帕斯泰特Bastet，有時也被稱爲“拉神之貓”。音樂與歡樂之神，原爲尼羅河三角洲布帕巴斯提斯地區Bubastis的主神，末朝時代起被廣泛信仰，被尊爲與賽克麥特女神同樣的戰神。以貓或雌獅首女人身形象出現。是拉神的女兒之一，與拉神的複仇手段－－“太陽神之眼”有關。帕斯泰特最出名的是她爲保護拉神而斬殺了巨蛇阿波菲斯(拉神的死敵及混沌之神)。在一則神話中，拉神将帕斯泰特作爲一頭母獅派到了努比亞。自從貓變成寵物後帕斯泰特變成家中很重要的神邸及圖像。(貓女神殺死攻擊太陽神的邪惡之蛇常被畫在紙沙草上)。
塞克麥特(Sekhmet)，是拉神的女兒，母獅女神，在孟斐斯被視爲是布塔之妻，由拉自自己眼裏的火焰所創造，乃是爲了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成一愛好和平的女神，與慈善的帕斯泰特相近。賽克麥特女神是孟菲斯三柱神之一，普塔神的妻子，内菲爾泰姆神（Nefertem）的母親，太陽神拉的女兒，被奉爲戰鬥女神。以頭戴太陽圓盤雌獅面女人身形象出現。受到與底比斯瑪奧特女神同樣的尊崇。
當拉老态龍鍾時，某日得聞尼羅河上遊及沙漠地區的百姓試圖擺脫他的控制，拉神派塞赫麥特去給他們點顔色看看。塞赫麥特的工作進展得很順利，她嗜血如命，古埃及大地血流成河。
眼看人類要滅絕，拉神感到了事态的嚴重，急命手下人趁着夜色把醇香的紅葡萄酒灑滿大地。第二天，塞赫麥特誤以爲滿地流的是血，喝下後大醉，沉睡不醒。這樣，人類得救了，而蘇醒的塞赫麥特一氣之下也離家出走離開了埃及。
拉神思女心切，眼神暗淡，太陽的光芒也随之暗了下來。拉很快開始想念塞赫麥特，然而塞赫麥特把自己變成了一隻貓，并攻擊所有靠近她的神和人。最終，在圖特神的說服下，塞赫麥特才回到了埃及。
故事中的遍地紅流，實際源自尼羅河水泛濫之初從上遊沖刷帶來的紅礦石粉。所以，這意味着“收獲季”的終止，“泛濫季“的來臨。
瑪阿特女神Maat，是真理、正義與道德女神，太陽神拉的女兒。以頭戴鴕鳥翎的女人形象出現。瑪奧特女神參加對逝者靈魂的最後審判，在逝者心髒置于天秤時，瑪奧特女神要将頭戴的鴕鳥翎置于天秤的另一秤盤，計量重量是否相等。
蓋勃(Geb)，大地之神，表示植物生長繁茂的地面。舒及泰夫努特之子；努特的兄弟及丈夫；奧西瑞斯，伊西斯，塞特，奈夫提斯的父親。聖獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現，分别表現生長的萬物及肥沃的尼羅河。
努特Nut，天空女神，太陽之母。舒和泰夫努特之女，蓋勃的妻子與姐妹，奧西瑞斯、伊西斯、塞特、奈夫提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。
奧西瑞斯Osiris，生命及死後主宰神，農業之神、豐饒之神，文明的賜予者。也是冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。妻子伊西斯，兒子荷魯斯，在“奧西瑞斯神話”中與其弟塞特神戰争。古埃及人認爲法老死後化爲奧西瑞斯神，在聖地阿拜多斯建造有奧西瑞斯神墓穴及神殿。後來奧西瑞斯信仰成爲大衆化信仰，阿拜多斯成爲朝拜聖地。因護佑農作物豐盛，故以象征作物萌芽的嫩綠色面孔、手持連枷和彎鈎的男人身形象出現。
伊西斯Isis(Auset)，守護死者的女神，亦爲生命與健康之神。奧西瑞斯之妻，荷魯斯之母，奈夫提斯的姐妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師，因爲她知道拉神的真名。她保護荷魯斯的兒子艾謝特；幫助奧西瑞斯複生，且幫助他管理冥城。
塞特Seth，幹旱，戰争之神，混亂、暴風雨、沙漠、外國之神。象征風雨不順的季節，是奧西瑞斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始爲它翻案，重新被視爲一偉大的神，仁慈地壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及。在“奧西瑞斯神話”中，是暗殺兄長奧西瑞斯、與奧西瑞斯之子荷魯斯作對的惡人。塞特神與王權關系密切，因此有的法老以塞特爲自己命名。塞特神在尼羅河三角洲東北部及上埃及部分地區受到尊崇。以現時中不存在的神秘動物首男人身形象出現。
奈夫提斯Nephthys，亡靈的保護神。以頭戴埃及象形文字冠的女人形象出現。與奧利西斯神、塞特神、伊西斯女神是兄弟姐妹，又是賽特神的妻子、阿努比斯神的母親，蓋勃和努特最小的孩子，當塞特殺了奧西瑞斯時，她背棄丈夫塞特，并協助伊西斯照顧荷魯斯。
荷魯斯Horus，鷹神，法老王權的守護神，還是天空之神，雙眼分别是太陽和月亮。何露斯神是奧西瑞斯神和伊西斯女神的的兒子。法老即爲人間的荷魯斯。是上埃及的保護神。荷魯斯神（Horus）在“奧西裏斯神話”中與塞特神戰鬥并獲勝。荷魯斯神崇拜從古王國時期起貫穿古埃及王朝始終。以頭戴上、下埃及雙冠獵鷹、或獵鷹首男人身形象出現。
艾德喬Edjo，三角洲的蛇神，下埃及的象征及守護神。
阿努比斯Anubis，死神，墓地守護神，木乃伊制作神。外形爲狼頭人身，塞特與奈夫提斯之子。它引導死者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免于第二次的死亡。原爲阿拜多斯（Abydos）地方主神，後受到廣泛尊崇。