“我得進山一趟。”阮響第二天一早就收拾好東西，準備帶着大妞進山。
大妞是所有女人裏身體恢複最快的，也是學射箭最快的，她大概有十八九歲，比起其她女人，算是正處于年富力強的年紀。
畢竟在這個資源貧瘠的時代，二十以後都算是邁入中年了。
不少人不到三十就成了爺奶。
“能找到母羊最好。”阮響背上藤筐，“找不到就弄點肉回來給她下奶。”
更殘忍的話阮響沒有說出口，實在出不了奶，就隻能放棄這個孩子。
要打獵，一來一回起碼要七天，這七天孩子的命隻能靠土蛋子糊糊吊着。
至于能不能挺到阮響她們回來，沒人願意深想。
眼看着阮響和大妞離開，麥兒才歎了口氣，去生火做飯。
“二丫恨她呢。”牛妞兒幫忙磨着土蛋子，她坐在地上，邊磨邊說，“要不是我不錯眼看着，二丫差點把孩子掐死。”
麥兒：“仇人的孩子……作孽哦！”
牛妞兒其實不太記得起她們在男人手裏過得是什麽樣的日子了，那段時間的記憶格外模糊，她也不願意深想，隻說：“要她自己想得開才行哩。”
二丫是個沉默寡言的姑娘，并不常與人說話，隻是安靜的幹活。
她也不曾告訴過别人自己的過去，其他人隻知道，二丫也是窮苦人家出身的姑娘。
手指粗大，腳底扁平，牙齒也不好。
窮人和富人不止可以從衣着分辨，隻看手腳身材便能一眼看清——富人與權貴們手腳細長，肩薄背挺，而窮人手腳粗笨，肩厚背彎。
并且将世世代代的延續下去。
“沒生那會兒就自己折騰。”牛妞兒小聲說，“我瞅見她打自個兒肚子哩。”
麥兒打了個哆嗦：“幸好響把她勸住了，她身子差，真打了，自個兒也活不了。”
生下來反而是風險最小的選擇。
她們手裏沒藥，更何況打胎藥本就帶毒，身體好的女人喝了都可能出事，二丫根本撐不住。
用物理方式打胎更危險。
權衡利弊之後，她們才決定生下來。
木窗被風吹動。
二丫靠坐在床邊，懷裏抱着依舊全身泛紅的嬰兒，孩子哭累了，此時正縮在她胸前入睡，二丫麻木的看着孩子，她雙目無神，慢慢閉上了雙眼。
給誰生孩子，似乎不管是在家還是逃荒，都輪不到她去選。
她下頭有兩個弟弟，妹妹們才出生就叫溺死了，自幼又當姐又當娘，倘若弟弟們欺負她，她敢反抗，弟弟們便向爹娘告狀，爹娘見她兜頭就是一頓打。
等她到了十二歲，能出嫁的年紀，爹娘便籌劃着怎麽把她“賣”個好價錢，好給弟弟們娶媳婦，不過說定了婚事爹娘沒有立刻送她出門，而是叫她在家裏幹活，過幾年再送去夫家。
她不知道自己的“丈夫”長什麽樣，也不知道他是好是壞，會不會打她。
她隻知道自己隻要埋頭幹活就行了，在娘家好好幹活，去了婆家也好好幹活，慢慢熬，熬到自己的兒子長大了，熬到兒子也娶了媳婦，她就算熬出來了。
熬到有了孫輩，她才有可能掌握一點錢财，在家裏說上幾句話。
二丫低頭看了眼孩子，她終于伸手拍了拍孩子的背。
“咱倆都沒得選。”二丫貼上孩子的臉頰。
已經走進樹林深處的阮響停下腳步，她慢慢弓腰，雙腿也彎曲下壓，她轉過頭，對跟在她身後的大妞比了個噓聲的手勢。
大妞也不說話，她也慢慢蹲下去。
這已經不是她和阮響第一次一起打獵，剛開始她隻是幫阮響處理皮毛和肉，學着怎麽分辨樹林裏的方向和通過糞便追蹤獵物。
時間長了，她便也不覺得這活有多難，雖然比不上阮響，但她自己也能隔幾次得到點收獲。
阮響搭弓射箭，箭頭用的是磨尖的石塊，對付野雞野鳥有點用，但對付皮糙肉厚的野獸顯然不是什麽好選擇。
真的遇到野豬野羊的時候，阮響是用不上弓箭的，而是會撲過去肉搏。
到了夜晚，阮響和大妞坐在火堆旁，兩人烤着野鳥和土蛋子餅，野外沒炊具燒水，她們隻能喝一早準備好的涼白開。
阮響把野鳥的骨頭都咬碎了咽下去後說：“這附近都沒有羊的蹤迹，豬的也沒有。”
帶崽的母羊不好找。
大妞點點頭，她最近跟着阮響跑上跑下，外加勉強能吃個半飽，人還長高了一些，胳膊和腿上也有了點肌肉。
她們在家時吃的也不一定比現在更好，甚至更差也說不定。
她跟阮響相處時間長，被影響的也更深，她遺憾地說：“我們人太少了。”
阮響近段時間也想解決這個問題。
她們缺人，缺勞動力，現在她們人少，勞動力不足，所有人力都投入到了維持最基礎的生存上。
圈養家畜是不可能的，她們沒有人力再去準備給家畜的口糧，也沒有辦法開墾更多土地，連麻繩，都得女人們熬夜去搓。
她們耗盡力氣，日常消耗才勉強和收獲打平。
爲了囤積過冬的物資，阮響還需要讓兩個人持續不斷的燒制木炭。
人力已經被挖掘到了極緻，再也擠不出來了。
但找人并不容易，先不說能不能找到，找到之後，那些人願意聽她的嗎？
這裏有水，有土地，有食物，有青磚，她必須要保證這些吸納進來的人願意聽從她的安排，否則不僅僅是爲他人做嫁衣，她的命都不一定保得住。
在利益和生存資源面前講恩情？
阮響嗤之以鼻，趨利避害是所有動物的本性，她無法從他們身上剝去這種本性，就要想出能利用的辦法。
阮響摸了摸自己的右臂。
這條胳膊，或許還能有點别的作用。
環境越是惡劣，生存越是艱難，人們就越發信仰神佛。
人力無法改變現狀，隻能寄希望于神力。
阮響輕聲說：“總會有辦法的。”