BC3800--2000年,在大洪水之後,宗教神靈的形象有了明顯的變化,諸神被認爲具有人的形象,更爲重要的演變是,在蘇美爾的宗教神話中,諸神組成的神靈世界開始組織起來,形成一個類似長老議事會(早期國家的最高統治機構)的天間結構,每一位神都在這個天國政府中取得了一定的官職和職能。實際上代表着BC3800年以後各邦國林立的局面。
兩河流域對于自然力的崇拜,在蘇美爾時期演變爲各個城市國家的保護神。
蘇美爾神譜
安努納基(Anunnaki):天地冥界諸神的總稱
伊吉吉(Igigi):天神的總稱
1、強力神/至高神
納穆(Nammu):混沌女神,原始之海,由她生出“天地之山”和水神安啓。
安基(Anki):水神,天地之神,創造之神,後來分爲安、基。
安(An):蒼天之神,天界之主、諸神之父。掌管天氣,其職能是安排天體衆星的位置來顯示一年的曆程和季節的變化。
不過,他沒有“天命”的認可,對衆神沒有實際上的約束力,隻是形式上的神王。當然,諸神在一般情況下還是會給與這位“蒼天之神”足夠的尊重,而安也樂于在“天界”安然度日,對自己的信徒沒有過多要求,除了在少數時候給人類降福以外,隻有到了極其危險的時刻才會出山。因此,很多蘇美爾人都把他當成一個可有可無的神。(如同中國的玉皇大帝一樣)
神殿在舒魯帕克,是舒魯帕克城的地方保護神。在洪水到來時曾經指導建設方舟。
基(Ki):神殿在阿塔蔔,大地女神,安的姐妹和配偶,又稱甯圖(Nintu)、甯瑪(Ninmah)和甯胡爾薩伽(Ninhursaga)。她與很多男神都有聯系,早期是安的姐妹和妻子;後來被自己的兒子彼勒-恩利勒占有,生下“軍神”甯*努*爾*塔(Ninurta);後來又做了另一個兒子恩基的妻子。同時,她也被視爲“醫術之神”和“山之女王”。神的世界真不是我們懂的!
彼勒--恩利勒(Enlil):精神、空間之神,天地之間(人界)之神。與自己的母親基結合之後,成爲“大地和暴風之神”。
由于他擁有“天命牌”塔布雷特,三界諸神與人類都非常怕他(在蘇美爾神話體系中,恩利勒的暴風是無敵的力量;而他隻要佩帶着塔布雷特,對他進行的任何攻擊都是無效的,完全無敵),就在他的名字之前加上了“彼勒”二字(彼勒的意思就是“主”),當作實際上的“衆神之王”和“大地之主”,就連他的祭司也具有非常顯赫的地位。由于他對人類非常嚴厲,和另一位主神恩基總是矛盾重重,常常爲了一些微不足道的原因制造人間災難,顯得喜怒無常。據說大洪水就是由恩利勒發動的。
恩利勒神殿在尼普爾,是尼普爾城的地方保護神。
恩基(Enki):深淵之主,水、智慧和技藝之神,和安、恩利勒并列爲三大主神。與恩利勒相比,恩基對人類比較寬厚,隻要人類不打破“神永生不朽,人注定一死”的界限,都會盡量給人類幫助。每當恩利勒決定懲罰人類的時候,他總會和恩利勒周旋,并努力争取衆神的支持和同情,以此取得對恩利勒的勝利。有一次,因爲恩基的反對,恩利勒還被迫停止了“大洪水”,并賜予逃脫了大洪水的舒魯帕克王子永生。不過據說是因爲王子上交了大量貢品的緣故,所以神也就原諒了他擅自逃離洪水的罪過。暈哪!逃脫都不讓!賄賂對神也有效。不過恩利勒要是發狠勁的話,明智的恩基也會考慮先退避一下。
恩基神殿在埃瑞都,位于兩河入海的河口,是埃瑞都城的地方保護神。
南納·蘇恩(Nanna-Suen):“天主”,是月亮和月份之神,恩利勒的長子,“太陽神”烏圖、冥界之主埃蕾什基加勒、“大女神”埃安娜的父親,擁有十分神秘的力量。
由于蘇美爾人需要通過月亮的盈虧确定時間季節,通過月亮的位置确定星辰的方位,以便占蔔吉兇禍福,因此而發展出對月神南納的崇拜。不過他很低調,不喜歡顯山露水,生平就像被層層雲霧遮蓋的月亮一樣。
由于他的信徒衆多,恩利勒覺得受到威脅,就殘暴地毀滅他的城邦烏爾,“南納信徒”也因此遭受了一場嚴重的信仰危機。之後,“南納信仰”雖然有所恢複,但是這種力量再也不能令恩利勒感到絲毫威脅,雖然有一部分“南納信徒”仍然相信月神的神秘力量淩駕于一切,但恩利勒的強大力量讓他們不得不低調行事。
南納神殿在烏爾,是烏爾城的地方保護神。
烏圖(Utu):巴比倫時期轉變成沙瑪什(Schamasch),太陽神,是埃安娜之兄,月神南納之子,正義之神和英雄的保護神。雖然他十分英勇,但是蘇美爾人對月神的崇拜先于對太陽神的崇拜,他們沒把太陽神看作是最高之神,也不把太陽神視爲農業保護神,因而很少有太陽神的神話傳說)。
烏圖(沙瑪什)神殿在西帕爾城,是西帕爾的地方保護神。
奈普神(Nabu),保護植物生長繁榮的神。
奈普神殿在帕爾希帕城(Barsippa),是帕爾希帕的地方保護神。
埃安娜(Eanna),又作甯安娜(Ninanna),或伊什塔爾(Ishtar,是金星的意思),天之女王,是月神南納-蘇恩之女,是植物之神圖穆斯的妻子,被蘇美爾人稱爲“大女神”,宇宙法典(me)的掌管者,司掌戰争、自然、豐饒、繁衍和愛情,也是金星神,代表星辰。伊什塔爾的神像腳下踩着獅子,手中持有谷物。其影響最爲長久,一直流傳到羅馬時期。埃安娜在迦南(腓尼基)稱爲阿納特,在羅馬被稱爲坎貝雷。