靳香绯說到做到。
靳毓婷也拿這個腐心外甥女沒太多辦法。
周易見此，也沒有再計較，即便聽到，保密工作的責任也在靳毓婷那邊。
何況，他這次是要罵罵這幫人，不嫌丢人就讓聽呗。
兩人邊走邊聊。
周易道：“剛才我确認了一下，你們這個荒鼎工作組，專門對接像我師父和我這樣的人，從年三十開始提供暗中保護的，就是你們的外勤。”
“是這樣。”
周易又道：“我再确認一下，我跟你談論的東西，是能傳上去，能獲得反饋的，而不是聊完了就隻是聊完了。”
靳毓婷不自覺的挺了挺胸，态度又嚴正了許多，道：“管用。”
周易點點頭：“我個人認爲，有效溝通是件好事，而跟公家有效溝通卻是件難事。
難在有些話直說不合适，不值說，又恐對方不能理解、乃至歪曲其意。
所以你這樣的橋梁就顯得很有意義。
我們姑且做個假朋友，我向你，發發牢騷，你明白了意思，去轉達。
這樣，至少表面上，還能父慈子孝，君明臣賢。”
“……”靳毓婷深吸了一口氣，道：“好的，你說。”
十幾米外，靳香绯支棱着小耳朵，呼吸都細不可聞，盡管她也是優等生中的優等生，但這個距離搞竊聽，真的是有些難爲她了。
半聽半腦補，總算是跟的上節奏，心中則直呼好家夥。這小呆炮果然是又呆又莽，對誰都敢開火。
這時，就聽周易道：“我先來說說我的基底認知，以便于你正确認識我的思路。
首先，得說說個人和團體。
團體是由個人組成的，基底緣由是需要。個人有生存發展的需要，然後算小賬發現，同樣是實現目标，如果組團，付出的代價更低，甚至有些目标個人基本無力實現，但組團可以。”
靳毓婷點頭。
周易繼續：“結合這個說法，以及現在我跟我師父的情況，一個問題逐漸凸顯，當個人實力足夠強大，團隊的吸引力勢必降低，那麽，組團的必要性就變得薄弱了。”
靳毓婷表情變得有點沉重。
周易又道：“其次，就要說說我的爲人處世根源态度了。
自古以來，就有君子之交，小人之交的說法。
志同道合、脾性相投，而在一起，這是君子之交。
以利相合，這是小人之交。
但現實中，往往沒辦法拎的那麽清楚。以利爲先的，未必不能志同道合。
就算不能，也還可以脾性相投。
就算脾性也南轅北轍，還有欽佩彼此品質這一條，共事過錢，幾經考驗，小人之交也能出死黨。
因此，就我個人而言，是不願死搬硬套的分什麽君子、小人之交的。
非要選一個，我覺得我跟誰都是小人之交，這樣好算賬。”
靳毓婷點頭表示聽明白了。
靳香绯則嘀咕：“真小人？還是裝真小人？”
周易在接着說：“有了這兩個認知公式，我的行爲往裏邊一套，就很好解讀了。我的相關思路，也就更容易預估了。
既然要交朋友，那麽讓對方知曉這些，我覺得是好事。”
靳毓婷認可：“好事，坦誠相待，少了一道重要阻礙。”
“那麽好了，我開始發牢騷。就目前來看，你們工作組的表現，相當的業餘。
最主要問題，在于缺乏主觀能動性，沒有設身處地的爲我考慮。
我現在的狀态是過勞過紅，怕被當肥豬，怕被劫财神，怕被道德綁架，怕被無休止的各種雜事困纏。
你們工作小組沒有接觸過類似情況的人嗎？就算沒吃過豬肉，沒見過豬跑麽？
可你們是怎麽做工作的，整來彪悍的十八銅人，說是暗衛，實際上一點生活都沒有，表情誇張，行爲做作，氣場強的人躲狗嫌……這是在秀給我看，還是通知某些有心人大魚在這裏？”
靳毓婷黑臉，從她參加工作以來，工作方面真沒被這麽損過。
靳香绯卻是險些繃不住笑出聲，主要是周易描述的很有畫面感。
周易繼續：“然後呢？幾乎是從我記事起就已經不聯系的親戚，突然就鬧出一個四世同堂。你們在哪裏？
非得等這些人成爲要挾我的人質，你們才行動嗎？
你們沒有從我的角度想問題，反而讓我難做，我該領你們的這份情嗎？
我師父那邊，那個夏竹，我師爺還活着時，就真愛無價，入了别國國籍，姓了藤田，這樣的一個二鬼子，入境你們不知道？
東瀛人花費巨額資金打通關，也包括你們了？
你們的攔截失效，她才有機會跪在我師父門前，大過年的惡心人。我師父該領你們的人情嗎？”
靳毓婷臉更黑了。
靳香绯也笑不出來了。
周易道：“沒有往來，權當路人，不好不壞。開始互動，就有反饋，加分減分。
我跟我師父因事成人，崛起的太快，讓公家有些措不及手，卻又不得不應，我能理解。但你們做的這麽差，怎麽給感情分？
不談感情咱們談什麽？直接談利益麽？我們若完全換上資本的面孔，會是現在這等表現？
就因爲你們表現太糟糕，我甚至都懷疑你們是在踢皮球。想讓東瀛人從情意、道義、利益的角度先取得我們的同意，我們主動提出化解危機，這樣成了你們有功有利，敗了你們不用擔責。”
這下靳毓婷就不是黑臉了，而是花容失色。
直到這時，她才明白周易那句‘等你多時’的份量。
周易停頓了一會兒，才換話道：“從小人之交的角度，人跟人的關系都是換出來的。
媽生爹養，就是個開端。
再往大了，才是對鄰裏，故土，國家，種群的認同和感情。
我不知道你們對我過去言行的調查，進行的怎麽樣了，有沒有查到我在青訓營時所說的‘修齊治平’言論。”
靳毓婷被快被罵蒙了，陷進周易所言的一系列問題出不來。
聞此言，她振作精神，搖頭：“沒有。”
周易直接解釋：“修身、齊家、治國、平天下。這四步，不是要說明多有抱負，而是強調次序。
有人說，沒有大家，何來小家，會被任人魚肉。
我要說，打鐵還需自身硬，每一塊精鋼組成的才是劍，都是土坷垃，堆一塊兒也不過是座墳。
我從小接受的家教是管好自、莫攀比，盡量别給他人添麻煩。
說的文雅一點，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
修身齊家，這是窮時，治國平天下，這時達時。
這個次序順應人性，符合人類五大需求的次第增強。”
“哪五大需求？”靳毓婷眨巴眼。
周易皺眉：“你是在考我麽？”
“我确實不知道。”靳毓婷面露委屈，像個挨訓的孩子。
周易緊急搜索記憶殿堂，發現由于近代史的差異，綠星貌似還真就沒有馬斯洛……
心中懊惱，說秃噜了就不得不裝哔，他以爲兩世記憶已經犁清了，結果還有混淆的部分。
“人的五大需求，依次是生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我價值實現的需求。”
“哦，我記下來了，回去慢慢研究，你繼續……”
“我沒法繼續了，思路被你打亂了。
簡單的說，在我的認知中，沒有無緣無故的愛和恨。
我在北甯煞力沖宵事件第一時間頂上去，大汕出了狀況二話不說前往一線，都是有緣由的。
反過來，我能坐視東瀛、高盧死傷狼藉，同樣有理由。
我心裏有本小賬，加分減分的小賬。
我認可民族國家，是因爲過往十八年，大夏和漢族，提供了成長環境和傳承，我爲自己是一名漢人感到驕傲，這都是加分。
東瀛和高盧憑什麽？憑一個時不時的作妖坑蒙拐騙，一個祖上跑來東方燒殺搶掠？
不要跟我提人道主義，道德綁架等同于耍流氓，幫助、奉獻，都要基于自願，也因此而貴重，被奉獻是一種迫害，又當又立。”
靳毓婷化身好學生：“什麽是又當又立。”
“表，牌坊。”
靳毓婷臉紅，恨不得直接用腳摳個地宮溜走。
周易道：“總之，小人之交，在于利，更在于換，你對我好，我才會對你好。有些時候我願意主動先付出，但這個付出不會沒有底限，不會沒完沒了。
将這個邏輯代入到當下。
東瀛能不能幫，能，但别指望我主動上，他滅國絕戶與我何幹？
公家要掙這個錢，要主持這個大義，我跟我師父這一環，建議最好用商業模式，别玩什麽哩個兒楞。
生長于這片土地上的人，誰還不知道三十六計？奇謀有風險的。
從我的角度，現在錢夠花、但覺不夠睡，想清淨修行，卻要去應對成名的種種煩惱。
東瀛那攤子已爛成一堆，我不想接。
接了，高盧、中東、非洲、美洲，就都會有樣學樣。
我自己成了肥豬、還得減肥，還得被同行罵，一個人把錢都賺完了，不給大家端這碗飯的機會和開發以及掌握手藝的時間。
那我這般負重前行是爲啥？讓那些既得利益者享受歲月靜好？”
‘噗嗤！’靳香绯終于忍不住笑出聲。
周易和靳毓婷都回頭看她，還有沒有點旁聽生的覺悟。
靳香绯慌道：“你們說，你們說。”
周易道：“不說了。”
靳香绯：“再說一段嘛！”
周易沒搭理靳香绯，對靳毓婷道：“就到這裏，感謝你充當垃圾桶，容納我的負能量。”
靳毓婷露出個哭笑不得的表情。
而周易就此離開，與靳香绯擦肩而過時，對其道：“小本本上已經記了你的名字，負分。”
靳香绯一撇嘴，戲道：“我好怕呀！”
“呵！”周易走了。
靳香绯湊到靳毓婷身旁：“這家夥還真是個怨婦，有些口不擇言！又當又立什麽的，怎麽好意思對女生說呢？真将人當垃圾桶了啊，有這麽漂亮的垃圾桶麽？”
靳毓婷揮手在靳香绯胳膊上抽了兩下：“你就使勁損！是不是見外人欺負我，你很解氣？”
“怎麽可能呢？我隻是稀罕小學生模樣的你罷了，畢竟我以前見到的你工作時的樣子，大都是那個訓人的，啧啧！又美又飒，讓人又愛又怕。”
“說着說着就開始往賣腐上拐了，是麽？”
靳香绯露出個标準的天仙笑容。
靳毓婷沒好氣的翻白眼：“說正經的，你對這個人的第一印象是什麽樣的？”
“怪物。”
“哦？怎麽說？”
“首先性情很極端。人雖然有很多面，但像他這般對立鮮明的卻不同，既理想又現實，既熱忱又冰冷。
還有他的談吐，大雅大俗，卻又都極爲精辟。
最後就是他的武道手段，玄奇，完全的超凡，與之相比，我所知曉的武者的技藝手段，都顯得土裏土氣。”
“看來不止我一個人有這種感覺。
傳聞，這個周易的天賦非常特殊，其中包括宿慧覺醒。說白了就是他又前世記憶。
另外，古代就有一個說法，叫做‘武叩玄門’，又或者說‘以武入道’，現在看來，有一種方法，能讓具備天賦的人，從一開始，就站在玄門之内！”
從一文不名氣血不過十，到手段通玄、戰力恐怖（大汕染邪先天被誅已确認）……在細心人的眼中，周易的成長，比他通過兩場救災成爲全球名人更加不可思議。
結合今天之見聞，靳毓婷認爲，這已經不是有多快的問題了，而是人家很可能從一開始就跟絕大多數人沒在一個賽場裏。
不過，僅憑此，還不足以讓靳毓婷将周易跟道教一脈聯系到一塊兒。
在這個世界，佛和道，在大夏的曆史上，表現都一般。
究其緣由，佛教東傳，從一開始就出了問題。
第一次亮相沒能打響名号，後來就有些難。
而沒有佛這個戲搭子，道的表現也很一般。就仿佛說相聲，有一個不到位，包袱就可能抖不響。
後來也沒有儒釋道三合一，直接被碾壓了，沒有叫的響的東西跟人家合。
所以，‘仙’這個概念，在大夏是個很小衆偏門的概念，不是那種博聞廣記的，一般不知道。
不過，‘玄’這個概念倒是普遍都知曉。
用科學的話說，迷信。
古時很多自然現象人們解釋不了，就歸咎爲‘玄’。
另外，釋道不昌，神靈也不顯，而神鬼往往是不分家的。
總之，大夏的玄文化，是更加純粹的敬天法祖。
‘鬼’的概念也有，但大多數人稱之爲‘詭’。
‘詭’是從祖宗護佑這個源頭上來的，有護佑的，就有坑害的，再加上‘我之英雄，彼之仇寇’，張家詭害李家人，詭文化就有了。
如今，在民間，邪靈、染邪、染煞的概念，就跟‘詭’漸漸聯系到了一塊兒。
專家們也是奔着這個思路去了，一時間，翻家譜，請祖宗牌位之類的行爲，在各地上演。
還别說，真就有收獲。畢竟超凡唯心，它帶來的最大奇迹，就是信則靈。
(本章完)