時間一晃，便是百年。
周易自己也未曾想到，有朝一日，他居然可以苟這麽久。
百年歲月，莫說是在這個副本世界，即便是現實中也是數月時間。
期間，他自然是存檔回歸過不止一次。
隻不過大多數時候，都是解決一番生理需求，便再次續檔。
修行有時候是需要有連貫性的，要保持專注，一旦退出那種狀态，再想進入，就千難萬難。
這一情況，也使得周易不得不面對一個非常現實的問題。那就是他在現實中的軀殼，能不能支撐他在副本世界長久閉關。
經過反複測試和檢驗，答案是：不能跨兩個等階。
也就是說，他在現實中是築基期的等階，那麽在副本中，就無法支撐元嬰階的修行所需。
根據他的推測，元嬰階修行，閉關動辄以年計算。
一次閉關，幾年就過去了。
若是副本跟現實的時間流速差較大還好，若是象這個監獄世界這般，那他很可能副本中一次閉關，現實中的軀殼就因空置時間太長而出了問題。
這種問題，可不單純是生理上的饑渴、排洩，還包括能否成功蘇醒，入夢太深，是有可能醒不過來，變成植物人的。
還有一個概念，也需要特别指出。
雖然這個概念沒有得到證實，而隻是推測分析的結果，但周易仍舊堅信他的分析沒毛病。
那就是‘仙凡有别’。
這裏的仙凡，指的是思維認知上的。
那麽怎樣定位思維認知上的仙和凡呢？
也簡單，兩個等階。
在練氣期修士的眼中，金丹修士的很多手段，就堪稱玄奧，隻能看個表皮效果，而無法通過現象，梳理出其背後的脈絡和本質。
相應的，築基看元嬰，金丹看化神，也是如此。
一旦出現這種情況，就算是思維認知上的仙凡有别了。
仙道技藝可以說是一種感性向的知識，一旦共情能力不足，那麽就無法理解。
就像有的人就不能理解另一些人因爲小動物死而哭的眼淚吧嚓。
當然，兩個等階的共情鴻溝，遠比這種更誇張。
在這樣的背景下，周易懷疑，即便靈魂同源，兩者也是不兼容的。強行融合，有害無益。
也就是說，假如他下副本的時候，本尊狀态是法靈，而在副本中，升階爲真靈，那麽回歸後，要麽通過結算系統以另類的方式獲得成果，要麽就是一堆亂碼，現實中的靈魂根本無法識别這些記憶信息。
這個現象，換個角度講，也算是避免了一個系統Bug，并且保護了諸天投影系統的使用者。
試想，如果在某個副本中，一直從練氣苟成了仙人，那回歸後，本尊立地成仙？聽起來好像很棒，但主次怎麽分？
從質量角度，必然是當初剝離出去那份靈魂質地更高。
融合後，就會反客爲主，弄假成真，副本經曆反而成了真正的經曆，現實經曆則是一場夢。
這樣好嗎？
周易覺得，無論從哪個角度分析，出現這樣的結果都是禍非福。
時間跨度太大，現在的他，無法認可千年、乃至萬年後的他。
對于現在的他而言，那時候的他，比陌生人還陌生人。
畢竟一般而言，陌生人都是生活在同一個世界的，世界，就是天花闆，信息要素不會超綱太多。
然而再把歲月加進去，即便同一個世界，也是古人看今人。
甚至更誇張，因爲随着實力大增，直接遊曆大千的可能性也大增。
後續有人會說，那你現在不也一樣？影響是相互的，一次次諸天投影，帶回來的何止是專業知識，也有種種經曆的影響啊。
周易承認，确實是這麽回事。
他自己都能感覺的出來，随着下本頻繁，他變得冷漠而又暴躁，缺乏耐心，容忍度下降，并且心累……
可他認爲，階段性回歸，和一直在副本裏苟成仙，仍舊有着極大的差異。
前者有調節的隐性效果，後者則可以看做另類的迷失。
象他這種情況，是需要一個心靈向的坐标和參考的。
雖然真與假的界限，随着諸天投影的增多而越來越模糊。但他自己得有個譜，哪是真，哪是假，哪個是現實，哪個是虛拟。
或者，退一步，分出個主次。
要以何種背景狀态下的人格活着。
是那個來自地球的穿越者，還是在某個仙真大世界成仙得道的超凡者。
如果選擇了後者，那麽前邊的所有，都不過是泡影般的前世，又仿佛是别人的人生，一場代入感較強的連續劇。
周易自然不會選擇變成這樣的超凡者。
地球華夏人，這就是他的錨定認知點，是他的根。
之後的所有經曆，包括綠星上的，都是圍繞這個根而劃出去的扇區。他或許永遠沒機會再回到地球，但這并不妨礙他以地球人自居。
不舍根，就是不忘本，他就當他是從地球出發的另類開拓者。
扯遠了，總之，最後的結果就是，本尊與副本分身，修爲差距不應該超過兩個等階。
這個認知，反而促成了他在監獄世界苟過百年。
因爲沖關的耗費，非常巨大。
正因爲他沒有了沖關打算，将資源用在了增進藝業廣度而非高度上，于是極大的節約了消耗。
當然，這已經算不得什麽夯實基礎。
築基期才是夯實基礎，丹結幾品，就是對築基期夯實與否的總結。
不過從靈魂角度，百年金丹的沉澱，價值還是有的。
盡管他因爲法門匮乏（主要是沒有靈修法門，盡是魔修技藝，并且獲取也難度不小），仍舊有短闆，乃至空白，但已有的，基本都修到了高深層次。
可以說，這次百年修行，算是将他在幾個副本前、就定下的‘沉澱、增強’目标給達成了。
當初連着瘋狂下本，就是自覺手段不行，又缺乏沉澱，象再一次複制在元力世界一苟十多年的經曆，來一次自我深造。
結果始終沒能如願，直到現在。
現在，他有了新目标——提前養老。
這麽說可能有點誇張，但就現象來講，差不多就是如此。
之所以如此，是因爲本尊在現實中，修習的是《歸元訣》。
這種按部就班的功法，穩是真的穩，慢也是真的慢。
它限制了他從法靈進階元靈的速度。
他簡單的估算了一下，大約三十歲時，進階元靈，水到渠成。
也即是說，除非有什麽大變動，否則他在現實中還得等十年時間，才能成就金丹。
什麽算大變動？比如他下本攢夠九十九道法韻，将《歸元訣》升級爲《玉清歸元訣》，或許速度上能快點？
也僅僅是或許。真說不好，畢竟玄門正道的功法，都是以穩健著稱的，從築基到一品金丹隻用十年，喝多了吹牛哔都未必敢這麽吹。
于是乎，他就準備将自己的心情調節一下。
一直以來的急躁和迫切，已然使得修真劫難距離他越來越近。
這不是好事，應該吃點下火藥啦。
逍遙懶散的生活，就算是下火藥。
他琢磨着，之前象是生産隊的驢馬一樣受苦受累，也該享受下超凡的好處了。
等在副本裏将逍遙的習慣養成了，回到現實中，就相對容易進入狀态，屆時，燥火賊光化去，那時的他，也就脫離‘新瓷’的範疇了。
他也想過，在監獄裏養老，是不是有病？
乍一看，是。
細一想，隻要能将自己擇出來，監獄未必不是個養老的好地方。
畢竟這裏堪比濃縮版的江湖，天天有熱鬧看！
何況這監獄還捎帶了一個蓬勃發展的凡世。
科技是頭怪獸，一旦出籠，再想抓捕，可就難了。
周易覺得這說法用在此世界，就挺合适。
百年前的三眼火铳，百年後的98K步槍。
而且人們對實用性的追求，使得科技很難出現隻有高度、沒有寬度的情況。
于是，百年前的蒸汽機換成了現在的内燃機，鋼筋混凝土出現了，無畏艦也出現了。
林林種種，讓周易有種夢回1910年的趕腳。
修行百年，也沒顧上沉浸式的欣賞凡世的百年變遷，現在實施提前養老計劃，總算是有這個四處鬼混、兼裝哔打臉的閑心了。
“團結起來！打倒超凡奴役！”
“擁護民主，反對帝制，共和萬歲！”
“天下興亡，匹夫有責，打倒超凡買辦！”
“超凡一天不滅絕，天下一天不安甯！”
“超凡種對人類犯下滔天罪行，血債要用血來償！”
街上的遊行，另坐在茶樓雅座品茶吃點心的周易心中感歎：“年輕真好啊！”
他很清楚，這遊行的背後，其實是資本在作祟。
超凡對凡世的依賴，其實就那些。
如果說過去因爲凡世文明的生産力不足，超凡的索取有勞民傷财之嫌。那麽如今，當機械力在多領域取代人力，凡世文明的生産力已然有了飛躍式的提升，超凡的需求，自然也就不算什麽了。
尤其是，生産力的提升，也使得凡世人口飛速增進，這就愈發使得超凡的那點需求消耗，變得微不足道。
非要說危害，超凡械鬥、乃至戰争，導緻的殃及池魚，才是大頭。
可真計較起來，這裏邊還有個極具諷刺性的情況。
那就是，由于獄界法則一定程度的引用了人道法則，使得魔修們行事時，往往會選擇可以避開凡人。
反倒是隔一段時間就會玩‘仙真下凡’的玄門正道曆練者們，因爲有特殊的禁制抵消獄界法則的作用，所以也不受人道法則的約束。
再加上曆練者多是心性不是很成熟的年輕人，驕傲、熱血、敏感、愛炫耀、希望得到他人的肯定和贊譽，因而行事顯得肆無忌憚，動辄就人前顯聖。
若是打嗨了，又回被算計了急于找回場子，那就愈發的不管不顧，殃及一城凡人瞬間死絕的案例，也是有的。
所以，就應了那句話，絕對的全力，帶來絕對的腐敗。
玄門正道，來在這個世界，宛如天降災殃，更有禍害風采。
綜合的來講，魔修們就成了背鍋将，爲凡世資本的貪婪背鍋，也爲下界曆練的玄門修士背鍋，雖然就沖被抓來服刑之前的作爲，這些魔修九成九九，便死不足惜，然而，混賬玩意，又何止他們呢？
正因爲将這些看的明明白白，周易此時此刻，才隻是懷念早已逝去的年輕心性，而對遊行衆喊出的口号，缺乏認同。
推翻超凡，跟凡人能否享受安甯和幸福，有關聯，但關聯不大。
甚至，沒有了超凡，大多數普通人的生活，極有可能愈發艱辛。
其中道理，就好像阿美利加藍領，在蘇維埃沒有解體之前，生活最幸福一樣。
一個人上班賺的錢，就可以娶妻、賣一幢帶院子的獨立房，養活三個孩子，一輛車，以及一條狗。
這就是冷戰時期的阿美利加藍領的薪資待遇。
沒有了超凡壓着，讓資本們稱了王，呵呵……
總算周易如今是抱着冷眼旁觀的心态看這一切，若是以往，一個不開心抄點馬毛精選，讓這個世界的凡人能夠睜開眼看世界，那還不得血流成河？
也許有些人會說，長痛不如短痛，陣痛是必要的代價。
周易想說：那麽你有沒有将自己及九族，都作爲代價犧牲掉的覺悟呢？好話我來說，代價别人付，裝這種哔的，是最最無恥的賤哔。
縱觀地球人類曆史，自文明誕生以來，統治與被統治，以及戰争，從未改變。
有些人說，沒有鬥争，過去的奴隸，能變成現在的公民？
周易卻覺得，奴隸、公民，其實也就是個說法。換個新包裝而已。
現代人比古代人過的好，這裏邊倒究是制度的因素所占權重大，還是生産力的因素所占權重大，真就不好說。
舉個最簡單的例子，古代小民忍饑挨餓，每日吃食趕不上權貴家的狗，那麽現代，确定小民的飲食花銷，一定能超過狗的？
是不用忍饑挨餓了，甚至有魚有肉，但與某些狗的飲食差距，卻比古代更大。至少古代但凡能吃到的，就必定是綠色無污染的。
會哭的孩子有奶吃，鬧一鬧肯定是有效果的。
但這個時效性有多久，真的很不好說，一般也就是一代人，餘韻或許還能傳遞到第三代。總之，必然是一個遞減的趨勢。
在這樣的背景下，但凡有點長遠眼光的，就會算一下個中得失。
所以才說，唯上智下愚者不移。
足夠聰明的，很難被利用，智慧不足到一定程度的，倔強認死理。最容易盲目，以及被煽動的，則是中庸者，他們是付出代價的主要群體，不管是哪個時代，碌碌奔波一生，苦多樂少，幾無所得。
所以，莫扯大道理，既然人格平等，那麽誰的命，是生來就該用于爲某項所謂偉光正的事業獻祭的呢？
更何況，這種獻祭，也不過是個嘗試。就像努力未必一定會有回報一樣。很多時候，獻祭了也不一定成功。
有人會說，嘗試有可能失敗，但不嘗試必然沒有成功。
但問題是，勝利的果實誰享受？
個中關竅想不明白，就積極主動的投身獻祭事業的，周易認爲，有一個算一個，都是傻哔。
這些人根本就不明白，他的理想，他想要的，究竟是他自己發自内心迸發出來的願望，還是被别人洗腦忽悠而烙印上去的。
這一整套說法，或許顯得私心太重。
然而，周易認爲，人從有自我意識的那一刻開始，自私就是天性。
公心，是壓抑天性而誕生的。
誕生的基礎，是爲了更好的生存。
從這個角度理解，一味的誇大公心的價值和重要性，就有可能危害到了‘更好的生存’這一初始動機。
這種時候，認真的考慮‘公心’的必要性，并做出抉擇，沒毛病。
榮譽高于生命，從個體角度講，就是個騙局，就是統治者讓你心甘情願做牛做馬，甚至被宰了吃肉還要寫一份不低于五千字的感謝信的手段，也是對愛心的巧取豪奪。
你爲什麽愛他或她？是生你養你的，還是你生養的？以至于你可以爲之付出最寶貴的性命？
不能目光短淺，要看大局。要我爲人人，才能人人爲我。
可有些人，恰恰就是先灌輸這個觀念，才利用相關結果，讓某些人負重前行，讓自己和另一些人歲月靜好。
他們會感激你的奉獻麽？未必，他們用十幾塊錢的工藝品獎章就把你打發了，背地裏興許還會罵你是傻哔，欺負你的老婆和老娘，打罵你的娃，時不時的上演七十碼之類的事件……
很多時候，隻能說，人在江湖，身不由己，被裹脅，也是可以玩到大象無形級别的，所謂職責，乃至社會輿論，群體認知等等，都是可以是裹脅的具體手段。
周易覺得，自己的實力，乃至經曆，讓他從思想上認清了這些，也有能力把自己擇出來。
因而，他不會再輕易的爲誰感動，又或再殺進這種是非坑中。
“先生，你要爲打倒超凡者壓迫出一份力麽？”
周易循聲看去，說話的是名十幾歲的女生，青春靓麗，面容姣好，身前挎挂着捐款箱。
他笑了笑，從錢包裏拿出一張十元金券，投進了捐款箱。
這張金券的購買力，大約相當有地球21世紀的一百美元。
“謝謝，謝謝！”女生的眼睛笑成了好看的月牙。
而她的同伴，則送上了一枚手工藝品，是一款竹雕徽章，一面是浮凸的竹林，另一面是蝕刻的高潔、自由。
周易沖兩人點頭緻意，雙方就此作别。
周易心中還吐槽：“我這也算是支持敵人打倒自己了。”
他卻是沒能想到，天道輪回，百年後，他仍舊有機會再續前緣……
(本章完)