今天講講秦嶺。
嗯，還是按照我們一貫的風格，先講秦嶺的曆史。
首先，我們需要明确一下：秦嶺在哪裏？
廣義上的秦嶺，貫穿了甘肅、陝西、河南三省，西起甘肅白石山，東經天水麥積山進入陝西，在陝西與河南交界處分爲三支，長約1600多公裏。
那麽，秦嶺的地位又如何呢？
這個小學地理課本就講過，秦嶺—淮河線，是中國南北的分界處。
可能大家不太能理解這句話的含義。這麽說吧，秦嶺南北，簡直就是兩個世界，這兩個地方的自然氣候、風土人情、飲食風物，都截然不同。
秦嶺以北，冬天結冰，雨水較少，多爲旱地，主要種植小麥、雜糧。
秦嶺以南，冬天一般不結冰，四季常綠，雨水充沛，多種植水稻、甘蔗、茶葉等。
你看，就隔了一條秦嶺，差距就是這麽大，就是所謂的“北麥南稻，南船北馬”。
還有就是，秦嶺有什麽著名景點呢？
它有是三座山比較出名，分别是：東面的華山，西面的太白山，以及中間的終南山。
幹脆用一句話說明它的地位吧：秦嶺，是華夏文明的龍脈。
嗯，華夏龍脈，這四個字分量極重。
那我們接下來看看它憑什麽能擔得起這個分量的。
我們先說說秦嶺出過的名人吧。
最早的，是西周時的姜子牙，他就隐居在終南山磻溪谷中，到了72歲才出山，最後輔佐武王伐纣，建立了周朝。
再往後，就是大名鼎鼎的老子，他的代表作《道德經》，就是在終南山樓觀台著成的。
秦朝更不用說，這裏被稱爲“秦嶺”，就因爲秦朝。
秦人先祖是被發配到秦嶺的，後來在這裏休養生息，最後才橫掃六合、獨霸天下，他們後來五次遷都，都沒有離開秦嶺。
後來，秦始皇陵也修建在了秦嶺支脈骊山腳下。
在他之前，秦先祖陵，也修建在了西秦嶺中。
漢朝嘛，劉邦之所以能打敗項羽，其中有一條很重要的就是“明修棧道，暗度陳倉”，這裏的“棧道”，指的就是秦嶺古道。
而說出這句話的張良，後來輔佐劉邦統一天下後，也隐居在了秦嶺紫柏山，得以善終。
唐太宗李世民非常推崇秦嶺，他的四大行宮之一的翠微宮就建在了秦嶺腳下，平時不僅在這裏處理朝政，甚至最後駕崩都是在這裏。
而“唐僧”的原型玄奘，死前也立下遺囑，讓弟子把他葬在能看到“萬山之嶺”的秦嶺腳下。
而唐朝曆代皇帝的陵墓，也幾乎都選擇了與秦嶺隔水相望的地段，号稱“關中十八唐帝陵”，埋葬了18個皇帝。
其實是19個，因爲其中一座陵墓埋葬了兩個皇帝，一個是唐高宗，一個是武則天。
宋朝時期，金國南侵，後宋室南遷至杭州，建立南宋，與金國以秦嶺淮河爲界，史稱“靖康恥”。
南宋祥興二年，宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行決戰，宋軍全軍覆沒，後陸秀夫背着少帝投海自盡，許多忠臣追随其後，十萬軍民跳海殉國。
這也是中國第一次，被北方遊牧民族征服。
元朝開始，開始重新劃分行省疆界，将秦嶺分裂，自此秦嶺不再是四川與陝西的分界線。
明朝時期，朱元璋定都南京後，一直想要遷都，他在各處考察後，決定遷都關中，還派太子朱标去考察。
結果朱标去秦嶺查考了一番後，很快因風寒病史，死得非常神秘詭異，史書上也沒什麽記載，後來才有了朱棣造反。
到了明末，李自成号稱“闖王”開始起義，其實在起義前期，他被官兵各種虐打，最後隻剩下十幾個人，狼狽逃竄到了商洛山。
但是一年後，他出山後，卻像開了挂，所向披靡，戰無不勝，一口氣将崇祯皇帝都給逼死了。
所以後世好多人都覺得，他在商洛山肯定是遇到了什麽奇遇，所謂的高人指點，外星人植入芯片之類的。
而他隐居了一年的商洛山，就在是秦嶺。
後來有人發現，商洛山的山崖上修建了很多詭異的山洞，像是崖洞，又像是墓穴，非常詭異，好多人說，這就是當年李自成隐居的地方。
但是具體到底是什麽，那就沒有人知道了。
康熙年間，由于戰亂頻繁，陝南人口減少了七成，于是皇帝修改墾荒令，招募流民進入秦嶺墾荒，到道光年間，湧入了二百多萬人，給秦嶺造成了大規模破壞。
也是道光年間，鴉片戰争，中國戰敗，從此進入了屈辱期。
1901年，八國聯軍侵華，慈禧躲到西安，人民躲入秦嶺避禍。
1936年，西安事變，開啓了全面抗日新時代。
因爲某些衆所周知的原因，下面的曆史我們就不展開了，其實也是一樣的。
所以，秦嶺，曆來都是和我們中華國運息息相關的。
所以，它作爲華夏龍脈，也是當之無愧的。
……
今天，秦嶺最出名的恐怕要是終南山隐士。
據說，終南山現在有5000隐士，也有媒體說是幾萬人的，這些人中，有出家人，有修行者，有厭世者，還有養病者，甚至還有逃犯、罪犯，以及各種沽名釣譽者。
前幾年，我和朋友去過一次終南山，尋訪隐士。
我這個朋友是個畫家，他很想找一些隐士清淡一下，然後也在那裏隐居，好好作畫。
說是終南山，其實這是一塊很大的地方，它東起藍田縣楊家堡，西至大白山南梁梁脊，延綿二百多公裏，所謂的隐士，都散散落落分布在各個峽谷裏，很難找。
很遺憾，現在的終南山，騙子橫行，遊客成群，已經成爲了各種網紅、氣功大師、假僧、邪道們沽名釣譽、詐騙求财的地方，以及各種旅遊團獵奇探險的地方。
我們順着終南山走了很久，看見了幾個人抱不過來的大樹，也看到了坍塌的茅屋、石洞，但是卻沒有見到幾個真正的隐士。
我朋友很遺憾，他說，七八年前的時候，終南山還是一塊淨地，經常能看到一些勞作的僧人，采野果的老道，大家萍水相逢，随便盤坐在石頭上，談玄論道，很是暢快。
所謂的高人，其實并不是道骨仙風，反而他們沒什麽助手，做什麽都要親手勞作，狼狽不堪，往往比村民還落魄，但是言談舉止，卻沒有任何扭捏、做作，日出而作，而落而息，真正親近自然，才算得上是高人。
真正的隐士，對于生死看得很輕，好多人覺得大限之日要到了，就找一個山洞，把自己封在裏面，默默死去了。
也有人在生死之間頓悟，成爲了一帶名僧，也是終南山經常出現的神迹。
而且在終南山拜訪高人，也需要具備基本的禮儀，隐士們居住的地方，不管再簡陋，都會有一個标注，可能是一個簡單的圖案，可能是門上挂的幾根草，表明了自己的身份，是道教，是佛教，還是自修。
你要去拜訪，要根據别人的身份，用專門的問候方式和别人打招呼，要不然隐士是不會理你的。
訪隐者不遇，他也有些遺憾，覺得終南山已經變成了菜市場，還會有高人在這裏“隐居”嗎？
況且我們聽山下的村民說，終南山越來越火了，他們把房租漲了好多倍，好多隐者承擔不起，都離開了這裏，去了秦嶺更深處了。
我朋友就感慨，說晉代詩人陶淵明，當年就隐居在大山深處，寫下了隐士影響最大的詩篇“采菊東籬下，悠然見南山”。
沒想到，今天的終南山卻沒有了隐士，這裏還能叫隐士之山嗎？
我不知道。
我隻聽說，當年秦始皇征發了七十萬人，遠赴四川、湖北等地砍伐木材，開鑿石料，在渭河上林苑修建一所窮奢極侈的宮殿，叫做阿房宮。
但是一直到他死，這座宮殿都沒有修建完。
這也成爲了他心裏最大的遺憾之一。
之所以沒能修建完的原因之一，是因爲他親口寫了一個命令：不準采伐秦嶺一木一石。
按說秦始皇對阿房宮朝思暮想，秦嶺又擁有上好的木材和石材，爲什麽不用呢？
他在臨終前終于說出了原因：恐傷龍脈，影響華夏國運。
雖然，這已經是二千二百多年前的事情了。
願天佑我中華，國泰民安。
(本章完)