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第二十四章巴德提比拉王朝


“這是做什麽!”埃安娜發作道。

“這是冥府的規矩。”一個聲音冷冷地回答。

埃安娜走進第二道門,她的衡量之尺繩被剝奪。

“這是做什麽!”

“這是冥府的規矩。”

埃安娜走進第三道門,她的天青石珠鏈被剝奪。

“這是做什麽!”

“這是冥府的規矩。”

在第四道門,她的雙重垂飾被剝奪;在第五道門,她的金手镯被剝奪;在第六道門,她的網飾被奪;在第七道門,她的腰帶被奪。當埃安娜最終站在埃蕾什基加勒面前的時候,她已經法力盡失了。

埃蕾什基加勒命令侍從納姆塔爾把六十種疾病降在埃安娜身上,眨眼間就要了她的命。

埃安娜死後,因爲其爲繁衍之神,所以世間變得生氣全無。

公牛不再追求母牛,年輕的夫婦也都分房而居,懷孕的女子生不出孩子,城中聽不到嬰兒的啼哭,草木枯萎,五谷顆粒不收。衆神慌了,紛紛商議該怎麽辦才好。

能拿主意的隻有恩基,恩基用深淵之土造了一個宦者做自己的使者,把生命之水交給他,讓他用這個救出埃安娜。

宦者下到冥府中,因生得可愛,令埃爾什基加勒一見傾心。

她施咒挽留使者,讓宦者隻能永遠呆在冥府,便放松了對埃安娜的控制,宦者趁機救活了埃安娜,埃安娜又救活了圖穆斯。夫妻雙雙逃離了埃蕾什基加勒的魔掌。

過第七道門時,埃安娜找回了腰帶;過第六道門時,找回了網飾;過第五道門時,找回了金手镯;過第四道門時,找回了雙重垂飾;過第三道門時,找回了天青石珠鏈飾;過第二道門時,找回了衡量之尺繩;過第一道門時,找回了王冠。

當埃安娜牽着圖穆斯的手重返地面時,她又變得光彩奪目了,大地也重新恢複了生機。回想冥府中的曆險,就好像一場遙遠的噩夢。

埃蕾什基加勒(Ereshkigal):大地夫人,埃安娜的姐姐,爲冥界女王,是一位非常強勢的女神(因爲在蘇美爾神話體系中,無論你生前是國王還是乞丐、善人還是罪犯,位于深淵之下的冥界都是人類的唯一歸宿,冥界女王實質上擁有和三大主神并列的地位),衆神對她都有着一種莫名的畏懼。

古加拉納(Gugalana):埃蕾什基加勒的丈夫,在相關神話中沒有任何地位,因與伊安娜有染,被埃蕾什基加勒殺死。随着他的死,埃蕾什基加勒和她的妹妹埃安娜的矛盾爆發了。

但是埃蕾什基加勒的地位并沒有保持太久,因爲涅伽爾很快從天界入侵冥府,并成爲冥府實際上的主宰。

涅伽爾(Nergal):戰争、狩獵、箭神和霍亂之神,又稱埃拉(Era),是恩利勒之子,是甯吉爾蘇和尼沙巴的兄弟,與火星和射手座有着密切的關聯。在相關的神話傳說中,他強娶了埃蕾什基加勒爲妻,成爲冥王。

涅伽爾神殿在庫德城(Kutha),是庫德城的地方保護神。

蘇美爾人喜歡在自己的名字加前綴或者後綴,以橫線連接,或者是lu表示男人,或者是gal表示偉大的國王,或者是神的名字的簡寫,比如名字中帶有辛(suen或者sin)是月神蘇恩的簡化發音,代表着出身的城邦,因爲每個城市的保護神是不同的,大體上知道也就知道其出身的城市了。蘇美爾人的習慣,名字中或者是有國王的頭銜如gal,或者是神的名字的簡寫。

“埃利都衰落了,王權轉移到巴德提比拉。”

恩美·魯·安娜Enmen-lu-ana,統治時間:120年,BC3985--3865年。

巴德提比拉城(Bad-tibira)初爲當地土著的定居點,位于幼發拉底河東岸,烏魯克城遺址西北不遠處。

BC3985年,恩美·魯·安娜率領部分蘇美爾人來到巴德提比拉與當地土著融合,建立了巴德提比拉第一王朝。

恩美·加勒·安娜Enmen-lu-ana,統治時間:80年,BC3865--3785年。

BC3865年,恩美·加勒·安娜建立巴德提比拉第二王朝。

聖·圖穆斯ThedivineDumuzi,統治時間:30年,BC3785--3755年。前綴:神聖。

BC3785年,聖·圖穆斯建立巴德提比拉第三王朝。

前面有介紹過圖穆斯的傳說,按照傳說,其爲埃利都末代王的外孫。同時也被後人神化爲植物之神圖穆斯。

BC3760年,聖·圖穆斯攻占了埃利都。巴德提比拉成爲美索不達米亞新的政治中心。

盧拉爾,統治時間:33年,BC3755--3722年。

BC3755年,聖·圖穆斯的兒子盧拉爾繼承了巴德提比拉王位。

巴德提比拉供奉着聖·圖穆斯和兒子盧拉爾的神廟。

BC3505年,巴德提比拉被拉爾拉克王朝攻占。延續了280年統治的巴德提比拉第三王朝滅亡。

曆代蘇美爾人都信奉“君權神授”的說法,但是巴德提比拉被攻占,人們不再相信這種說法,而開始信奉“王侯将相,甯有種乎”,從此開啓了蘇美爾各邦内戰的序幕。

而蘇美爾人爲了适應“君權神授”的說法,就連國王紀年,也要雲山霧罩的寫成多少萬年的統治。使得後人解讀《蘇美爾王表》如同進行密碼破譯一樣,不過還别說,其中還是有規則的。而且規則就在王表當中寫着,隻是一般人不會注意,當然即使注意了,也不容易計算。其實蘇美爾人的紀年法有些類似于中國的幹支紀年法。兩者都是60進位紀年法,不過蘇美爾人更進一步發展出360進位法。而幹支紀年法是結合10和12兩者取最大公約數,形成十進制與十二進制的混合進位法。

簡單說一下:其中60進位紀年法通常用來描述君王個人的在位年數。一般大于60的就是無效數字,通常要再減60年,當然也不能排除特例的存在;相應的,360進位紀年法通常用來描述朝代的執政年限,在《蘇美爾王表》中主要用來描述洪水之前的各朝代,其統治者已經無法考證,所以隻能用朝代名字列表,而朝代的執政年限不可能簡單用60年來表示,而是用360年來表示。一般大于360年的朝代就要存疑了,通常也要減360年。所以除法和減法在其中可以大行其道。

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