“可……先生，蟬兒覺得，外在變化繁紛複雜，意識體在發出應變指令時，有時根本來不及志思神德呀，爲什麽隻将它們列爲四術？”玉蟬兒盯住他。
“哈哈哈哈，”鬼谷子笑道，“你這是問不倒老朽不罷休啊。這麽說吧，要理清這個，你首先要明白何爲志思神德。”
“先生方才說過了呀，志爲心之所向，思爲心之所慮，神爲心之所遊，德爲心之所制。”
“是的，”鬼谷子應道，“心爲五藏神之總舍，志、思、神、德，分别表述心的四種應變法術。心的應變法術有個法則，即趨利避害。志術爲心之所向，指的是意識體對外界的初級應變，決定肉體采取何種行動以趨眼前之利，避眼前之害。如果眼前來看尚無利害，長遠來看卻有利害，意識體就要進入第二個層面，思術。思爲心之所慮，經過思慮，意識體可對長遠之利、長遠之害作出判斷，并給肉體發出應對的指令。至于神、德，是意識體的更高級應對。神術爲心之所遊，神通廣大，可超越肉體，遊于感官之所未見、未覺、未達之域，譬如籌謀、設計、造物、著述、立說、辯論、遐想等等。上述三大心術是否合适，在利于自己時，是否利于群體，利于天下，就要求意識體做出判斷，這個判斷就是曲直與是非，也就是心的最後一術，德術。”
鬼谷子所解透徹明晰，玉蟬兒、童子聞所未聞，如飲甘霖，大是過瘾。
“這麽說來，靈體是活在意識之外了？”玉蟬兒問道。
“是的，它活在意識之外，于冥冥之中主控意識。”
“明白了，”玉蟬兒恍然有悟，“這個冥冥之中，譬如做夢，人在熟睡時，就會失去意識，夢中的所見所聞，該當是靈體了，是不？”
“是的，靈體是與天溝通的，是以隻在意識離位時，譬如夢中、酒後、行巫術時，或爲迷術所惑時，才會現身。”
“是了，是了，”玉蟬兒大悟，“所以說，人們越是想得多，越是想得明白，越是想得細微，越是想得周全，就離靈體越遠，也就離天越遠。所謂返樸歸真，其實就是使自己接近靈體，釋放靈體，與天溝通。”
“哈哈哈哈，”鬼谷子大笑起來，指向童子，“譬如眼前這個大子，他就真樸呀！”
“咦，怎麽扯到小子頭上了？”童子嘴巴一撇，“傻瓜才真樸呢，看小子給您鬧個事兒出來！”
“哈哈哈哈！”鬼谷子、玉蟬兒大笑起來。
“先生，”玉蟬兒的問題顯然沒完，幾聲笑過，接着發問，“五髒内藏五神，六腑呢？同爲髒器，它們的區别隻在藏與顯嗎？藏象沒有腑嗎？”
所謂六腑，就是胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽等六個人體新陳代謝的腑髒。
“這個是生命的運化了，”鬼谷子解道，“據上古所說，天食人以五氣，地食人以五味；五氣入鼻，藏于心肺；五味入口，藏于腸胃。由此說可知，五髒運化天之五氣，六腑運化地之五味。五髒化天之精氣而藏之，六腑傳地之五味而不藏。五髒藏精不瀉，故滿而不能實；六腑傳味不實，故實而不能滿。”
“什麽叫滿而不能實？”玉蟬兒追問。
“實者，積也。精氣要飽滿，但不能堵塞，塞則積。不塞就須時刻營運，所以叫滿而不能實。”
“若照此推，”玉蟬兒接續推道，“于六腑來說，五味入口，是胃實而腸虛，五味下瀉，是腸實而胃虛，所以叫作實而不能滿，對不？”
“可以這麽解。”鬼谷子應道，“确切來說，六腑重在傳化，胃、腸的虛與實都是變數，六味不可積實。積實于胃，胃脹；積實于腸，腸梗，皆爲疾症。”
“就弟子所知，奇恒之腑也是藏而不瀉，爲什麽它們也不是藏象呢？”
玉蟬兒所提及的奇恒之腑，指的是腦、髓、骨、脈、女子胞等人體結構，古人認爲它們一旦長成，就隻藏不瀉，所以稱作奇恒之腑。
“藏象爲先天陽氣所化，奇恒之腑則爲後天陰氣所成，怎麽能是藏象呢？”
玉蟬兒輕輕籲出一氣，思慮有頃，擡頭又問：“先生方才提到六腑疾症，爲什麽不叫病呢？病與疾有差别嗎？”
“呵呵呵，”鬼谷子望着這個處處較真的弟子樂了，“你倒是會問。你可寫出兩個字來。”
玉蟬兒尋到木闆，在上面寫出“病”（古體字）的兩種不同寫法。
“你看這個‘病’字，是一個人躺在榻上，渾身冒汗，在發燒呢。再看這個‘病’字，不但躺在榻上發燒，身上還插着一個‘矢’字，就是中箭了。想想看，它們之間有何差别呢？”
“就是說，”玉蟬兒盯住二字，“病是來自内傷，疾是來自外傷，對不？”
“正是，”鬼谷子肯定道，“當然，外傷并不一定與箭矢相關，所有外傷都叫疾。疾來得快，痛得很，人最厭惡，所以才有疾惡、疾恨、疾風、疾速之說。疾是要醫的，所以疾與醫都與矢有關。至于病，那叫個慢悠悠呀，要躺在榻上慢慢出汗，慢慢發燒。”
“這麽說，疾比病厲害了？”
“呵呵呵，”鬼谷子笑了，“你再想想，疾傷的隻是肉體，也就是陰體，病呢？”
“哎喲喲，”玉蟬兒一拍腦瓜子，豁然開悟，“病傷的是靈體，是不？”
鬼谷子捋須笑笑，算是肯定了。
“天哪，”玉蟬兒如同醍醐灌頂，大眼盯住鬼谷子，“弟子可否這樣說，除去外傷，所有的病，都與靈體相關，都是五藏神受到傷害。五藏神将這些傷害傳導給大腦，由大腦轉化成意識，由意識命令肉體采取行動以排除這些傷害，是不？”
鬼谷子美美地捋一把長須，給她一個帶笑的點頭。
“再推下去，四時風曝寒暑，不是肉體，而是靈體受到侵擾，于是傳導給意識，由意識命令肉體穿衣解裳、擋風避暑，是不？”
鬼谷子又捋一把長須，兩道目光不無慈愛地凝視他的愛徒。
“如果外界侵擾過重，肉體無法落實大腦指令，就會躺在榻上，或冷或熱。靈體無可奈何，隻好指令大腦，讓肉體進入生病狀态。此時，病者家人就會求助于巫、醫，使針砭炙湯等外力介入。這些外力針對的明爲肉體，實爲靈體，是不？”
“是的，但也不完全是。”鬼谷子解釋，“在肉體無可奈何時，靈體就會啓動自我修複，這也是大多數病症通過靜養就會自我痊愈的原因。病越大，需要修複的時間越長。至于針砭炙湯之類外力，不過是起輔助靈體、使其加快自我修複過程的作用。不過，一旦庸醫上門，方不對症，術不得法，非但不能幫輔靈體，反倒有礙于靈體的自我康複。是以庸醫害人，是以修醫者須先修德，修術者須先修行。”
“謝先生教誨！”玉蟬兒拱手。
“也有靈體修複不了的時候。”鬼谷子補充道。“譬如說，五氣之中的某一氣徹底堵塞，形成囊腫。一氣堵塞，處處堵塞，靈體用盡全力，仍舊無力修複，亦無外力可以借助。”
“那怎麽辦？”
“還能怎麽辦？”鬼谷子苦笑一下，做個無常鬼勾人的動作，“這個世上，大多數人都是這般，這就叫作死于非命。就是說，他的天命未到，陽壽仍有，但其陰體或耽于淫欲，或過多勞苦，經營不善，提前與陽體分離。”
“此時的陽體沒有陰體可以寄托，就會成爲鬼魂，對不？”
“是的，”鬼谷子點頭，“還有一種情形，譬如說發生意外，即有強大的外力傷及靈體，靈體猝不及防，既無備也無暇啓動修複，或超出其修複功力——”頓住話頭，盯住玉蟬兒。
“靈體發出信号，尋求幫助呀！”
“能夠幫的已經幫過了。”
“那……這該怎麽辦呢？”玉蟬兒急道。
“它會向更遠的親人求助。”
“它……怎麽求助？”
“托夢呀，向夢中的親人靈體求助。”
聽到“托夢”二字，玉蟬兒一下子憶起方才的夢境，打個寒戰，顫聲：“天哪，蘇師弟他……他讓毒蛇咬了！”
“是的，蘇秦遇到麻煩了。”鬼谷子語氣肯定。
玉蟬兒淚水出來，撲嗵跪地：“先生，請救救他！”
“大子？”鬼谷子轉向童子。
“先生，還是叫小子吧。”童子嘴一撇，做出個鬼臉，“大子聽起來咋會别扭呢。”
“那就大小子吧。”鬼谷子笑了，“大小子，那粒藥丸還在嗎？”
“是随巢前輩沒有吃下的那一粒嗎？”
“是的。”
“在呢。”童子進洞，将他小心包裹起來的那粒藥丸擱在鬼谷子案上。
“交給你的蟬兒姐。”
童子将藥丸交給玉蟬兒。
“蟬兒，”鬼谷子轉向玉蟬兒，“拿出你的針來。”
玉蟬兒取出一套針具。
“爲師這就示你一套祛毒伏魔、起死回生的針法！”鬼谷子緩緩脫去上衣。
“先生？”玉蟬兒疑惑地盯住鬼谷子，看着他那一身飽經風霜的胴體。
“下針吧，先取毫針，由外關入，透内關，提插撚轉，各三息。”鬼谷子微微閉目，伸出手臂，現出外關穴。
“先生——”玉蟬兒曉得是教她去救蘇秦的，淚水止不住地流下。
“蟬兒姐，”童子不急不慌地脫下衣服，伸出胳膊，笑吟吟道，“紮我的，我的皮嫩，肉緊，不像先生的，皮厚，肉松，紮起來沒個感覺。”
“嘿，你小子，這是嫌棄爲師呀！”鬼谷子睜開一隻眼，斜他一下，指向猴望尖方向，“猴望尖去，采十二草。”
“哪十二草？”
“拿筆來。”
童子拿過筆，遞給鬼谷子。鬼谷子寫出十二種草名，童子收起，提上籃子，疾步出門，投猴望尖而去。
聽到童子遠去的聲音，玉蟬兒輕聲道：“先生，那十二種草藥莫不帶毒，這……”
“天地五行，有生有克，萬物皆然。”鬼谷子看向她，笑笑，“蟬兒，下針吧。”
玉蟬兒再次拿起針。
“不是此針，是彼針！”鬼谷子起身，走到案邊，從一個罐中摸出一粒黑乎乎的藥丸吞下，走到榻邊，躺下。
“彼針？”玉蟬兒一臉茫然。
“放下手中的針，走過來，到我身邊。”
玉蟬兒放下各式銀針，走到鬼谷子身邊。
“閉目，凝神，放空你的心，什麽也不要想。”
玉蟬兒閉目，凝神，大腦放空。
漸漸的，玉蟬兒走在草叢裏，遠遠聽到一個聲音：“蟬兒——”
是鬼谷子在叫她。
“先生，蟬兒來了！”玉蟬兒循聲跑去。
鬼谷子躺在草地上，手指肝部，一臉痛楚。
“先生，你怎麽了？”
“有一條蛇，它……纏住這兒了，你找找看。”
玉蟬兒急了，瞪眼尋蛇，不消一時，果然看到它了。
“先生，我看到它了，是條黑蛇，兇得很呢，我該怎麽辦？”
“用圓針，先刺它眼睛，再刺它七寸！下手要快，要狠，要準。”
“曉得了，先生！”玉蟬兒拿起圓針，瞧準蛇的眼睛，嗖嗖兩聲，直刺過去。那黑蛇兩眼出血，松開先生，向草叢裏逃去。玉蟬兒大叫一聲：“哪兒逃！”照準七寸一刺三撚，那蛇掙紮幾下，不動了。
“太好了，蟬兒。還有一條，在這兒。”鬼谷子又道。
“來了，先生，是條花蛇，還用圓針嗎？”蟬兒問道。
“用毫針。刺它七寸。”
玉蟬兒換作毫針，刺向那花蛇的七寸。
屈将子仔細查驗蘇秦所乘坐的車輛，對車上之物不放過一絲痕迹。前後折騰一個多時辰，并未發現疑點。
惟一的疑點，就是蘇秦喝水的竹筒。
屈将子的目光再次落在竹筒上，飛刀鄒、木實等墨者也都看向它。
“鄒，再講一遍，從你們出發直到漳水蘇子發病！”屈将子看向飛刀鄒。
飛刀鄒又講一遍，終了道：“我敢說，途中與往常一樣，沒有任何異常，惟一的異常就是水的事。”盯住竹筒，“可所有的證據都讓我在漳水裏洗掉了。”
“唉，”屈将子長歎一聲，“全怪老朽啊。不該讓你一人護送蘇子。”
“木實要跟我們一起走的，是主公不讓。”飛刀鄒應道，“主公是不想麻煩大家。這些年來，我陪主公往來出行，不知走過多少地方，全都沒事，也就沒再堅持，實在是太大意了。”略頓，“師父，主公不會是得下什麽急病了吧？”
“從發病及症狀看，當是中毒。”屈将子推斷。
“中毒？”飛刀鄒納悶，“不會吧。我們一路出發，途中根本沒有停留，也沒有與任何人有過交往，怎麽可能中毒？”
“如果是緊病，”屈将子解道，“隻能是中風。如蘇子這般急切的中風，隻能有兩種，一是心中風，二是腦中風。若是心中風，人很快就沒了，蘇子守不到現在。若是腦中風，不會有這麽快，也不會有這麽厲害。老朽因而斷定是中毒。”
“什麽毒？”飛刀鄒急問。
“要是知道，就好了。”屈将子再次盯向竹筒，那是惟一的證據了，盡管什麽也沒有驗出來。
飛刀鄒蹲下，悶頭思慮究竟是什麽環節出了問題。
飛刀鄒拿過竹筒，盯住它，耳邊響起蘇秦的聲音：“鄒兄，離漳水還有多遠……過漳水時，歇個腳，舀點兒水，秋果忘備了！”
“秋果忘備了！”飛刀鄒打個激靈，眼前浮出秋果。
飛刀鄒快步跑到蘇秦寝處，見秋果依舊跪在蘇秦榻前，頭頂住蘇秦的肋邊，已經睡去，嘴角流出饞水，臉上幾道淚痕。
蘇秦的一隻手搭在她的臉上。顯然，是她将蘇秦的手扳過來，搭在上面的。
她太傷心了。
她哭了一整夜，想是哭累了。
蘇秦仍在昏迷中。
飛刀鄒擋下鼻息，仍有氣息，察看臉色，并無異樣。
飛刀鄒悄悄退出，回到院中。
“筒裏的水是誰裝的？”屈将子問道。
“不知道呢，”飛刀鄒應道，“之前出行，主公的生活起居，多由秋果打點，尤其是水，途中必備，秋果每次都要裝得滿滿的，不知怎麽的，這次她竟然忘裝了，主公路上喝水，想是水不多，才問我離漳水多遠，我說快到了，主公吩咐我，到漳水時停一下，舀點水。之後不過兩刻鍾，就到漳水了，我舀水前發現主公歪在車裏，以爲他是打盹了，就沒再打擾他，下去舀好水，上來才發現主公是……”略頓，“想是主公見快到漳水了，就将筒中的剩水全部喝下，方才中毒的。”
“若是此說，這水或就與秋果有關！”屈将子沉思良久，低聲道。
“可……”飛刀鄒遲疑一下，“她不會加害主公的。就弟子所知，主公身邊，最信任的隻有四人，一是雪公主，二是在下，三是袁豹，四是秋果。”
(本章完)