瑞穆什Rimush，統治時間：9年，BC2315－－2306年。
BC2315年，薩爾貢在位55年去世，幼子瑞穆什繼承了阿卡德王位。
瑞穆什繼位時，南方各地的蘇美爾人紛紛叛亂，北方的阿卡德人城邦如德爾也鬧獨立。
更不要說遙遠的叙利亞了，埃蔔拉第二王朝再次獨立，并且侍機取得了馬瑞的控制權，馬瑞又恢複了元氣。
阿卡德王瑞穆什首先發兵征讨烏爾，俘虜了烏爾王及戰士五千餘人；又與中部卡劄魯的叛軍作戰，俘其公侯及五千餘人；平阿達蔔、紮巴蘭、德爾等城的東部同盟的反叛，俘公侯及戰士一萬四千餘人。當德爾再次聯合烏魯克反叛時，俘德爾王等三千餘人，并将成百居民處死。
BC2312年，東方埃蘭各城邦對阿卡德的威脅很大，瑞穆什率軍攻入希舍普·拉**二世統治下的埃蘭，破壞了幾座城市，并與強邦帕拉赫西的王鏖戰，俘其副王等4000人。希舍普·拉**二世被迫忍氣吞聲。瑞穆什的頻繁征戰反映了列國時的霸主隻能依靠武力來維持霸權和防禦外敵。
這些戰争，遠征的目的顯然在于打擊舊的貴族體制并懾服被征服民族。然而，這些遠征并未帶來深刻的社會經濟變革，絕大多數戰俘被殺，因此王室一神廟的家内奴隸數量仍然很少。但産生的後果是大大減少了蘇美爾人的數量。爲蘇美爾人的滅絕奠定了基礎。
從尼普爾的恩利勒神廟中由瑞穆什創制的銘文中，我們能夠知道他曾向該神廟奉獻了從埃蘭掠獲的戰利品，15千克黃金和1.8噸銅，卻僅有六名男*性*奴*隸。
瑪尼什圖舒Manishtushu，統治時間：15年，BC2306－－2291年。
瑞穆什短短八年的統治時間内頻繁發動戰争，而奴隸數量極少，引起了阿卡德貴族的強烈不滿。這使得其兄瑪尼什圖舒找到機會，迅速與東閃米特貴族聯合。聯合之後，趁着瑞穆什忙于與埃蘭人的戰争，完成了兵變的準備工作，待瑞穆什擊敗埃蘭回到阿卡德城，遠征大軍解散之後，串通貴族統領的禁衛軍發動兵變。
BC2306年，瑞穆什被貴族們用石制印章擊殺。薩爾貢的長子，也是瑞穆什的哥哥瑪尼什圖舒成功奪取了阿卡德王位。
因爲王位更疊，蘇美爾各邦再次獨立，埃蘭王赫盧在新興的安善和施裏混的恩西的支持下也宣布獨立。
但因爲前期受到瑞穆什的打擊，各蘇美爾城邦的元氣未複，所以瑪尼什圖舒順利地平息了各邦的起義。但爲了緩解國内蘇美爾人的反抗情緒，瑪尼什圖舒制定了一些條文，條文說明各城邦擁有一定的獨立性，國王不能随意把各城邦的土地據爲己有。此舉取得了一些成效，蘇美爾人在其統治期間沒有再發動叛亂。
在平息國内叛亂之後，瑪尼什圖舒把自己主要的作戰方向放到埃蘭方面的安善和施裏混（Sherihum）。他東渡底格裏斯河，征服了以蘇薩爲首的埃蘭方面的32個城市，赫魯隻得稱臣，并上貢了大批贖罪黃金和青銅。瑪尼什圖舒的雕像也被阿萬國王赫魯奉獻給埃蘭神納魯特（Narute），以表示對阿卡德的臣服。
在北方，阿卡德帝國的勢力此時到達哈布爾三角洲的納卡爾（現代TellBrak）和底格裏斯河中遊的阿淑爾城。
阿淑爾城本爲東閃米特人在沙瑪什王朝時期建立的城市之一，後在沙瑪什王朝滅亡之後由印歐語系的黃種土著胡利安人占據。這些胡利安人可能就是薩邁拉文化的繼承者。
瑪尼什圖舒趕走胡利安人，将阿淑爾重新收歸東閃米特人控制。
瑪尼什圖舒發展了同梅露哈（位于印度）、馬幹（位于阿曼沿海地區）及狄爾蒙（位于巴林及波斯灣西部沿海）的海運貿易。每年都有大批商船隊來往于波斯灣。
納拉姆·辛Naram－Sin，統治時間：36年,BC2291－－2255年。後綴：月神辛。
BC2291年，瑪尼什圖舒的兒子納拉姆·辛發動兵變，殺死瑪尼什圖舒，奪取了阿卡德王位。
因爲兵變，蘇美爾人各邦再次發動叛亂。此時埃蘭阿萬第二王朝國王希塔在位，國勢日盛，但其吸取其父的經驗，沒有急于宣布獨立。
納拉姆·辛迅速平定了蘇美爾各城邦的叛亂，之後爲了緩和國内的矛盾，開始展開對國外的大規模征戰。
納拉姆·辛西征叙利亞地區，克馬瑞，焚毀埃蔔拉城，俘阿爾馬奴王，滅阿皮沙勒，到達地中海沿岸，勢力到達地中海沿岸，在“雪松林”（阿馬奴斯山）伐木運到首都建廟。
西閃米特人此時大舉從西部而來，埃蔔拉首當其沖，成爲其進入美索不達米亞的障礙。但是埃卡拉城被納拉姆辛毀滅之後，障礙消失了，西閃米特人在這一時期大批進入美索不達米亞。
在南方波斯灣跨海遠征馬幹，俘其王。
北達亞美尼亞和庫爾德斯坦山脈。在北方亞述地區，哈布爾河上遊的那喀爾被建成爲國王的行都，在重鎮尼尼微和阿淑爾均發現阿卡德王的表功石碑。
東至紮格羅斯山，在東北山區與盧盧卑人交戰，在高聳的危岩上刻下慶祝戰争勝利的浮雕。
此時的阿卡德已到達極盛時期。當時納拉姆·辛威勢無雙，雄姿英發，自号“天下四方之王”。還自稱“神聖的納拉姆·辛，阿卡德強大的神”。
阿卡德帝國之所以四處征讨，主要是爲了控制運輸外地産物及珍貴材料的商業大道。在這樣一個充滿野心的帝國裏，于是，一種新的藝術觀念——頌揚國王的榮耀與萬能——應運而生，這個時期的刻印藝術除了從上個時期傳承下來的英雄與動物格鬥的傳統圖案外，還出現了神話的場景。在阿卡德時期彙集而成的衆多圖像，對後世的印章雕刻藝術産生了深遠的影響。