!go&gt武丁共有三位王後，即妣戊（婦妌）、妣辛（婦好）和妣癸，稱爲“三配”。在殷人的周祭中和武丁配享。

根據蔔辭的相關記載及學者的研究，婦妌也寫作婦井，是井方之女，是商王武丁的首位王後，井方即今邢台市。井方在武丁時期還是殷商的友邦。

婦妌善于農業種植，尤其擅長種黍，殷墟蔔辭中記錄了很多她在丘商種黍的内容；也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位較高，有可能是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母。

根據花園莊東地蔔辭來看，她死于婦好之前。死後廟号爲“戊”，祖庚、祖甲時期稱之爲“母戊”，廪辛、庚丁以後稱之爲“妣戊”或“妣戊妌”。而婦好是在婦妌死後才成爲王後的。舉世聞名的後母戊鼎（原稱司母戊大方鼎）就是其親生子祖庚爲祭祀她而鑄，而鼎内腹壁銘文“後母戊”即是婦妌（jǐng）的廟号。

婦妌是三配中唯一葬入王陵的，墓已被盜竊一空。

武丁手下的老婆兼女将除了婦好至少還有好幾個。而婦妌也參與征伐，但是數量非常少，在蔔辭中隻見到她伐龍方的記載。

婦妌有自己的封地，井方就是她的封地，可見婦好的情況并不是沒有先例。

祖庚，統治時間：BC1334－－1324年。

祖庚，别名且庚，子姓，名曜。商王武丁之次子，商朝第二十三位君主。

祖庚有長兄祖己，爲婦好之子，因爲婦好與婦妌均早死，僅有婦癸成爲王後。

祖己是一名孝子，有孝名，被稱爲“孝己”。他每晚要起床五次，看父母是否睡得安好，因此深得武丁的寵愛。

武丁是想将王位傳給長子祖己的。“屍祭”從夏朝開始就有了，“屍”一般由長子或長孫充當。成語“屍位素餐”就是從“屍祭”演變而來的，因爲“屍”除了在祭台上接受祭拜外，可以隻食齋而不幹活。祖己就充當過“屍”受百官祭拜，他獲得這樣的資格實際上就相當于太子的地位了。商王室祭祀祖先時，祀典是非常隆重的，要由生人充當祖先的“屍”，去接受百官的祭拜，這就是所謂的“屍祭”。

但是由于祖己的母親婦好早逝，他的繼母婦癸不喜歡他，且希望自己的親生兒子祖甲能夠繼承王位，所以在武丁面前說了他許多壞話，結果祖甲被流放到外地。

武丁正因爲有自己年輕時被外放的經驗，他才效法先考放逐祖己的。武丁流放祖己，一是想避開祖己和繼母的矛盾；二是因爲自己也從小被父親小乙外放過，所以認爲将祖己放到外地去體察民情也未嘗不是一件好事。

可惜祖己沒有領會父親的苦心，經受不住這一打擊，不久就憂憤而終。《太平禦覽》中說：“殷高宗有賢子孝己，其母早死，高宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。”

祖己死後，祖庚順序被立爲太子。

祖庚的弟弟祖甲比祖庚靈泛些，武丁臨終時在婦癸的進言下欲廢太子祖庚而改立祖甲。祖甲認爲這是違禮之舉，不可強行廢立，否則就可能重演“九世之亂”的局面，因此他效法武丁當年之舉，離開王都，到平民中生活。《尚書》記載：“其在祖甲，不義惟王，舊爲小人。”意思是說，到了祖甲，認爲代替兄長爲王是一種不義的行爲，就逃到民間當了小民。

由于太子祖己早死，武丁死後，王位就由祖庚繼承。

BC1334年，武丁的兒子祖庚繼承了商朝君主之位，以殷（河南安陽）爲都。

祖庚繼承了“武丁中興”的事業，積極開拓，遵行禮制，是一個積極、孝悌的君主。

祖庚甫一上位，将武丁的爲政措施和訓話編輯成一本書，稱爲《高宗之訓》，留待後世子孫殷鑒。祖甲的主動退讓行爲，使祖庚非常感動，登位後便立祖甲爲王位繼承人。

在他統治的十一年間，商代的經濟文化和國力都十分強盛。

祖庚繼位後，鑄造了著名的後母戊鼎以紀念生母婦妌。後母戊鼎的鑄造展現了商朝最鼎盛時期的青銅鑄造技術和強盛的國力。

後母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮國之寶”的美譽。現爲國家一級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。

1939年3月，河南安陽武官村的吳培文的叔伯哥哥吳希增在野地裏探寶（盜墓），探杆探到13米時，碰上了堅硬的東西，挖出來一看，頭上帶着銅鏽。當晚，他們找了十七八個人，趁着夜幕動工挖掘，爲了防備日本人發現，到天亮再用原土封住洞口。第二天晚上，挖掘隊伍擴大到40多個村民，連挖了三個晚上，擡上來一個銅鏽斑斑的龐然大物正是震驚後世的青銅器國寶後母戊鼎。

早在1937年11月，安陽就已被日寇占領。後母戊大方鼎出土後，秘密運回村中，暫時埋到了吳培文的院中，用柴草僞裝好。可很快就有人走漏消息，向當時駐安陽飛機場的日本警備隊隊長黑田榮報告此事。黑田榮很快就來了吳培文家，繞着鼎一邊轉圈一邊嘀咕“寶物！寶物！”大鼎落入了當時侵華日軍的眼中。

日本人走了，吳培文他們的心也提起來了，再留着鼎，可能性命難保。一番商量後，他們找來了北平的大古董商肖寅卿“看貨”，打算賣掉。肖寅卿來了後，出價20萬大洋，卻要求将大鼎分割成幾大塊裝箱。據資料記載，農民們還真用鋼鋸、大鐵錘，趁着夜深人靜分割大鼎。雖然是受了20萬大洋的誘惑，但畢竟越砸越覺得作孽，吳培文阻止大家再砸下去，大家橫了一條心，決心要把大鼎好好保護起來。

之後，日本人連續派兵進村搜寶。第一次，日軍100多人将吳家大院翻了個底朝天，由于此時大鼎被村民重新埋入地下，日本人終于無功而返。日本人走後，吳培文将大鼎轉移到了自家馬棚地下。第二次，日軍來了三輛大卡車，一進村，就架起了機關槍，吳培文急急忙忙檢查了馬棚的僞裝，又潑了些泔水，成功混出了日軍包圍圈。一直在村外待到天色擦黑，吳培文聽到了日本人收兵的哨聲，他立刻跑回家，直奔西屋馬棚，謝天謝地，大鼎仍在。吳培文大歎“大爐有靈，天助我也。”!&gt