“還有一點相國須知，”公子疾湊近，壓低聲音，“迄今爲止，入相府解題者，多被掃地出門，能吃茶點者少之又少，至于好酒好菜……”頓住不說了。
“曉得了。”張儀擺手，指指門口。
見公子疾識趣退出，張儀闩起房門，面對木闆，祭出鬼谷中修來的靜定功夫，苦苦冥思，一夜未解。雞鳴時分，張儀靈光一現，将鬼谷先生開示的捭阖大道導至玄冥，恍然有所悟，逐一引證，終至大悟。待天色大亮，張儀已然成竹在胸，伏枕睡去。及至中午，張儀醒來，将淩晨所悟細細琢磨一遍，換上一身士子袍，興緻勃發地踏上征途。
聽聞張儀登門，惠施不敢怠慢，迎至客堂，分賓主坐下。
惠施原以爲張儀此來是談國事的，顯然不樂意接待，一落席即入主題，一副點到即止的趕客架勢：“聽聞特使乃百忙之身，今朝光臨寒舍，可有惠施效力之處？”
“先生客氣了，”張儀不稱相國，直呼先生，同時正正衣襟，坐坐踏實，擺出趕也不走的論戰架勢，“聽聞先生通達名實，在下不才，此來特向先生求教學問，望先生不吝賜教。”
惠施略吃一驚，目光鎖在他的士子服上。自張儀進門，他一直沒忖明白此人初次登門，何以自貶身價，沒想到他這是上門挑戰來了。
盡管對手是名噪天下的鬼谷子高徒，僅憑三寸之舌就滅掉越國，但這論辯名實，惠施卻無怯意，閉目有頃，微微一笑：“既爲辯論而來，在下規矩，你可曉得？”
“曉得。”
惠施“啪啪啪”連擊三掌，候在旁側的書童應聲而入，走到堂前，“唰唰唰”幾聲，拉起一根垂竿。垂竿連着兩根絲線，系起一塊長約丈許、寬約三尺的漆闆。
書童将面闆拉到一定高度，在牆上固定。
闆上由左及右赫然寫的，正是惠施名震八方的觀物十事：
一、至大無外，至小無内
二、無厚千裏
三、天與地卑，山與澤平
四、日方中方睨，物方生方死
五、萬物畢同畢異
六、南方無窮而有窮
七、今日适越而昔來
八、連環可解
九、天下之中，燕之北，越之南
十、天地一體
惠施掃一眼那闆，看向張儀，伸手禮讓道：“張子，請。”
“先生，”張儀凝視那闆，有頃，拱手，“在下鬥膽試解，謬誤之處，請先生教正。”
“張子不必客氣。”
“觀物十事，鎖鑰在八，連環可解也。”張儀一字一頓。
張儀出口即點要穴，倒讓惠施暗吃一驚，但旋即恢複鎮定，淡淡一笑，轉對書童：“上茶！”
之前是解對三事才上茶，此人隻說一句，主人即讓上茶，顯然出于童子意外，不由得看向惠施，見他眯眼看過來，不敢怠慢，急急端上茶點，低頭退去。
“張子，請！”惠施端起茶盞，拱手禮讓。
二人各自飲畢。
“連環何解，還請張子詳示。”惠施放下茶盞，二目凝視。
“十事連環，由一而生十，解一而釋十。”
“一在何處？”
“一在第十事，天地一體。”
惠施吸口長氣，良久，傾身問道：“請問張子，天地如何一體？”
“至大無外，至小無内，天地是以一體；無厚不積，其大千裏，天地是以一體；天地同卑，山澤同平，天地是以一體；日方中方睨，物方生方死，天地是以一體；南方無窮而有窮，天地是以一體；今日适越而昔來，天地是以一體；天下之中，燕之北，越之南，天地是以一體……”
“不愧是鬼谷先生高足。”惠施豎拇指贊過，轉對書童，“通知膳房，準備好酒好菜。”言畢緩緩起身，伸手讓道，“老朽有請張子後花園中賞春，還望張子賞臉。”
“謝先生擡愛。”
二人移至後花園裏，閉口不談國事，亦不談天下治理，隻論名、實、義、理，直談得天色昏黑，張儀酒足飯飽，盡興而歸。
“啧啧啧！”早在守候的公子疾連聲贊歎，“在下原以爲相國此去，倘若混個茶點，已是了不得的，沒想到大人竟然連好酒好菜也混上了！”
“不僅混上，還與惠相國成了至交呢！”
“真的嗎，”公子疾趕忙拿過木闆，“不瞞大人，你走之後，在下就在琢磨，這也琢磨大半天了，越琢磨越暈頭。”
“莫說是大半天，即使三年，料你也琢磨不出來。”
“呵呵呵，是哩，”公子疾憨笑幾聲，指着闆道，“你這快給解解，何爲‘至大無外，至小無内’？”
“這個是總綱，所以排在第一。無外的至大，是不能再大，也就是無邊之大；無内的至小，是不能再小，也就是無邊之小。無邊之大與無邊之小即最大的大和最小的小，這是兩個不可定的數，但在這兩個不可定的數字之間，其他所有數字都是可定的。既是可定的，就是相對的，後面所有答案，全部緣于這個相對。”
“這這這……”公子疾撓撓頭皮，“你不講我還明白，你越講我越糊塗了！”
“就說下面的這一條吧，無厚千裏，無厚就是最薄，薄到不能再薄，但再薄之物，也能形成一個面，這個面伸開去，可達千裏。”
“這個不講了，在下這腦瓜子笨哩。”公子疾搖搖頭，仍是不解，轉向後面，“天與地卑、山與澤平呢？我怎麽也想不明白，這天總該比地高才是。”
“天在哪裏？”
“這……天在頭頂呀。”
“就是說，地上是天，是不？”
“是。”
“你到山裏觀天，是山頂的地高，還是山谷的天高呢？”
“這個……是哩，山谷的天，當然要比山頂的地低。”
“這就是了。高與低是相對的。如此類推，沒有絕對的日中，也沒有絕對的日睨，生與死也是一樣，生即死，死即生。”
“這這這……生就是生，死就是死，怎能一樣呢？”
“譬如說你吧，你出生這日，是最小的數，零歲，你死那日，是最大的數，譬如說八十歲。在零歲與八十歲之間，你活一歲，就少一歲，換言之，就死去一歲。你今年三十五歲，離死還有四十五歲，因而你可以說，我已活過三十五歲，還能再活四十五歲，同時，你也可以說，我已死去三十五歲，還能再死四十五歲。”
“真還是這個理呢。”公子疾摸摸頭皮，恍然有悟，“那……南方有窮而無窮，這個何解？”
“四方無限，是不？”
“是哩。”
“四方既無限，何處是南方？譬如以此地爲準，南方之地稱作南方，可到南方之後，你還會遇到南方，因而南方是無窮的。但南方也是有窮的，因爲南方永遠是相對的，無論怎樣的南方，相對于它的北面，它就是有窮的。”
“是是是，”公子疾拍拍腦門，交口贊道，“真是大道理嗬！今日适越而昔來，這個何解？今日才适越，怎能昨天就到了呢？”
“這話是你理解錯了。日即爲時，今日即爲今時，因爲今與昔是對應的。什麽是今呢？今就是現在。什麽是昔呢？昔就是現在之前。現在永遠是瞬時的，可以短到不能再短，你剛說現在，現在就成過去了。你說現在适越，話音尚未落地，它就成過去了，成爲昔了。”
“乖乖，”公子疾又是一拍腦門，“他這不是鑽牛角尖嗎？連環可解呢？這個最讓在下想不通了。”
“你若換個說法，‘環方連方解’，或就悟開了。”
“環方連方解？”公子疾陷入沉思，有頃，猛地睜眼，興奮道，“就是說，這環在初連時，就是它的解時！”
“哈哈哈哈，”張儀伸出拇指，笑應道，“若是你光顧惠門，就憑此語，該當不會被他掃地出門了。”
“說起惠門，”公子疾亦笑一下，切入正事，“大人此去，可否見到莊先生了？”
“還沒有。莊先生這在王宮裏正哄魏王開心呢。”
“魏王若是開心了，不定會重用此人？當初惠施……”
“呵呵呵，你就甭操這個心了。”張儀笑過幾聲，揚手打斷他，“莊先生不是籠中鳥，圈不過三日，必會飛走。在下給惠相國留下話了，兩日之後再去拜訪。”
真讓張儀說着了。莊周被惠王圈到第三日，就對二百餘畝大小的禦花園玩膩味了，連說話的姿态也漸漸怠倦起來。
魏惠王卻是不同，自從聽過庖丁解牛的事，對莊周的養生之道大感興趣，扯住他問個沒完沒了。
是的，魏惠王有理由這麽做，因爲他的身子骨大不如前。尤其在函谷戰後，惠王的霸業之夢漸成泡影，一向雄健的身體一如其雄心，無時無處不顯露出敗象。但惠王不想死。生命于他而言，也不是死與不死的事，是他眼下真的還不能死。太子申仍舊立不起來，其他公子論賢不及太子申，論能不及公子卬，沒有一個讓他放心，惠王實在不敢設想一個沒有他的魏國，至少是現在。
然而，養生是個大且玄的話題。莊周左論右譬，從入門到玄妙，惠王越聽越覺得高深。莊周急了，決定不再講道理，直接帶他實修，從齋心修起。
“好好好，”惠王連聲應諾，“請問先生，齋心從何做起？”
“齋心就如這般，”莊周坐定，兩手抱在丹田上，閉目息氣，“口舌不可說話，身體不可動作。”
“這個容易。”惠王亦如莊周坐定，手抱丹田。
“氣須沉，息須緩，意不可遊，駐守丹田，神不可走，駐守心田。”
“這個也不難，”惠王急不可待了，“先生，齋多久爲好？”
“齋心自是越久越好，隻是，就你而言，若能齋上兩個時辰，在下就肅然起敬了。”
“兩個時辰？”惠王大是不屑，長吸一口氣，轉對毗人，“毗人，什麽時辰了？”
“剛入申時。”
“好。”惠王朗聲吩咐，“寡人與莊先生這就比賽齋心，以一晝一夜爲限，你作裁奪，至明日申時，先起身者爲輸。”
“王上？”毗人急道。
惠王卻不睬他，轉對莊周，抱拳：“先生，請吧。”
見惠王逞強比試，莊周朝他笑笑，站起身，幫他擺正姿勢，而後大襟一擺，在離他不遠處潇灑坐定。
接後幾個時辰，莊周漸入佳境，端坐如鍾，紋絲不動，狀若枯木，惠王卻如同受刑。
惠王原也有些修煉功夫的，隻是近來心緒不甯，這又遇到莊周，免不得相形見绌。前面兩個時辰，惠王尚能堅持，到第三個時辰上，惠王眉須皆動，指節屈伸，龇牙咧嘴，小動作越來越多。熬到後半夜，惠王撓耳抓腮，呼吸不勻，顯出各種不自在來。
守在一邊的毗人看在眼裏，急在心裏，琢磨良久，認定是夜寒襲人，吩咐宮女取來兩塊毯子，一塊搭在惠王肩上，另一塊搭在莊周肩上。幾乎是出于本能，莊周肩膀一抖，毯子落地。惠王見狀，隻好也抖肩膀，連抖幾下，毯子非但沒落，反而搭得更踏實了。惠王不由得看向毗人，原本請他取掉毯子，不想毗人幹脆拾起莊周的毯子，輕輕搭在惠王的兩條老腿上。
惠王輕歎一聲，閉眼作罷。
一日一夜隻爲齋心，惠王之心卻一時一刻兒也未落定，隻如猿馬般肆意奔騰。心累身亦累，惠王再也吃不消了。勉強撐到第二日午時，愛逞強的惠王終于放棄抗拒，身子一沉，頭一歪，倚在樹幹上呼呼睡去。
莊周卻如算計過一般，恰好在申時出定。
見惠王呼噜打得山響，涎水順嘴角流出，莊周苦笑一下，起身繞花園悠悠漫步。
惠王醒時，天色已近黃昏。
毗人伺候惠王洗漱過，用過便餐，惠王自覺不好意思，朝莊周拱手：“魏罃算是明白了，這看似容易之事，其實真正難呢。我觀先生立馬入靜，而魏罃之心卻如猿馬奔騰，總是想東想西。敢問先生是何緣故？”
“你心緒不甯，心竅不開，是以心不能靜。”
“先生可有甯心、開竅之道？”
“無他，順天應人即可。”
“如何方能順天應人？”
“抱元守一。”
“這……”惠王緊皺眉頭，“如何方能抱元守一？”
“凝神于心，用志不分。”
“凝神用志，先生可有妙方？”
“大王聽說過楚人承蜩之事嗎？”
“楚人承蜩？”惠王搖頭，“魏罃未曾聽聞。”
“昔年仲尼至楚，見一佝偻人在林中用蛛絲承蜩，出手必有所得，從無失手。仲尼看得呆了，近前問道：‘老先生好功夫。敢問先生，你這般功夫是如何修來的？’佝偻人應道：‘沒什麽，此功是用累丸之法練出來的。頭半年，當我在承竿頂部摞疊二丸而丸不墜時，收獲就已不少了。摞三丸而不墜時，少有失手。當我達到摞五丸而不墜時，自然也就得心應手了。你看我，在承蜩時，身如枯木，持竿之臂如枯木之枝。天地雖大，萬物雖多，但我斷然不爲所動，一意隻在蜩翼，從不左右顧盼，這般承蜩，想失手也是難的。’”
惠王長吸一口氣，良久，微微點頭：“謝先生指點，魏罃曉得如何凝神用志了。”
“曉得是一碼事，做到卻是另一碼事。”
“對對對，”惠王大是贊同，“佝偻人摞丸之事，可望而不可求，先生可有易行之方？”
“佝偻人若不可求，可求梓慶。”
“梓慶？”惠王目光詫異，“梓慶爲誰？”
“梓慶是魯人，善于削木爲，所制之精美絕倫，見者驚爲鬼神天工。魯公奇之，召他問道：‘你是怎麽做出這種的呢？’梓慶應道：‘無他，齋心而已。要做時，我就不去空耗心神，而是齋心以待。齋至第三日，我不再去想富貴爵祿，齋至第五日，我不再去想褒貶毀譽，齋至第七日，我連自己的形體也全然忘記，自然也把公室、朝廷等抛諸腦後，心中隻存。此時，我就持銳器進山，觀林木之天性，以其天性成就我。’”
“好好好，”惠王大有感悟，拱手應道，“魏罃就從爲做起。從今日起，以先生爲師，苦練齋心，可否？”
“好是好，”莊周看一眼周圍的雕琢景色、遠處戲耍的宮娥美女，最後将目光落在一直候守一側的毗人身上，“隻有一點不妥。”
“先生請講。”
“梓慶是在野外林中削木爲的。大王若是守在此園，内有公子王孫、嫔妃宮女，外有文武百官、王親國戚，莫說是七日，縱使七月、七年，怕也難成一！”
“依先生之見，魏罃當去何處爲？”
“離開此宮，到廣袤的天地去。”
“那……”惠王微微皺眉，“請問先生，魏罃寝于何處？”
“天地我廬，何處不是寝處？”
“好！”惠王沉思良久，牙關一咬，“咚”一拳砸在腿上，“魏罃這就随先生出宮。”
(本章完)