第五章伊尹放太甲


仲壬,統治時間:BC1723--1720年。

仲壬,亦稱中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬,子姓,名庸,商湯之子,外丙之弟,商朝第三位君王。

BC1723年,外丙的弟弟繼承了商朝君主之位,以西毫(河南偃師)爲都城。

仲壬繼位後,由伊尹輔政,基本上遵守湯制定的法制,朝政相對比較穩定,國家日益強盛。

在位年數4年後去世,兄太丁之子太甲繼位。仲壬死後谥号爲商懿王。

太甲,統治時間:BC1719--1708年。

BC1719年,仲壬去世以後,由開國元老伊尹作主,由太丁的兒子太甲繼承了叔叔仲壬的商朝君主之位,以西毫(河南偃師)爲都城。

太甲,子姓,名至,商湯嫡長孫,太丁之子,外丙和仲壬之侄,商朝第四位君主。

由于湯去世時,太甲年紀很小,而外丙和仲壬的執政時間特别短,所以太甲繼位的時候僅爲一個十幾歲的少年,所以由四朝元老伊尹國政。

太甲剛即位時,由于少不更事,沉湎酒色。伊尹就寫了《伊訓》(又稱《太甲訓》)、《肆命》和《徂後》三篇,以示太甲,教他怎樣做一個好的君主,希望太甲能繼承商湯的法度,以治天下。

伊尹的《太甲訓》已失佚,相傳俗語“天作孽,猶可違;自作孽,不可活”就出自于《太甲訓》。“活”字在《禮記》中作“逭”,逃避的意思。《肆命》專門講如何分清是非的道理,對于什麽樣的事情不應當做,什麽樣的事情應當做,都說得清清楚楚。《徂後》講的是商湯時候的法律制度,教育太甲一定要按照祖先定的規矩行事,不能背棄祖訓,愛所欲愛。

太甲讀了這些文章,開始時也能按伊尹的教導行事,小心謹慎地遵守祖宗留下的規矩。但不到一年就忘乎所以了,認爲一切應當由他說了算,否則枉爲一國之君,被那個奴隸出身的宰相伊尹來管着了。他恣意妄爲。不聽伊尹的規勸,破壞了祖宗留下來的法律制度,《孟子·萬章上》記載:“太甲颠覆湯之典刑,伊尹放之于桐。”。他居然學夏桀的樣子以暴虐的手段對付老百姓,百姓們怨聲載道。

伊尹自然不能容忍太甲破壞湯王留下的社稷。他先是一再規勸,希望太甲對自己的行爲要多加檢點,太甲像往常一樣不念不聞,可能這是少年的逆反心理。

後來看到太甲屢教不改,伊尹就把他趕下台,放逐到商湯墓地附近的桐宮(今河南省偃師縣西南)。伊尹對群臣說:“嗣王這樣就是不義。這種(不聽大臣勸谏)的習慣如果延續下去,後果不堪設想,我不能忽視這種行爲。我要在桐營(湯的墓地)造宮室,使他親近先王的教訓,莫讓他終身迷誤。”在太甲被放逐期間,伊尹見朝中無主,就自己執政,管理起國家來,實際爲攝政。史稱“伊尹放太甲”,類似于西周時期的共伯和執政時期。時間爲BC1715年,即太甲五年。

太甲被放逐到了桐宮,祖父商湯的墳墓與他朝夕相伴。商湯雖然是商朝的開國君主,墳墓卻與普通人的墓差不多,墓地上隻有一座低矮的宮室,供一年一度的祭祖之用。守墓的老人聽說太甲是因爲違犯祖宗的制度被放逐到墓地上來的,就把當年商湯創業的故事,以及商湯訂下的種種規矩,每天對太甲講述,教育太甲應當以自己的祖父作榜樣,做個賢明的君主。祖父商湯的偉大功績,讓太甲既神往又羞愧,反思自己的所作所爲,越來越覺得自己對不起祖父在天之靈,就決心改正錯誤。他以祖父作榜樣,盡自己的能力幫助老弱孤寡,做事情也變得雷厲風行,而違反祖制和朝廷法律的事,太甲是絕不會做的。

BC1713年,即太甲七年,其已經在桐宮呆了滿兩年。伊尹時刻關注着太甲在桐宮的所作所爲,他的行動早己有人報告給伊尹了。太甲的悔過自新,讓伊尹十分高興,于是在這年的農曆十二月初一,親自帶着文武大臣把太甲接回首都毫城,嚴肅而鄭重地把政權交還給他。

伊尹戴着禮帽穿着禮服迎接嗣王太甲回到亳都,作書告王說:“人民沒有君主,不能互相匡正而生活;君主沒有人民,無法治理四方。上天顧念幫助商家,使嗣王能成就君德,實在是商家萬代無疆之美啊!”

嗣王拜跪叩頭說:“我小子不明于德行,自己招緻不善。多欲就敗壞法度,放縱就敗壞禮制,因此給自身召來了罪過。上天造成的災禍,還可回避;自己造成的災禍,不可逃脫。以前我違背師保的教訓,當初不會對自己嚴格要求;還是依靠您的匡扶和挽救,才成就了現在的我。”注意:此處爲王向臣叩頭,說明君弱臣強的事實。

伊尹連忙跪拜叩頭,說:“講究自身的修養,又用誠信的美德教導臣下,就是明君。先王成湯憐憫窮困的人民,所以人民服從他的教導,沒有不喜愛他的。連友邦和鄰國的民衆,也說:等待我們的君主吧,我們的君主來了,就沒有禍患了。大王要增進你的德行,效法你的列位祖先,不可有頃刻的安樂懈怠。事奉先人,當思孝順;接待臣下,當思恭敬。觀察遠方要眼明,順從有德要耳聰。能夠這樣,我等臣民就能夠永遠幸福地生活在大王的統治之下。”

伊尹向王反複告戒:“呀!上天沒有經常的親人,能敬天,天才能親近你;人民沒有經常歸附的君主,他們歸附仁愛的君主;鬼神沒有經常的享食,享食于能誠信的人。處在天子的位置很不容易呀!”

“用有德的人就治,不用有德的人就亂。與治者辦法相同,沒有不興盛的;與亂者辦法相同,沒有不滅亡的。自始至終,慎重選擇自己的臣下,就是英明的君主。”

“先王因此勉力敬修自己的德行,所以能夠匹配上帝。我王繼續享有好的基業,希望看到這一點呀!

如果升高,一定要從下面開始;如果行遠,一定要從近處開始。不要輕視百姓的事務,要想到它的難處;不要苟安君位,要想到它的危險。慎終要從開頭做起啊!”

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