尤其是對于善良的執着追求，使得他對任何形式的邪惡都采取絕不容忍的态度。這就有些大包大攬，以至于矯枉過正了。
然而，現實中的人們往往貪圖安逸，懶惰成性，而且記憶力極差，總是輕易地忘記曾經遭受過的痛苦。
因此，古聖先賢們常常感慨：“生于憂患，死于安樂。”
那麽，問題來了，憂患究竟源自何處呢？這其中蘊含着深邃的智慧和學問。
秦子玉深感困惑，他開始思考這個看似簡單卻又複雜無比的問題。
在他看來，“生于憂患，死于安樂”與“爲萬世開太平”似乎是相互矛盾的兩個觀點。前者強調要保留強大的敵對勢力，以其帶來的壓力警示世人；而後者則緻力于鏟除敵手，讓更多的人免受紛争之苦。
這種糾結令秦子玉陷入了深深的思索之中，直到這一刻，他偶然間領悟了《陰符經》中的奧秘，才恍然大悟——一切存在皆有其合理性。保留強大的競争對手固然重要，但讓平凡之人遠離戰火紛飛、安居樂業同樣也是強者應盡的責任和使命。
秦子玉經過長時間的深思熟慮，終于悟出了一些真谛：一方面，必須要讓普通民衆真切地感受到迫在眉睫的威脅，如此一來，他們才會分秒必争地努力提升自我；另一方面，也要确保他們能在相對和平的環境中循序漸進地發展。
想要實現這個目标，就要求那些實力強大者具備足夠的掌控力，可以駕馭局勢、把握大局，并将鬥争控制在可承受的範圍内。
而這種掌控力不僅僅體現在個體實力上，更體現在強者之間相互妥協與堅守的智慧上。通過制定強有力的規則來制約高級别的力量，進而對鬥争加以約束。
例如，長期以來始終有這樣兩條規定——人尊境不能對普通百姓動手，帝尊境也不得主動攻擊天尊境及以下修爲之人。
正是因爲這兩條規則的存在，世間的紛争才有了一定的規範，得以保障普通民衆的正常成長。
可惜好景不長，時逢亂世降臨之際，竟然有人開始蠢蠢欲動，企圖沖破規則的束縛。
這些人心存僥幸，總是想方設法去試探規則的底線，以便讓那些高手們能夠毫無顧忌地壓制後輩中的佼佼者，甚至從肉體上将具有潛力的年輕一代徹底抹殺。
秦子玉恍然大悟，他仿佛看到了數千年前那些智慧超群的先賢們站在曆史的長河之上，精心謀劃着未來的藍圖。
他們深知人類社會需要穩定和秩序，但也明白隻有給予普通民衆足夠的時間去成長和積累，才能真正實現文明的繁榮與進步。
而現在，時光荏苒，歲月如梭，新一代的規則制定者正逐漸嶄露頭角。
舊有的規則已漸漸無法适應這個日新月異的世界，必須經過一番激烈的競争與篩選，猶如大浪淘沙般淘汰掉那些過時的觀念和方法，重新确立起适合當下的嶄新法則。
每個峥嵘時代的降臨，都像是一場偉大的變革，它激發着人們内心深處潛在的能量，推動着整個社會向更高層次邁進。
這些時代不僅僅是爲了解決和平年代累積下來的冗餘問題，更是爲了塑造出一群引領人類前進的偉大靈魂。
至此，秦子玉徹底領悟了《陰符經》背後所蘊含的深意。
這部神秘的經典并非僅僅是一部武學秘籍或哲學着作，而是一把開啓通往神性境界之門的鑰匙。
隻有通過不斷地修煉和提升自我，最終達到超凡入聖之境，才能夠擁有參與規則制定的資格，并依據自身獨特的閱曆和見解，創造出有利于普通大衆成長的庇護之法。
正當秦子玉全神貫注地鑽研着《陰符經》的時候，朱浩然等四個人同樣沉浸于對各自專屬書冊的深入探究之中。
自從得到《師之道》後，朱浩然對于重振上古儒林充滿了信心與期待。
在他看來，儒者的精髓在于教育感化衆人，正所謂傳授道理、教授學業、解答疑惑，正是如此。
古聖先賢們秉持着有教無類的理念，但時至今日，面對思想紛繁複雜的社會環境，對于門徒的篩選就必須謹慎權衡。
這種選擇可能會錯過一些人才，但卻能确保學生群體的相對純粹性，因此即使有所犧牲也是值得的。
朱浩然堅信，“志趣相投“應當成爲招生的必要條件。畢竟，正如“道不同不相爲謀“以及“強扭的瓜不甜“所揭示的那樣，如果缺乏興趣作爲内在動力，學習将會變得低效，甚至可能産生事與願違的結果。
朱浩然的明悟如同一道閃電劃破長空，照亮了他内心深處的黑暗角落。
這一領悟使得他體内原本就磅礴浩瀚的浩然正氣如同火山噴發一般噴湧而出，并迅速彙聚成一股強大無比的力量洪流，一舉将他推入了地尊境第一層的嶄新境界之中！
與此同時，鍾離虎也因機緣巧合之下得到了一本珍貴異常的古籍——《衛公兵法》。
拿到此書後，鍾離虎便如獲至寶般廢寝忘食、日夜苦讀起來。随着時間的推移和對書中内容理解程度的加深，鍾離虎逐漸對領兵打仗的策略産生了一些全新的認識。
在此之前，鍾離虎一直堅信着“兵貴精，而不貴多；将不在勇，而在智”這個理念。
然而當他開始研讀這部新的兵書時才恍然大悟：原來自己以前所堅持的觀點并非完全正确！這部兵法提出了一種截然不同的看法——隻有将精銳士兵作爲引導先鋒，再輔以大量普通士卒作爲後盾支持才能真正做到相輔相成、事半功倍；而作爲一軍統帥必須具備過人勇氣且身先士卒沖殺敵陣方能激發全體将士們奮勇向前無畏生死之鬥志；此外還需要擁有足夠高深莫測之智謀來統禦全軍并充分調動每一名部下積極性及戰鬥力進而實現以點帶面全面突破之戰略目标。
最後更強調指出“智乃爲将之根本源泉所在”即高超智慧不僅能夠最大限度釋放出将領自身原有勇猛武力值而且還能有效團結一切可以團結之人心形成強大合力最終取得戰争勝利果實。
智的作用，在于明辨是非，在于爲誰而戰，在于爲什麽而戰，從而将勇武百分之百轉化成戰鬥力，達到事半功倍的效果。
鍾離虎悟了，原來心之所向，才能真正做到所向披靡。