“難道族人被屠殺的仇恨，就這樣算了不成？”
“可是小涘，我們鬥不過他們啊！”
“我們鬥不過，就讓我們的兒孫去做！平原人總有軟弱的一天，我們總有強大的一天！采采，我要和你生下許許多多的兒女，讓他們把我們的血，還有我們的仇都流傳下去！”
采采閉上了自己的眼睛。從身體到心靈，她的堤防已經徹底垮了。
“多完美的儀式啊。”
“确實很香豔，水族的女人就是騷！”都雄魁想起了阿芝，随即冷笑道，“不過我從來不知原來你也有這種癖好，看得這樣津津有味。”
“去！别把我和你這下流坯子扯在一起！我欣賞的是他們的心聲。那麽極端，又那麽熱烈；那麽抗拒，又以欲望和仇恨來瓦解這抗拒！隻有死而複生後的繁殖願望，加上血海深仇的深刻印記才能爆發出這樣完美的孽緣。”
都雄魁笑道：“現在‘水之鑒’已經到手，這兩個小的你打算怎麽處置？”
“随你便吧。”
都雄魁道：“既然如此，就任他們自生自滅。我倒很想看看他們會生出什麽樣的後代來。”
“你能看到？”
都雄魁笑道：“别忘了我已經練成了不老不死之身！嘿！再過個一兩百年，等他們這一族再繁衍多些，我再來擄一批回去做女奴！”
“你可得小心些，别玩出火來！共工的血脈可不是好惹的。如果沒猜錯的話，當年水族首腦的覺醒多半和你那個老頭子有關。不過水族的力量還遠未到達極限，要是完全覺醒的話，隻怕你未必對付得了！想來多半是那老頭子又想利用這一族的力量，又害怕再造出個共工來連自己也對付不了，所以在激發他們的隔代血繼時才留了一手。”
都雄魁傲然道：“哼！他怕，不代表我也怕！再生出個共工來也不要緊！水漫天下？嘿！哪能和我們四宗的終極滅世相提并論！”
“随你吧，反正我就快抛棄這個世界了，幾百年後的事情，我既看不到，也沒興趣管。”
有莘不破等回到了商隊。他的體力和真氣的消耗比預想中要嚴重得多，到第三天才站得起來。桑谷隽運用作繭自縛之功，在蠶繭裏一直昏迷不醒，但羿令符等人都能感到蠶繭中的他，力量正在慢慢恢複。
羿令符一邊放出龍爪秃鷹，探明了通往天山劍道的風路；一邊整頓商隊，準備出發。師韶不改初衷，要順着大江回中原了結心願，有莘不破挽留不住，隻好置酒爲他餞行。有窮四老均有禮品贈送，師韶卻半分不受，道：“我一個瞎子，沿途乞讨便是，這些帶在身上，累身累心。”
銅車早已上岸，芈壓把所有通靈水馬都放了，師韶也登上了特地爲他留下的竹筏。有莘不破道：“如果見到伯嘉魚，代我向他緻謝。”
師韶奏起惜别之韻，踏上水馬群擁的竹筏順水而下。曲子猶在群峰之間，竹筏卻已變成一點孤影，點綴着雪山白雲、碧水青天。
備注二
1、猨翼山：《山海經》中的古山，山上有很多怪獸，水中有很多怪魚，還盛産白玉，蝮蟲、怪蛇奇多，人上去就會遇險。據《山海經·南山經》記載：“又東三百八十裏，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮（fǔ）蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。”
2、甘山：又叫湔山，《山海經》中的古山，就是今天四川都江堰市的玉壘山。據《山海經·大經》記載：“有甘山者，甘水出焉，生甘淵。”
3、鳴蛇：《山海經》中一種長着四隻翅膀的怪蛇。據《山海經·中山經》記載：“……其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。”
4、寓鳥：《山海經》中一種長着鳥翅膀的老鼠，叫聲如羊。據《山海經·北山經》記載：“……其鳥多寓，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵。”
5、鬿雀：《山海經》中的怪獸，長着白頭雞身，鼠腳虎爪。據《山海經·東山經》記載：“有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”
6、川芎：《山海經》中的植物，古人的止痛藥。據《山海經·西山經》記載：“又北百八十裏，曰号山，其木多漆、棕，其草多藥、川芎。”
7、杻木、箨草，都是《山海經》中的植物，箨草可以治療眼盲。據《山海經·中山經》記載：“薄山之首曰甘棗之山，共水出焉，而西流注于河，其上多杻木，其下有草焉，葵本而杏葉，黃華而莢（jiá）實，名曰箨，可以已瞢（máng）。
8、朝鮮：《山海經》中古國，就是現今朝鮮。今天的朝鮮是以《山海經》中的記載得名。據《山海經·海内經》記載：“東海之内，北海之隅，有國名曰朝鮮。”
9、嵩山：就是現在少林寺所在地嵩山。嵩山分爲太室山、少室山，4000年前就是這樣了。據《山海經·中山經》記載：“又東五十裏，曰少室之山，百草木成囷（qūn）。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢（qú），黃華黑實，服者不怒。其上多玉，其下多鐵。”“又東三十裏，曰泰（太）室之山。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯（yū）木，服者不妒。”
10、塗山：俗稱東山，位于現在的安徽省蚌埠市西郊，爲古塗山國所在地，據說原來是一座山，大禹治水把山一劈爲二，讓淮河水改道，變成由南往北流。這裏也是大禹娶妻及第一次大會諸侯的地方。
11、龍門山：上古大山。位于現在的山西河津縣。當時它堵塞了黃河的去路，河水常常溢出河道，鬧起水災。由于山體較大，禹治水時特别頭疼，此曲描繪的是在治水之前與塗山氏相會的情景。
12、益：上古時嬴姓族的首領伯益，黃帝的後代，大禹的臣子，後來秦國的始祖，也就是秦始皇的始祖。
13、契：商國始祖，曾協助大禹治水十三年，後被封于商（現今河南商丘市）。
14、汵石：《山海經》中的一種柔軟如泥的石頭，可以作藥用，對皮膚愈合有神效。據《山海經·西山經》記載：“又百八十裏﹐曰号山……多汵石。”
15、大江：就是現在的長江，上古時代的文獻中，“江”就特指長江。
16、太行山：就是現在的太行山。據《山海經·北山經》記載：“北次三山之首，曰太行之山。”
17、天山：現在的新疆天山。《山海經·西山經》雲：“又西三百五十裏，曰天山，多金玉，有青、雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”
18、水馬：《山海經》中的一種在水裏行走的馬，前腿上長着花紋，拖着一條牛尾巴，叫聲像人在大聲呼喊，十分奇妙。據《山海經·北山經》記載“……其中多水馬，其狀如馬，而文臂牛尾，其音如呼。”
19、蘡薁：就是現在的野葡萄。《山海經·中山經》記載，蘡薁夏季開花，果實黑色，可以釀酒，也可入藥。
20、荀草：古人的美容藥，吃了可以美容，開黃色的花。據《山海經·中山經》中記載：“有草焉，其狀如葌（jiān，蘭草），而方莖、黃華、赤實，其本如藁（gǎo）本，名曰荀草，服之美人色。
21、魚：《山海經》中一種長着六條腿一隻鳥尾巴的魚，常發出哈哈的叫聲。據《山海經·東山經》記載：“有魚焉，其狀如鯉，而六足鳥尾，名曰之魚，其鳴自。”
22、赤澤：《山海經》中古河，今天貴州西北部的赤水。據《山海經·大荒北經》記載：“竹南有赤澤水，名曰封淵。”
23、跂踵山：《山海經》中古山，山上沒有草木，有大蛇，有很多玉石，山下有一個叫深澤的湖泊。據《山海經·東山經》記載：“流沙五百裏，有山焉，曰跂踵之山，廣員二百裏，無草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，廣員四十裏，皆湧，其名曰深澤。”
24、履癸：中國曆史上第一個暴君夏桀（jié），又名癸，生卒年不詳。商湯給他谥号桀（兇猛的意思）。履癸是夏朝第16代君主發之子，在位52年（前1818-前1766）。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鈎拉直，但荒淫無度、暴虐無道。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然後直逼夏的重鎮鳴條（現在的山西省安邑縣）。後桀被湯追上俘獲，放逐在此餓死。
25、陶埙：氣鳴樂器。古代主要爲誘捕獵物所用，是我國最古老的吹奏樂器。
26、丹木：《山海經》中的神樹，據傳神仙常用來做神器。據《山海經·西山經》：“峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如饴，食之不饑。”
27、《大韶》：舜帝的樂曲，上古六大舞樂之一，簡稱《韶》，也叫《韶箫》、《箫韶》、《韶虞》、《昭虞》或《招》，是上古六樂中最著名的一部，孔子在春秋末年還曾見過。《大韶》的内容是歌頌舜帝繼承并發揚光大堯的功德。
28、《鹹池》：鹹池，堯帝之樂，相傳起源于黃帝時代，到堯帝時代而完備，與《大韶》齊名。
29、《夔哭》：夔，《山海經》中的獨腳神獸，長得像牛，叫聲像打雷。據《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，“入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。”用夔的筋皮做成的夔鼓是上古時期的神器，如果擂鼓者威猛，就會引起地震。同時，夔還是上古一位大樂師的名字。《夔哭》是一曲猶如雷霆般的古樂。
30、相柳湖：《山海經》中的神獸相柳居住之湖，就是現在的新疆羅布泊。據《山海經·大荒北經》記載，相柳是上古魔神，同時是共工的宰相，能夠化身爲一種九頭蛇身的巨獸，巨大得能同時在九座山頭吃東西。它不斷嘔吐毒液形成惡臭沼澤，發出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它随同共工發動反對軒轅族的神戰，被五帝之一的颛顼帝打敗，共工慘遭流放；相柳繼承共工遺志，蟄伏多年後再次起兵，卻被大禹打敗殺死。共工、相柳死後，共工的後代逃生到西南，按照相柳湖的模樣建造了大相柳湖、小相柳湖。
31、大羿：上古傳說中的射日英雄。黃河河神河伯被其他女神吸引，整天冷落妻子宓妃，宓妃便和大羿偷情，有一次被河伯發現，河伯非常生氣，立刻化做狂龍，追上逃跑的大羿，冷笑着挑釁。大羿拿出神弓，射瞎了河伯的左眼。
32、旋龜：《山海經》中一種體貌與龜相近，長着鳥頭、蛇尾的怪獸。它發出的聲音像砍木頭，戴着它的甲可以治好耳聾，還可以治腳繭。據《山海經·南山經》記載：“其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以爲底。”
33、魚：《山海經》中一種長着鳥翅膀的魚，身上金光閃閃。據《山海經·南山經》中記載：“其狀如魚而鳥翼，出入有光。其音如鴛鴦，見則天下大旱。”
34、伏羲氏：中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約爲新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了結繩記事的曆史。
35、軒轅氏：相傳黃帝姓公孫，出生于軒轅之丘，故号軒轅氏。
36、素女：中國古典音樂的開山鼻祖和性愛女神，性感妩媚，儀态萬方。傳說素女以琴瑟之聲滋潤造福萬物生靈，并向黃帝傳授房中術。其傳世的《素女經》似爲西漢到魏晉間人士托名所作，名揚中外。
37、夏王發：在位11年，他在位時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室内政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏朝進一步衰落。
38、龍逢：夏桀時大臣，因忠谏而被夏桀所殺。這是中國曆史上有記載的以死進谏的第一人。
39、妺喜娘娘：夏朝第十七位君主夏桀的王妃。她是一個創造了中國曆史上諸多“第一”的女人：千古第一狐狸精、中國有曆史記載以來的第一個亡國皇後、中國第一位女間諜、第一個獻物、第一個淫婦。妺喜與妲己、褒姒、骊姬并稱爲中國古代四大妖姬。妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以劃船的酒池裏飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。在她的蠱惑下，夏桀不理朝政，夏朝走向滅亡。
40、誇父：古代神話人物，是我國古代神話中一個善于長跑的人。《山海經》記載：誇父立志要追趕太陽，趕上太陽後，熱得焦渴難耐，于是飲于黃河、渭河。但喝幹黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大澤的水，結果沒有到達大澤就渴死了。
41、微、髳：上古民族。微，生活在現在的陝西郿縣。髳，生活在現在的甘肅四川交界地區。
42、榑木：《山海經》中的神木，葉似桑樹葉，高度可以達到數千丈，大二十圍，是一種雙生神樹，兩兩同根而生長，相依相倚。據《山海經·東山經》記載：“又南水行五百裏，流沙三百裏，至于無臯之山，南望幼海，東望榑木，無草木，多風。”
43、飛廉：中國神話中的風神，鹿身，鳥頭，長着蛇的尾巴，曾幫助蚩尤與黃帝作戰。
44、鱃魚：《山海經》中的怪魚，和鯉魚很相似，但是頭特别大，人吃了不生疣。據《山海經·東山經》記載：“……其中多鱃魚，其狀如鯉而大首，食者不疣。”
(本章完)