中國舊石器時代中期文化包括貴州觀音洞文化、山西襄汾發現的丁村文化、周口店第15地點文化和山西陽高許家窯人文化。中國的舊石器時代中期文化，基本上保持了早期文化的類型和加工技術。即使類型稍有變化，技術稍有進步，也都是緩慢的。一個明顯的特點是修理石核技術（如勒瓦婁哇技術）沒有得到什麽發展。

觀音洞文化：貴州省黔西縣沙井鄉井山村，時間：約24萬年前。

觀音洞文化遺址在一片封閉窪地的小山坡的一個長約90米的天然溶洞，海拔1450米，屬于舊石器時代中期。觀音洞文化遺址在全國與北京周口店、山西西侯度鼎足而立。專家們經過大量比較，認爲黔西觀音洞文化是有别于其他文化系統的另一種類型。

石器類型有石核、石片、刮削器、端刮器、砍砸器、尖狀器、凹缺刮器和雕刻器。觀音洞石器加工之細緻和方法種類繁多是很罕見的。

遺憾的是，在這裏并沒有發現古人類化石。考古學家根據這些豐富的文化遺物，把它命名爲“黔西觀音洞文化”。觀音洞文化是我國南方最重要的舊石器時代中期文化遺址。北有周口店，南有觀音洞，是對其重要性的最佳闡述。

大荔人：陝西大荔縣解放村，時間：約20萬年前。

大荔人前額扁平，顱骨壁較厚，眉脊粗壯，其形狀和北京人接近，但又具有智人的進步特征。腦量約爲1120毫升，比北京人平均值稍大，體質特征介于直立人和早期智人之間，是早期智人中的古老類型。

石器類型有石片、石核、刮削器、尖狀器、雕刻器、石錐、砍砸器、石球。器形普遍較小，長度一般不超過4厘米，重量約在20克左右。以刮削器爲主，數量以凹刃刮削器爲多。打制技術主要是錘擊法，打片較厚，不甚規整。第二步加工以單向背面加工爲主，刃緣曲折，刃口不齊，多呈鋸齒狀或波紋狀，或銳或鈍。石器中單刃多于複刃。尖狀器加工稍爲精緻，有正尖、角尖、雙尖、歪尖箬類型。

大荔人的文化特征，屬于我國華北地區以小石器爲主的船底形刮削器—雕刻器類型。

丁村文化早期:山西省襄汾縣丁村南的同蒲鐵路兩側。時間：約20萬年前。

石器類型有三棱大尖狀器、鶴嘴形厚尖狀器、斧狀器、寬型斧狀器、石球。說明了石器功能作用的分化。三棱大尖狀器的發現代表了其屬于“匼河－丁村系”。

丁村人是年代最近的直立人遺迹。

長陽人生存在19.5萬年前的長江以南的華中地區湖北省長陽縣西南下鍾家灣村的溶洞内。

馬壩人生活在廣東韶關市曲江區馬壩鎮獅子山石灰岩溶洞内。時間：BC133000～127500年。

馬壩人是介于直立人和尼安德特人之間的一種早期智人類型，屬早期智人，是直立人和早期智人的過渡類型，腦容量超過北京人，代表直立人轉變爲早期智人的重要環節。

新洞人生活在約10萬年前的北京市周口店，按年代推算，應屬于早期智人。

丁村文化中段，屬于舊石器中期，主要器物和早段完全一緻，隻是精細了一些，BC100000年左右。爲早期智人時代。

許家窯人生活在BC100000～60000年的山西陽高和河北陽原交界的許家窯村附近。發現于1974年。

許家窯人的狩獵技術比丁村人更高，從出土的石器來看，他們不但擁有莫斯特石器制作技術，而且制作出更多小型的尖狀器、雕刻器、小石鑽和小型砍砸器。其中一種龜背狀刮削器和短身圓頭刮削器，刃緣經過仔細加工，已初步開創了細石器工藝技術的風格，代表了舊石器文化的進步因素。

作爲狩獵大動物的有效武器～石球，在許家窯人的營地裏成堆地發現，數以千計，生動地顯示了這個氏族狩獵經濟的高度發展。

在舊石器時代晚期和中石器時代盛行的石葉，在這裏也已經出現，這種工具與狩獵和吃獸肉有密切關系。他們還善于用動物的骨角加工成鏟式工具、三棱尖狀器和刮削器。

許家窯人是周口店新洞人（BC100000年）的後裔。其将早期的北京直立人文化、新洞人文化和晚期的峙峪文化連結起來，充當了過渡的橋梁，使人類進化與文化淵源的探索得以完整。

人類的社會組織形式分爲原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會三個階段。其中父系僅有5000年的曆史。原始人群和母系氏族兩個階段，以BC50000年爲分界。

解剖學意義上的晚期智人，在體質特征上和現代人已沒有明顯差異。

部分留在非洲的海德堡直立人，經過長期發展，在20萬年前産生了體型遠小于尼安德特人的晚期智人。其無論體質還是腦容量都比尼安德特人小得多。目前發現的年代最爲久遠的晚期智人遺存，是埃塞俄比亞南部奧莫河谷發現的人類化石，包括兩塊破碎頭骨及手、腿骨等，距今約19.5萬年。

晚期智人身體較高，腦容量爲900～1300毫升，面部較扁平，骨骼比尼安德特人纖細，體型非常接近現代人。

晚期智人由于體質和腦容量上不如尼安德特人，所以一直得不到大的發展。

直到BC50000年，在馬格裏布（包括摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯），發現了在莫斯特文化基礎上形成的阿替林文化，典型的器物是帶肩的尖狀器。

在北非、尼羅河河谷地區的文化，稱爲霍爾穆桑文化，典型器物是帶鋸齒的石片和雕刻器。

在昔蘭尼加（利比亞東部）出現了在以石葉爲主的代拜文化，出現了用間接打擊法生産并進行陡直修理的石葉、琢背石葉、雕刻器和端刃刮削器。

在撒哈拉以南地區，森林環境和草原環境兩種文化的區别繼續存在，石制工具全面變小。

東非、西非和中非赤道森林地區的盧彭巴文化繼承了桑戈文化的傳統并且吸收了舊石器時代中期的部分莫斯特文化和石片石器文化，但手斧和大尖狀器減少，以石片制作的小型石器增多，而最具代表性的是一種細長并經過兩面加工的尖狀器。說明其的文明發展已經因爲撒哈拉沙漠的影響導緻文明大大落後北非。此時北非已經發展出更加進步的石葉石器文明。

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