那道人轉過身來看到我的時候，表情也是非常驚訝，他也問了和我幾乎是一樣的話。他也半晌才回過神來問我，怎麽會是你在這裏？我說我還想問你呢，你不好好跟你師父學習跑到這裏來瞎胡鬧什麽。
這個人是我幾年前在株洲拜會一個道家前輩的時候，這位前輩兩男一女三個徒弟中的大師兄。那晚我們喝酒的時候，他喝醉了，他雖然也算是師出名門，但是酒品實在不好，喝完發酒瘋說胡話，搞得我特别不爽他，于是那晚我揍了他一頓，順便也成了個朋友。談不上是不打不相識，因爲從頭到尾都是他在挨揍。後來也覺得這小子除了酒品差點别的也沒什麽不妥的，而且他雖然拜的是個名師，自己研習的東西卻是非常雜亂，除了本宗的道法以外，他還參研塔羅牌和巫術，偶爾連我最不願提及的門派也要去摻上那麽幾腳，雜而不精，枉費了他師父的教導。
他是河北唐山人，比我大幾歲，出師後就回了老家結婚生子，沒有正當職業，依靠偶爾給這樣的家庭做法事維生，所以說到做生意，他肯定就不是我的對手了，因此才會發生他主動給别人推薦婚禮的事情。
他把我拉到一邊，對我說，你來幹什麽。我告訴他我是因爲受到逝者表妹的委托才來看看的，以前也沒接觸過婚禮，擔心出什麽亂子，就來瞧瞧。說到這裏他就開始放松表情地笑了，想來他是覺得我此行并不是來跟他搶業務的。說實話我覺得我完全犯不着，我幹嘛要來跟你搶業務呀，咱倆的手藝誰好誰差，先前那個聚會邀請我沒邀請你不就是最好的說明嗎？
他有點得意洋洋地說，婚禮這事他已經不是第一次幹了。剛回來的時候他還不懂什麽是婚禮，是在山西那邊跟當地的法師學的，後來覺得這是個不錯的生财路數，反正都死了，倒不如死個成雙成對，不留孤墳，福澤後人。話雖然是這樣說沒錯，可是我還是對這樣有名無實的婚配覺得難以接受。我問他你是怎麽去找到這些死掉的人的，他說不一定是真的能次次都找到異性的屍體，如果找不到可以請人去說陰媒，例如有人成年後未婚死了，他希望能夠配一段婚禮，但是根據他的八字又暫時沒辦法找到合适的人，那麽就可以找已經入土的人，隻要條件适合，燒了符咒下去也是能夠配對成功的，事後隻需要在雙方各自的墳邊修建一座刻了對方名字的空墳就好。不過這種就沒那麽容易福澤到後人了，最好是兩個真人真的合葬在一起。我問他你這次找到真人了嗎？他得意地說，不瞞你說，這次我還真找到了，從石家莊那邊找來的，八字和這次的大表哥極合，那個女人才20歲，死因是車禍，家裏人大手筆，花了很多錢來給自己的女兒修複屍體，好在身體雖然有些殘破但是臉還是完整的，下午就會運到，你到時候看了就知道也是個美女了，要不是死了我真想要她的電話呢，哈哈哈哈。
看着他笑，厭惡之感橫生，真想再揍他一頓。雖然他的說法讓我覺得變态和無法認同，但是如果擺正态度來說，他其實也算是在做好事。既然是雙方的家庭都各自要求的，而且也說了八字符合，我本來此行也不是來抓鬼帶路的，也就打算先看看，若是真出了什麽岔子，那就到時候再說好了。
随後我又跟他聊了不少，因爲他們三個師兄妹他的年紀最大，出師算是最早，除了那些雜亂學習的東西不精以外，自己本家的道法還是研習得比較紮實的，有他在這裏，亂也不至于亂到哪兒去。
到了下午接近6點的時候，外面傳來一陣敲鑼打鼓，他告訴我，大表哥的老婆來了。原本葬禮現場，是應該嚴肅悲恸的，而這般喜氣洋洋的鑼鼓，倒是像極了以往在電視裏看到的迎親隊伍，不同的是，沒有了轎子，轎夫們擡着的，隻是一口蒙上了大紅布的棺材。我仔細看了看這支特殊的迎親隊，媒婆一隻手扶着棺材，開心地笑着，擡轎子的四個轎夫清一色的穿着黑色的絲綢長衫，戴的帽子都是地主帽，跟堂屋裏的大表哥戴的一樣。女孩的父母一前一後的走在四個轎夫的前面，走在前面的是父親，手裏端着女孩的遺像，卻奇怪的搭了一層紅絲綢。母親跟在父親的身後，手裏拿着一根粉紅色的手絹，腳上穿着一雙紅色的布鞋，隊伍的最後面就是樂隊，吹吹打打的，還擡着一些箱子，八成那也是“嫁妝”。如果不是因爲父母的表情還有一種難掩的悲傷和那口棺材，我在路上遇到這麽一隻隊伍，還真會以爲是哪家人嫁女兒。
我看了看照片上的女孩，是長得标标緻緻的，這麽漂亮的一個姑娘死了的确是非常可惜的。我那個道家朋友迎上前去，做了個停下的手勢，然後上前跪在女孩父母腳前磕頭，接着站起身，圍着棺材轉了幾圈，然後伸出手扶住女孩母親拿着手絹的那隻手，開始緩慢走進宅院裏，鑼鼓聲再一次響起。院子裏天井中的那些茶桌已經撤去，空空蕩蕩的，道士吩咐轎夫們把棺材在天井裏放下，與堂屋裏表哥的棺材對齊。然後他就走到堂屋裏面，坐在大表哥的父母身邊。媒婆這時候扶着女孩母親，緩緩地一步一步走到大表哥父母身邊，然後行禮敬茶。完事後，道士就付了錢給媒婆等人，讓他們自行離去。
他告訴我，婚禮儀式要晚上12點才舉行。兩人的八字在子時道數接近，方爲大吉。用他的話說，期間的這幾個小時，就讓他們彼此熟悉下對方。我問他，剛剛他迎接隊伍的時候那些舉動到底是什麽意思，他看我這麽不可一世的人都肯向他發問，有些驕傲。他告訴我說，一開始隊伍到了院子外的時候，他沒有第一時間出去，是在堂屋裏做法請大表哥上身，用他的肉體和大表哥的靈魂相合，讓大表哥自己出來迎接。他也坦言，這其實是在走過場，大表哥不會上身到他的身上，但是大表哥是看得到這一切的。于是他走出來，圍着棺材轉，是在按禮節，檢查路上是不是颠簸之類的，他說他們當地的習俗就是這樣，古時候新娘子上門，夫家人總是要先檢查下轎子有沒有破損，從而來判斷路途遙不遙遠或是路上有沒有遇到什麽綠林好漢一類的，害怕娶進門的是被賊人玷污過的。他告訴我，女孩的父親走在最前面，是在給女孩子當“眼睛”，紅布是因爲結婚怎麽說也是喜事。而她的母親拿紅手絹穿紅布鞋，是在代替她的“身體”，要懂得認路，所以她媽媽才一步一步地走。而進屋以後他又一次扮演大表哥，而媒婆帶着女孩媽媽上前敬茶，也都是各自代替自己的孩子來完成一些舊俗禮儀罷了。女方帶來的那幾口箱子裏，都是給女兒的嫁妝。裏面全都裝的是紙做的元寶錢紙，金磚銀錠什麽的。他告訴我，這些也都是走走過場，真正讓這兩個死人的靈魂重疊，還得等到夜裏子時，那才是他顯露真本事的時候。
随後他跟我講了很多關于他出師後這幾年發生的事情，他說他當初學藝的時候是一種偶然，雖然跟着師父一起幹了多年，但是始終還是覺得自己不算是這塊料，所以回到河北老家以後，原本打算靠着先前的那些年跟着師父一起跑單子積攢的錢，在農村修個房子，娶個老婆，然後安分守己的當個農民過完一生算了。但是他發覺自己的收入和支出完全不成正比的時候，他才算開始重操舊業。我問他是不是宣布過退行，他笑笑告訴我，那倒是沒有，不過那所有關于玄門道法一類的物件，帶回家後就一直鎖在床底下的箱子裏，沒有拿出來了。我有點不懂，我問他這麽多年辛辛苦苦的學習，卻怎麽不靠這個維生呢，雖然不一定真的能賺到多少錢，但是好歹比你那時候入不敷出強得多了吧，你今後孩子還要上學念書，說不定還要送到國外去念書，再怎麽說錢也是很重要的。他歎了口氣告訴我，這些道理他都明白，他說自己之所以一開始沒打算要重操舊業，是因爲那些年跟着師父的時候，對生死已經漸漸開始沒有了感悟，而剩下了麻木。也就是在看到生離死别的時候幾乎都沒有了動容的感覺，他覺得這是這麽些年來，自己不願失去，卻偏偏失去的寶貴情感。他還說他并不責怪師父的教導，怪隻怪他自己，不是個聰明和情感豐富的人，沒有辦法很貼切地替委托人設身處地的着想，在人情和金錢方面，他還是覺得金錢更重要。于是直到家裏已經開始快沒錢的時候，他才打開箱子，重操舊業。
聽完他的訴說，我真不知道我是應該同情他還是鄙視他。他說得沒錯，在很大部分的情況下，世人對我們這種職業的人的看法，跟路邊的喪葬一條龍或是太平間的斂屍工是一樣的，一方面我們的确也是在拿錢辦事，有勞有得，另一方面，我們見過比任何人都多的生死離别，甚至見過各種各樣怪異的死法與奇特的屍體，我們也是普通人，在第一次第二次，或許是會因爲恐懼而害怕好幾天，到了第三次第四次，也許就會因爲生命的消逝而感到落寞和悲傷，但久而久之，我們的情感經曆了無數的千錘百煉，變得堅強，變得固執，甚至變得鐵石心腸。我很想反駁他，因爲我就不一樣，或許是天生是個感性大于理性的人，我在面對生死的時候，總是很刻意的要求自己帶着那麽一絲不舍，而每次給靈魂送行的時候，我也都會在心裏告訴它們，朝着明亮的地方去，哪裏有光就有幸福。我直到職業生涯的最後一刻都還在會因爲生命的消亡而感傷，真不知道我是在感歎世間百态，還是在感歎命運無常。本來我們一直都信奉強調的是，善有善報惡有惡報，可是很多情況下我們見到的都是好人不長命，禍害遺千年，我也曾經非常矛盾，我不明白我到底該做個專門開脫死人的神棍，還是該做個懲惡揚善的俠士。到最後我才明白，我其實什麽也做不到。死人了找到我，那是它注定會找到我，我也注定要伸出手來幫忙，壞人們遇到我，我也往往會略微地報複，以告慰我那尚在苟延殘喘的良心。
悲哀，非常悲哀。至少在他說出這些以後，迫使我聯想，繼而導緻我的悲哀。我突然想起我在以往寬慰死者家屬時候常常說的一句話，我說你們要節哀，他至少還堅持了這麽長時間，那些因爲天災或者意外死去的人，還沒能反應過來怎麽回事，就丢掉了生命，相比之下，他算是很幸運了。想到這裏，一陣悔愧，在一個各種道德和人性都在逐漸喪失的世界，我已經沒法區分我到底說這些的時候，究竟是在安慰人，還是在欺騙人。
當天的晚餐安排得倒是簡單，這是應我這個朋友的要求。在儀式前的三個時辰内，所有在場見證的賓客，都是不能喝酒也不能沾葷的，所以這一頓頂多隻能算作是充饑，要直到夜裏子時的那頓飯上，才能是大魚大肉。
晚餐以後，我開始無所事事，于是我抽空給姚姑娘打了個電話，跟她說明了一下這邊的情況，告訴她最後兩天好好看書，考完就回滄州，我等她來看看表哥和“表嫂”的墳以後，我也該打道回府了。而且我的駕駛證還在她手裏呢。在電話裏她得知今晚就要舉行婚禮的時候，她說希望我能夠替他表哥看仔細，要是有什麽不對的地方就馬上告訴她的媽媽，她媽媽會負責阻攔的，說一切過失由她承擔。我很想告訴她你是承擔不起的，當人與人的情感遇到舊教禮節，誰都承擔不起。
挂上電話以後，眼看婚禮的時間就要到了，我偷偷取出羅盤在天井裏和堂屋的兩口棺材附近溜達，試圖在盤面上讀到點什麽。我沒有對我這個道家朋友有什麽不敬的地方，我隻是覺得我既然已經身處其中，盡自己的一點力也是好的，如果沒發現什麽也就算了，若是有什麽不對勁，我還是要告訴我朋友并且自己出手幫忙的。堂屋内，表哥的遺體旁邊，一切正常，我能看到他的靈魂還在附近，他似乎已經是暗暗接受了這一切。但是走到那個女孩的棺材前的時候，我發現羅盤給出的信息是，這個女孩似乎是有些不情願。但是反抗得也不算很強烈，于是我努力思索這到底是爲什麽，突然一個可怕的念頭在我腦子裏出現，光是想象，我都驚出一身冷汗。
于是我趕緊到處尋找我那個道家的朋友，找到以後拉着他到僻靜無人的地方，我問他，你剛剛說這個女孩是怎麽死的？他說車禍啊，怎麽了。
壞了。
我不想浪費時間來責備他，就直接拉上他冒昧地去找了女孩的父母，我眼看距離儀式開始還剩下不到2個小時了，我必須得抓緊時間，否則要是儀式照這麽舉行下去，等到明天入了土封了墳，這兩家人就要吃不了兜着走了。找到她爸媽後，我開門見山地說，阿姨，有件事必須要你幫忙了。
我之所以這麽做，原因就是因爲這個女孩是車禍死的，表哥是死于肺炎。表哥的死法其實是一個循序漸進的過程，也就是他死之前至少是知道自己即将死去，無非就是時間早晚的問題。雖然算不上是壽終正寝，但是他自己也是默默接受了這樣的事實。但是這個女孩不一樣，死于車禍，基本上這跟暴斃沒有什麽區别，也就是說，她的死法跟表哥是不同的，是死于非命。死于非命的鬼魂常常有不甘的情緒，而這樣的情緒會嚴重影響到他們不肯離開，也就是我常常說的“執念”，而且死後配婚，按我的理解，這個決定至少是沒有通過她本人同意的，我甚至沒辦法确定她是否知道自己已經死亡。我雖然不懂婚禮的規矩，但我知道哪怕兩個人八字再怎麽合适，如果無法把生前的執念給解開，稍不注意，例如燒錯了香，敬錯了神，都非常有可能引起她的憤慨，這樣一來，不要說什麽福澤後人，不會因此而受到傷害連累，就該偷笑了。我暗暗在心裏罵道士，居然忽略了這麽重要的一點。
我讓女孩的媽媽跟着我和道士走到後堂，我找來一隻碗，問道士要了他們的繩子，把繩子泡在水裏，要我說一句她媽媽寫一句，将那些開示女孩已經死掉希望她安息平靜的話寫在道家的符咒上，然後請道士畫了符，燒掉化水，然後把紅繩取出，把水倒在了女孩的棺材跟前，這方法和帶信差不多，也是在出殡前，她媽媽唯一能夠跟自己女兒說心裏話的機會。接着我冒着得罪家屬的風險，請他們打開女孩的棺材，讓她媽媽把從碗裏拿出來的繩子拴在女兒的小拇指上。
道家細分了無數個小派别，但是對于會抓鬼的道家來說，紅繩的練法盡管跟我們大同小異，但是他們隻需要一種繩子就夠了，而不是像我們這樣區分了辟邪的和縛靈的。因爲他們本身是不需要辟什麽邪的，而他們的紅繩使用方法更爲複雜，力量卻遠超我們的。
雖說我并不算太能夠理解女孩父母答應配場婚禮的決定，但我至少能看到她媽媽在她的小拇指上拴上紅繩時，那兩行淚水一定是發至内心的真誠。
直到她媽媽照做了以後，我才告訴我那朋友，這可真是你大意了，你師父看到會罵你的。他也連連擦汗，說幸好是被你想到了，要不然這事完了這錢賺得也不心安。
很快接近子時，在這之前，我那個道士朋友以及在堂屋裏棺材的另一側擺好了幾張椅子，這是用來給雙方父母坐的，然後在房梁上拴了繩子，在地上立了兩個三角樁似的竹樁，地上還放了幾塊磚頭。我問他這是要幹什麽啊，他忙來忙去，還沒時間搭理我。在子時前大約半個小時的時候，他讓除了雙方父親以外的，喊了一些男性的親戚朋友，包括我在内，一起來幫忙把屍體立起來，準備拜堂了。說實話，我真的一點都不想幫忙，倒并不是因爲我對屍體有所排斥，我都徒手挖墳取骨的人，難道還害怕屍體嗎？說到底，還是我無法克服我這心理的障礙。我去了，但是隻是站在一旁看着，這群人裏除了道士沒人認識我，看我在旁邊不幫忙，也沒人好意思說我。這我才知道了那些之前看到的東西是做什麽用的。
他們先把大表哥的屍體從冰棺裏面擡出來，然後搬到繩子底下，用繩子從表哥的後脖子貫穿進去，繞着胸口一圈，再又從身後打結，接着穿上衣服，這樣一來如果不站到身後去看，是看不到繩子是拴着表哥，讓他站立起來的。與其說是站立着，倒是說吊着更合适。接着他們用竹樁固定好表哥的腰部，用轉頭塞住竹樁，從正面看，表哥就好像是站在面前一樣，死人的脖子是僵硬的，不用擔心會歪倒，短短的時間裏，表哥就站立了起來，還伴随着那詭異的微笑。然後他們又把女孩的屍體擡了進來，用同樣的辦法讓她站立，不同的是女孩因爲車禍而身體殘缺，有些縫補好的地方看上去始終比較怪異，而且她也沒有了那種奇怪的笑容。雖然兩個屍體都被弄得面對椅子站好了，但是還沒有把他們的眼睛弄開，道士告訴我，眼必須等拜堂的時候再弄開，因爲按照習俗，沒有拜堂前，婚禮的雙方要是看到對方了，是不吉利的。
保險起見，我再次用羅盤在表哥和女孩的身邊走了一次，所幸的是，表哥依舊冷靜，女孩的靈魂也安靜了下來。
時辰到了，我和衆多人一樣，見證這場特殊的婚禮。道士請雙方父母入座，并要求現場嚴禁拍照，然後他在二位“新人”跟前遊走念咒，拂塵不斷地在兩人身上拍打，念咒持續了10多分鍾，他請下桃木劍，刺穿一張符咒，沾了白酒後燒掉，然後大喊一聲“啓目！”大表哥和那個姑娘都睜開了眼，這是我見到的最神奇的一部分，我也會不少咒法，卻沒有一個能夠操控死人的身體。溝通都隻能算是勉勉強強，而這種命令其開眼的做法，也确實讓我也跟着開了眼。
睜開雙眼後的二人，眼神直勾勾的，加上先前冰棺的作用，兩人的臉上都因爲冰凍的緣故，有一層薄薄的水分。看上去像是在流汗，但是印着燈光，更像是兩個不會動的蠟像，不同的是女孩的雙眼大概是因爲車禍的關系，有點分散，看上去是兩隻眼望着不同的方向，加上面無表情，就有點吓人。在場賓客中已經有人因爲接受不了而轉身走到屋外了，剩下一些心理素質好的且膽大的人還在圍觀，不管是不是習俗，在我看來在場的大多數人，還是本着一種看稀奇的心理。接着道士從自己背上的布包袱裏取出了一種很像是幡的東西，一邊搖頭晃腦地圍着兩人的屍體走，嘴裏一邊唱着，最後又大喊一聲，這回喊的什麽我就沒聽清了，反正就是一個字，喊完以後，兩具屍體的腦袋開始微微垂下，像是在給坐在椅子上的雙方父母行禮，看到這裏的時候，又有不少人因爲害怕選擇了離開。到了最後一個環境夫妻對拜的時候，堂子裏已經沒有幾個人了。
夫妻對拜，也是我覺得這門道法神奇的地方，因爲在他的念咒之下，兩人竟然緩緩靠攏。由于屍體是懸挂着的，即便是有風吹，兩人的搖擺方向也應該是一緻的，也正因爲如此，我才對兩人轉身面對且慢慢靠攏，繼而碰到頭，感到非常害怕和神奇。這一來，婚禮儀式就算是結束了。
接着兩具屍體又緩緩回到最初懸挂時候的樣子，面帶微笑，眼鏡直勾勾地看着遠方。雙方父母早已哭的要死要活，道士告訴他們，要哭現在就哭個夠，你們現在是親家關系了，以後要相互幫助相互扶持，不要産生什麽矛盾，否則你們泉下的兒女也會因此而記挂，也會鬧矛盾，這樣一來對你們雙方都沒有好處。接着道士讓廚子上菜。于是那一整晚，兩具屍體就這麽直挺挺的挂着，而我們在外面，面對大魚大肉，卻怎麽也吃不下去了。
守靈的最後一夜，隻有無止境的喪葬表演，諸多歌曲如《讓我再看你一眼》《你快回來》等，這樣狗血的安排讓我原本對道士産生的些許敬意蕩然無存。
第二天早上，将兩具屍體重新放回棺材，由于在空氣裏暴露了這麽長時間，屍體已經有點氧化了。大表哥的表情已經不是在笑，眼角的皮膚和肌肉已然開始因爲懸挂的關系而有些下垂，而且松弛。特别是表哥，當他重新回到平躺的姿勢的時候，笑容再次詭異重現，而且這次還露出了紫紅色的牙龈。
我實在不願多看，跟着送葬的隊伍，一路敲鑼打鼓，将二人的屍體送到屋後已經預先挖好的坑裏買下。道士祝福雙方父母，在這個時候盡量不要哭，因爲你哭的話，他們會認爲你們舍不得他們，他們也會舍不得你們。成爲新的執念，久久不散，那就不好了。于是當他們安靜的并排下葬，填土，石匠們開始麻利地磊墳。
忙完已是下午，我看事情也完了，姚姑娘要明天才能回來，我總不能守着兩座墳過一晚，于是給姚姑娘發了信息，說我還是回去煙台找她算了，她回我信息的時候，我已經拉上已經換好便裝的道士，在去往煙台的路上了，她說剛剛在考試，說我既然決定好了就在煙台等着我。
到煙台後，我們找到姚姑娘，我告訴了她全部事情的過程，但是略過了道士大意的那一段。她也算是理解了家裏這次面對傷痛的做法，把駕照還給了我以後，我告訴她我和道士要再去蓬萊呆上幾天，問她要不要同去，她說不了，收拾一下第二天就會滄州哥哥的墳前，跟哥哥嫂嫂說說話了。既然她這麽說，我們也就辭别了她，到了蓬萊，海鮮大吃特吃，這次就是徹底的散心了，我們不僅時隔多年再次喝醉，還引發了一點海鮮過敏的情況，因爲我們都不是海邊的人，所以并不知道吃海鮮的時候喝啤酒是會出問題的，直到第二天我倆起床後看到對方腫得跟豬頭一樣的臉，連說話都說不清楚，才吸取教訓。
值得一提的是，雖然這次是我參加的最離奇的一場“婚禮”，卻也讓我尋回了一個曾經走失的朋友。至少在這一點上，還是值得欣慰的。雖然我沒能看到傳說中的海市蜃樓。但如我起初所說，我會記得這份感覺的。
(本章完)