據說所有的生命都是由拉神創造的，他通過念出它們每個的真名而喚出了它們。所以每個人的真名具備神秘的力量，所以拉神很忌諱将自己的真名告訴别人。
伊西斯(Isis)密謀反對拉神，她希望自己的兒子荷魯斯掌握權力。在一則神話中，伊西斯利用拉神的唾液混合泥土，捏造了一條毒蛇，在拉神巡遊時襲擊了他，她要求拉神将自己的真名告訴她，她才給他解藥。拉神擔心，一旦将自己的真名透露給伊希斯，她就可以動用真名全部的力量來控制和對抗他，并讓荷魯斯接掌王位。最終，拉神還是妥協了，伊西斯如願以償。
塞爾凱特Serket，逝者的守護女神，保障逝者呼吸之神，也是冥界四門之一的門神。以頭戴蠍子的女人形象出現。爲無辜的人們請願，亦被當成婦女分娩時的幫手，并曾送出七隻蠍子保護伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本漢穆夫的保護者。
索貝克Sobek，鳄魚神，崇拜地在阿爾希諾Arsinoe。據說它具有四倍的神性，因爲它具有四種元素：拉的火，舒的空氣，蓋勃的地球及奧西裏斯的水。在死者之書中，它保護甫出生的荷魯斯，并幫助伊西斯及奈夫提斯消滅塞特。是法尤姆地區受到尊崇的鳄魚形水神，尼羅河三角洲守護女神努特的兒子。中王國時代索貝克神信仰被普及，成爲地方主神。以鳄魚或鳄魚首男人身形象出現。
羅馬帝國基督教的崛起，結束了埃及公民對拉神的崇拜，因而，拉神的影響迅速消失。即便在埃及祭司之中，對拉神的研究也已成爲純粹的學術興趣。
由于古埃及人極重視宗教信仰，所以他們建造巨大的神廟來崇拜天神。在新王國時期，埃及通過武力擴張積累了空前的财富，但在幾代法老在位期間都被用來修建神殿。
古埃及的神都以符号，植物或動物的形象出現，如女神哈托爾是一頭在榕樹上栖身的母牛，奈菲提斯住在荷花上，耐斯女神是一面盾牌，上面交叉釘着兩支箭。但多數神是以動物形象出現的，如赫努姆是公羊，荷魯斯是隼(一種兇猛的鳥），托斯是朱鹭，索貝克是鳄魚，布巴斯締斯的女神巴斯泰特是貓，女神艾德喬Edjo是蛇。除各種動物外，有些動物隻要具備一定的條件也成爲崇拜對象。孟菲斯的公牛塞拉皮斯就是最著名的神獸，它受到的崇拜禮儀也是最隆重的。神牛就是活的公牛，由牧師在廟裏喂養，死後由藥劑保付，葬禮隆重，然後尋同樣花色的公牛接替。
這些神獸的墓地規模不下于神诋和帝王的陵墓。布巴斯締斯和班呢.哈桑有貓陵園，昂博斯的鳄魚陵園，阿什穆耐因的朱鹭陵園，埃勒芳坦的公羊陵園，在孟菲斯神牛的地下墓的入口出有一座安葬前的放置神牛屍體的教堂，其規模較之埃及貴族的平頂墓前的教堂不相上下。一條很陡的通道通向長形墓室，裏面安放着從拉美西斯大帝起，數百年來無數具神牛的屍體，這些屍體各占一間墓室，許多墓沿着320英尺長的通道排成長列，加上後來托密勒時期的墓葬，墓總長達到1120英尺。對神牛的崇拜一至于此。
神牛墓的主長廊是個在裸露的岩石上挖成的大墓穴，實際上是由幾條互相交叉的長廊組成，大份長廊的左右兩邊都有墓室，裏面安放着神聖的神牛木乃伊。孟菲斯的神牛廟裏共有64間墓室。每一個墓室裏，中央都豎着一個阿瑪西斯時期以後的巨大石棺。這些石棺都是用光亮平滑的黑色或紅色的花崗岩鑿磨制成。每個高約9。6英尺，寬約6。4英尺，估際重約72，000公斤，最小的一個至少也有65，000公斤。
奴隸主專制君主被稱爲神之子或神的化身，不僅在今世，而且在來世也要維持其統治地位，法老會将土地用于修建陵寝或贈與地方神廟以保證死後對自己的崇拜，因此他們生前就爲自己建造地下世界的“永恒之宮”——金字塔。喬塞爾、胡夫和他的子孫們修建的金字塔是古埃及文明（和法老們的權力）令人難忘的象征。舉世聞名的金字塔是古埃及人對永恒觀念的一種崇拜産物，也是法老的陵墓。實際上金字塔和獅身人面像都起源于亞特蘭蒂斯文明。隻有木乃伊是埃及的獨特墓葬形式。
美尼斯發現自己的首都提尼城雖然作爲上埃及的首都是合适的，但是對于統一了上下埃及的國家來說，就不太合适了，于是美尼斯在河谷和三角洲的交界處，也就是決戰的地點，原上下埃及的交界處建立了新都，一座要塞城市——白城（以白色城牆圍繞的城市），被後來希臘人稱爲孟斐斯，遺址就在開羅西南23公裏的米特·拉辛納村。美尼斯還修了一條長堤壩以防止城市遭受尼羅河泛濫時淹沒。建這座城的主要目的是加強對下埃及的控制；能夠充分利用富庶的尼羅河三角洲地區的農業和勞動力，以及利益豐厚的通往黎凡特的商路；同時還能有效防止來自三角洲地帶的反攻。
孟斐斯位于埃及尼羅河三角洲南端，後來成爲埃及最古老的首都，定都長達800年之久，當時是全世界最壯麗偉大的都市之一，爲埃及宗教、文化名城。BC700年被毀。又被稱爲吉加普特，其意爲“普塔神之宮”，埃及的希臘文名稱“埃及普托司”由此而來，這也是埃及國家名稱的來源。
根據羅素的《西方哲學史》：“埃及文明的發展是由于有尼羅河，使得農業易于進行而又産量豐富。這裏有一個具有專制權力的神聖國王，領有全部的土地。這裏有一種多神教，國王和這種多神教的至高無上的神有着特殊親密的關系。有軍事貴族，也有祭司貴族。如果君主懦弱或者戰争不利，祭司貴族往往能夠侵淩王權。土地的耕種者是農奴，隸屬于國王、貴族或祭司。”