在一片扭曲中出現四大荒蕪幻海：南方一列山脈聳起，爲首一座山上長滿桂花，堆滿金玉，那是南方群山之首招搖山33；跟着西方一列山脈聳起，爲首一座山上長滿松柏，山下遍布洗石，那是西方群山之首錢來山34；再跟着北方一列山脈聳起，山上長滿機木，一條河水沖下無數的文石，那是北方群山之首單狐山35；再跟着東方一列山脈聳起，與其他三列山脈一起隔絕了東方幻海，那是東方群山之首樕（sù）蛛山36；最後一座大山從腳下聳起，遍山杻木，遍地箨（tuò）草，那是中央群山之首甘棗山37。
随着甘棗山的聳起，大地裂成九州中原、四荒四海，天空日月高懸，來回運轉，星辰如經緯羅織，忽冬忽夏，忽晝忽夜，四海之内，四荒之中，電閃雷鳴，仿佛天地初開辟時場景，各種神獸魔獸妖獸怪獸，在大風雨中迅速孕育生成。空間在裂變，時間在跳躍，生命在演化，靈魂在生滅。
隻有天際仍然飄着一朵白雲，發出一道紫氣籠罩住了地上衆人，維系着這個世界裏唯一的一點微弱平衡。
川穹也罷，有莘不破也罷，都被這忽然出現的世界晃得雙眼迷離，他們實在想象不到在這一瞬間整個天地怎麽會變成這樣。
“這是哪裏？這是哪裏？”有莘不破大叫，“都雄魁弄出來的幻覺麽？”
白雲中傳來了一聲歎息：“不是，這不是幻覺，這裏是大禹對過去曆史的推演，這裏是伯益對現實宇宙的描影，這裏是彭铿對生命的揣摩，這裏是精衛38對靈魂的猜測，這裏，是《山海圖》39中的世界。”
有莘不破驚道：“《山海圖》？”
“沒錯。”白雲中的聲音道，“我們應該是被拉入《山海圖》了。”
……
備注四
1、商羊：中華雨神，傳說中它是鳥形，隻要獨腳起舞就會降雨。
2、般：弓箭的發明者，箭神中的箭神，東夷民族的太古英雄。據《山海經·海内經》記載：“少皞（hào）生般，般是始爲弓矢。”
3、蛭：《山海經》中的一種吃人怪獸，長得像狐狸，但是有九條尾巴、九個頭，有尖利的虎爪。據《山海經·東山經》記載：“有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蛭，其音如嬰兒，是食人。”
4、風後：中華軍陣之祖，傳說爲伏羲的後裔、黃帝的宰相，曾幫助黃帝打敗蚩尤，統一中原。他發明的指南車爲後世指南針的原型，他從伏羲先天八卦中推演出布兵擺陣之法，對後世軍事史影響深遠。
5、融父山：《山海經》中的山，據《山海經·大荒北經》記載：“大荒之中，有山名曰融父山，順水入焉。”
6、獙獙：《山海經》中長得像狐狸，身上有翅膀，叫聲如大雁的怪獸。據《山海經·東山經》記載：“有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱。”
7、軨軨：《山海經》中形狀像普通的牛卻有老虎斑紋的怪獸，發出的聲音如同人在呻吟。據《山海經·東山經》記載：“有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽，其名曰軨軨，其鳴自叫，見則天下大水。”
8、：《山海經》中的怪獸，形狀像羊，但是長着一隻眼睛和一隻角，眼睛還很神奇地長在耳朵後面。據《山海經·北山經》記載：“有獸焉，其狀如羊，一角一目，目在耳後，其名曰，其鳴自詨。”
9、祂：神氏等的代稱。因藐姑射是男女合體，沒法用性别來指稱，故用“祂”。
10、棄林：周後稷，名棄。母親是有邰氏姜原，爲帝喾元妃。傳說姜原有一天在野外看見一個巨人的腳印，心裏十分高興，就踩了一下，後來就懷孕了，生了後稷。姜原認爲不祥，就将他丢棄在小巷，小巷裏的馬牛經過都避讓不踩；姜原又将他丢棄在山林，正巧碰見山林有人，救了他；姜原又将他丢棄在冰上，天上飛鳥用翅膀覆蓋他，怕他受凍。姜原這才認爲後稷是神人，将他撫養長大。後稷被遺棄的那片森林，便被周人命名爲棄林。
11、蚩尤冢：蚩尤的墳墓位于現在的山東省巨野縣城東。
12、簡狄：傳說中商始祖契的母親，帝喾的次妃。相傳她在山間洗澡時吞食了一顆玄鳥蛋之後懷孕生下了契，因此商朝王族都号稱玄鳥之後。
13、舜：五帝之一，姓姚名重華，史稱虞舜。作爲東夷勢力的代表，娶了堯帝的兩個女兒娥皇、女英，堯年老之後将帝位禅讓給他，舜登基之後勵精圖治，人民安居樂業。他南巡時，死于蒼梧之野（今廣西），葬于今湖南九嶷山。
14、娥皇：堯帝的女兒，她和妹妹女英一起嫁給了舜帝。舜南巡死于蒼梧之野，娥皇與妹妹日夜啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上便呈現出點點淚斑，這便是今天的“湘妃竹”。最後她們跳進湘江，成爲湘水女神。
15、女英：她和姐姐娥皇一起嫁給舜帝。傳說在誰爲正妃上起了争執，最後決定誰先到蒲坂誰爲正。娥皇選騎馬，女英選騾車，不料騾子生崽耽擱了行程，女英氣憤之餘，詛咒騾子以後不準生崽，自此騾子到今天也不能生後代。
16、耳鼠：《山海經》中的怪獸，長着兔子腦袋麋鹿耳朵，可以甩着尾巴在半空中飛行。據《山海經·北山經》記載：“有獸焉，其狀如鼠，而菟（兔）首麋耳，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禦百毒。”
17、足訾：《山海經》中集猴、牛、馬于一身的怪獸，樣子像猿猴，長着牛的尾巴、馬的蹄子，前腿有斑紋。據《山海經·北山經》記載：“有獸焉，其狀如禺而有鬣，牛尾、文臂、馬蹄，見人則呼，名曰足訾，其鳴自呼。”
18、山：《山海經》中形狀像普通的狗卻長着人臉的怪獸，它擅長投擲，一看見人就哈哈大笑。據《山海經·北山經》記載：“有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山，其行如風，見則天下大風。”
19、奢比屍：《山海經》中的神，長着人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上挂着兩條青蛇。據《山海經·大荒東經》記載：“有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。”
20、旱魃：又叫女魃，她的故事是《山海經》裏最慘烈動人的故事。《山海經》中多處記載：蚩尤經過長期準備，制造了大量兵器，糾集衆多神靈，向炎帝發起攻擊。炎帝不敵，不得不與黃帝結盟抵抗蚩尤，雙方在冀州的涿鹿發生大戰，黃帝派出應龍攻擊蚩尤。應龍是長着翅膀的飛龍，立刻發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，縱大風雨打敗了應龍，黃帝又召喚女魃參戰。女魃身穿青衣，頭上無發，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，大地一片幹旱，黃帝終于擒殺了蚩尤。應龍和女魃建立了奇勳，但也因爲過度消耗神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。女魃留居北方，從此北方多幹旱，她無論走到哪裏，都被人們詛咒驅逐，稱爲“旱魃”。
21、幹戚：即盾牌與戰斧，幹是盾牌，戚是戰斧。
22、豳原：今天陝西旬邑一帶。據曆史文獻記載，夏末的時候，周族的遠祖公劉率族從邰（甘肅慶陽）遷豳，在這片陌生的土地上，公劉細緻地考察了山川形勢，爲自己的族人在水土适宜之處規劃營宅。公劉的這次勘查，也成爲我國住宅陰陽學說的最早記述。豳原即公劉勘測選定的靈秀之地，在這裏誕生了華夏民族新的文化基礎。有了這裏，才有後來周文王的祖父古公亶（dǎn）父遷都岐山，文王訪賢，武王伐纣，周公制禮。
23、東君：日神。
24、雲中君：中華雲神，叫豐隆，又名屏翳。
25、彭铿：即彭祖，今天彭姓人的祖先，是幸福長壽的象征，也是中國第一位養生專家，被道教奉爲先驅。一生活了八百八十歲，娶妻四十九，生子五十四。自堯起，曆夏商兩朝。他的封地是今天的徐州，徐州有很多他的遺迹。
26、犀渠：《山海經》中一種樣子像牛、叫聲像嬰兒的怪獸，它以人爲食，極爲兇惡。據《山海經·中山經》記載：“有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。”
27、饕餮：《山海經》中一種吃人怪獸，又叫狍鸮，它形狀像羊卻長着人臉，眼睛長在腋下，虎齒人爪，叫聲像嬰兒哭泣。在今天，“饕餮之胃”是貪婪、貪吃的代名詞。
28、公子：“公子”變成泛稱是漢朝以後的事情。戰國之前“公子”一詞和“王子”對應，專門用于稱呼諸侯中公爵的子嗣，比如魯國國君的兒子可稱爲公子。
29、連山之局：現在中國人談起蔔筮，必推周易。其實在上古，周易是後起。在周易之前，商朝蔔筮爲歸藏，夏朝蔔筮爲連山。歸藏将來還有可能從甲骨文中推演出一些端倪來，連山則隻剩下一個名号。周易起于“乾”，歸藏當起于“坤”，連山以名号看來，或起于“兌”。
30、瞽叟：上古傳說人物，舜的父親，黃帝的八世孫，是個盲人。舜親媽死的早，瞽叟全聽續房。有一次，堯賞賜舜些物品，他們想霸占，瞽叟就讓舜修倉頂，自己卻在下面縱火，舜靠兩隻鬥笠作翼，從房上跳下，才幸免于難。
31、伶倫：華夏音樂的奠基人，相傳爲黃帝的樂官，是發明音律制樂最早的人。《呂氏春秋》有“昔黃帝令伶倫作爲律”的記載，說他模拟鳳鳥的鳴叫聲，伐竹制作了十二律。中國古典音樂自伶倫作《鹹池》起始有專用樂名。
32、媵臣：媵是從嫁之意，古代随嫁的人。
33、招搖山：《山海經》中南方第一座山。據《山海經·南山經》記載：“南山之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。”
34、錢來山：《山海經》中西方第一座山。據《山海經·西山經》記載：“西山華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。”洗石，洗澡用來搓去身上污垢的石頭。
35、單狐山：《山海經》中北方第一座山。據《山海經·北山經》記載：“北山之首，曰單狐之山，多機木，其上多華草。漨水出焉，而西流注于泑水，其中多茈石、文石。”機木，即桤木樹，一種類似榆樹的樹木。
36、樕蛛山：《山海經》中東方第一座山。據《山海經·東山經》記載：“東山之首，曰樕蛛之山，北臨乾昧。食水出焉，而東北流注于海。”乾昧，傳說中的山。
37、甘棗山：《山海經》中中央第一座山。據《山海經·中山經》記載：“中山薄山之首，曰甘棗之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻木。其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢實，名曰箨，可以已懵。”箨，一種草。
38、精衛：據《山海經》記載，它是一種長着白嘴紅爪子、腦袋上有斑紋、像烏鴉的鳥。相傳是炎帝的小女兒，由于在東海中溺水而死，所以死後化身爲鳥，常常到西山銜木石填東海。西山就是今天山西長子縣的發鸠山。
39、《山海圖》：相傳爲大禹、伯益繪制的上古地圖，現在的《山海經》隻是《山海圖》的注釋文字。《山海圖》在東晉時丢失，相傳陶淵明是鑒賞過《山海圖》的最後一人。
(本章完)