時期，我們可以貫穿其中觀察到一種非常鮮明的、有序而持久的陶瓷藝術的全方面的發展。從一個階段邁向另一個階段，裝飾的組織、形式以及内容逐漸發展。

米諾斯前王朝：

年，大量埃及人從埃及渡海來到克裏特島，成爲克裏特島的統治民族，亦即克裏特島，無論外來還是本地土著都是黃種人。也就是說克裏特文明事實上是古埃及文明的子文明。（古埃及文明是蘇美爾文明的子文明、埃蘭文明是雅利安文明的子文明。而蘇美爾文明和雅利安文明都來源于哈拉帕文明。哈拉帕文明源于亞特蘭蒂斯文明。亞特蘭蒂斯文明源于印度古大陸文明，而印度古大陸文明和南極洲文明都是三眼族文明的子文明。這裏對各文明作一簡要回顧。詳情見前面相關章節）。

年，受蘇美爾文明和埃及文明的影響，克裏特島進入了青銅時代。

克裏特文明是曆史記載中最早一種航海民族的文明。

克裏特人的航海技術是哈拉帕文明之後技術最先進的，稱霸整個地中海。主要船隻類型是帶有桅杆而幹舷高度較低的艦隻。出土的裝飾品中對海洋場景的熟練使用顯示出他們對大海的熟悉。

克裏特人主要以從事海外貿易爲主。克裏特島産品出口到整個地中海沿岸，與地中海沿岸的貿易頻繁，在希臘本土、埃及、腓尼基、小亞細亞、叙利亞、西班牙、美索不達米亞、西西裏島、意大利等地建立了通商網絡。其中與埃及之間的貿易最爲發達，米諾斯君主同埃及有海路聯系，并将他的貨物送往南愛琴海的各個地區；而作爲交換，接受如黑曜岩刀之類的商品。

克裏特人在青銅時期重要的錫交易中扮演了重要的角色：錫與産自塞浦路斯的銅的合金被用來制造青銅。米諾斯人還進行番紅花的貿易，在聖托裏尼有一幅著名的壁畫“番紅花采集者”。主要貿易産品有番紅花、**、辣椒、陶、銅、錫，以及大量的金銀奢侈品。

克裏特人發展出一套象形文字系統，然而隻有少量留在耐久的物件上的銘文才被保留下來。

克裏特人使用的貨币爲一種小型斧形青銅貨币（斧币）。

克裏特人擁有統一的重量單位，考古發現了标準重量，以及代表這種标準的銅錠塊。

克裏特人食用魚、肉以及許多種類的蔬菜，并且飲用葡萄酒和啤酒。廚房、餐桌以及奢侈品所用的器皿顯示出外觀和功能上無數的變化。私人用品比如胸針、大頭針、剃刀、鑷子等；沒有任何織物保存下來。日常家具，如多種材料所制的各式器皿，從巨大的儲物罐到微小的軟膏瓶；廚房用具包括寶座、椅子、桌子等等，椅子被精心制作成适合人體型的形狀。其材質多種多樣，早期是黑曜石質和其他硬質石頭，後來演變成赤陶和青銅。克裏特島存在大規模橄榄及葡萄酒文化的應用曆史。

克裏特文明出現了壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝。由于木頭和織物無法抵禦歲月的侵襲，克裏特島最重要的藝術遺存爲陶器、宮殿建築與壁畫、石雕以及印章。藝術和物質文化的遺迹。雖然克裏特文明是古埃及文明的子文明，其藝術主要來源于古埃及王朝，但是克裏特藝術的遺物給人以一種歡愉的、幾乎是頹廢奢靡的印象，與埃及神殿那種令人恐怖的陰郁是迥然不同的。

克裏特島上的陶瓷藝術在克裏特文明早期的陶瓷制品以線狀的螺旋、三角、曲線、十字、魚骨紋等爲特征。

克裏特島上的建築，全都是世俗性的，主要的類型有住宅、宮殿、别墅、旅社、公共浴室、作坊等等。遺址中比較重要的有克諾索斯和費斯特的宮殿，占地都在一公頃左右。這些建築是克裏特文明的典型建築。