352.第336章 326:兵主史皇歸位!

第336章 326:兵主史皇歸位!

孟極還以爲青龍四者要硬氣一些呢?也不過如此!

青龍四者殊不知,他們無意之中又是死裏逃生。

畢竟他們四者要是敢在孟極面前硬氣,孟極轉身就會來一個大鼎炖四象,讓他們知道骨氣在乾坤鼎裏面能夠炖多久!

到時候不就隻是骨氣了,就連骨頭都會炖軟了!

後土見孟極還在這裏擺架子,不趕緊幹活,直接給了對方一個白眼。

自己帶這豹崽子過來,讓它立蚩尤爲兵主的!

隻要這豹崽子立蚩尤爲兵主,它想去欺負誰,自己才懶得管。

孟極從脖子上挂着的分寶岩之中掏出了崆峒印,高舉崆峒印禱告道:

“天地人三道在上,我孟極持人族至寶崆峒印,順應大道定數,立蚩尤九黎族爲人族兵主,享人族兵主果位,護佑人族!”

孟極祭出崆峒印,天降大功德,這功德一分爲三,孟極得兩成,後土得三成。

剩下的五成功德與人族氣運交姌,凝聚成兵主果位。

兵主果位沒入身首分離的蚩尤體内,蚩尤傷勢盡數恢複,在兵主果位的加持之下,修爲暴漲達到了準聖後期。

蚩尤被兵主果位複活之後,來到後土跟前,作揖行禮,道:

“後土祖巫,蚩尤戰敗,壞了巫族大計,有愧于巫族,責罰!”

雖然蚩尤已經是兵主果位,但是蚩尤一點都開心不起來,因爲巫族一開始就是劍指的就是人皇果位。

如今這個兵主果位,是失敗的象征,是巫族和蚩尤的恥辱!

故而蚩尤主動朝着後土請罪,想以此給後土和巫族一個交代。

“唉,罷了!”

後土歎了一口氣,随後無奈的道:

“蚩尤,你雖有錯,但你也爲巫族犧牲了不少!”

後土也覺得蚩尤有錯,錯在有眼無珠,找了食鐵獸這種廢物當坐騎。

但後土想到蚩尤爲巫族的犧牲,放棄重凝後天祖巫之軀,化身爲巫人,如今成爲人族兵主,受制于崆峒印。

後土也不好責罰蚩尤,以免寒了對方的心!

蚩尤見後土沒有責罰自己,心中愧疚反而加深,他覺得自己愧對巫族的厚望。

後土看着蚩尤這般自責,便安撫道:

“至于截取人族氣運,孟極已經有辦法幫巫族搞定一切了!”

如今事情都已經成爲定局了,而且孟極已經有辦法幫巫族了,故而對于人皇果位這件事情,後土也沒有那麽在意了。

“???”

蚩尤一聽後土說孟極有辦法幫巫族,他頓時感覺自己好像一個大冤種啊!

自己蚩尤拼死拼活的,還把事情搞砸了。

而孟極就整天在自身道場之中擺爛,就能把事情處理好了。

而且孟極既然有辦法,早點說出來啊,自己蚩尤也就不用拼死拼活的了!

随着孟極冊封了蚩尤爲人族兵主之後,萬千祥瑞顯現,這是聖人出行的标識。

隻見元始天尊破虛來到此處,朝着後土作揖一禮,道:

“後土道友,軒轅氏僥幸勝過蚩尤,貧道自會給後土道友一個交代,還請後土道友莫要生氣!”

如今蚩尤這個人族兵主已經歸位,成定局了,但軒轅氏這個人皇還沒有歸位,距離歸位還有一段時間。

元始天爲了穩住後土,避免對方玩不起,直接出手滅殺軒轅氏,所以他承諾會給後土一個交代,從而平息後土的怒火。

後土思慮一下之後,開口說道:

“伏羲好歹是女娲的兄長~”

後土話音沒說完,孟極就舉爪子開腔說道:

“伏羲還是我的大外甥!”

孟極這一開腔,差點打亂了後土的思緒,她伸手捏了一下孟極的大餅臉後,說道:

“伏羲一個人在火雲洞中修行,多少有些孤獨。

軒轅氏既然是人族人皇,也該爲人族鎮壓氣運,讓他去與伏羲作伴。”

後土的意思已經很明确了,等軒轅氏征得人皇果位之後,将其永世鎮壓囚禁在火雲洞之中!

雖然後土在孟極的建議之下,已經有了其他方法,從人族頭上截取氣運滋養巫族。

不過即便如此,後土也要收拾軒轅氏,軒轅氏壞了她的事情,就必須要付出代價。

要是不懲戒軒轅氏,她後土的威嚴又何在!

“後土道友,此番建議甚好!”

面對後土的要求,元始天尊都沒有多想,直接答應了下來。

反正後土要鎮壓永世禁足的是軒轅氏,又不是闡教的人,所以他一點都不在乎。

至于軒轅氏拜師廣成子?又不是拜入闡教!

而且軒轅氏功德圓滿之時,廣成子自然會和其斬斷師徒之緣!

故而這軒轅氏鎮壓就鎮壓了,無所謂了!

而且元始天尊覺得,軒轅氏本來就要鎮壓禁足,畢竟軒轅氏要是不軟禁留在人族,對于後面的五帝也是麻煩!

到時候負責其他五帝的聖人,也會找自己商量鎮壓軒轅氏的事情。

如今既然後土提出了這個要求,元始天尊索性就答應了。

後土見元始天尊答應的這麽爽快,接着又道:

“如今巫人一族雖有巫族血統,但終究是人族,不該與普通人族存在隔閡,讓軒轅氏娶巫人女子方可化解雙方隔閡!”

後土要謀劃後面的五帝,讓其都具有巫族血脈,所以通婚是關鍵。

“可!”

元始天尊再次答應了,他當然看出了後土的謀劃,但是他覺得無所謂。

反正後面五帝的負責權,他應該争搶不到了。

畢竟光是地皇和人皇這兩個果位,就讓他大出血了,被孟極坑了不少好處。

要是再争搶五帝的負責權,元始天尊覺得這種級别破财,自己有點接受不了!

而且元始天尊覺得就算自己争五帝的負責權,也不一定争的過其他聖人。

畢竟通天教主和準提接引,到現在都還沒有插手三皇五帝、兵主史皇的事情。

現在就剩下五帝了,通天教主和準提接引肯定要插手了。

元始天尊覺得就算自己願意破财,最多就是能夠征得過準提接引,但在财力方面,肯定不如财大氣粗的通天教主!

而且就算自己再争到了五帝的負責權,搞不好把其他聖人惹火了,可能要是給自己使壞的。

這次人皇之事,就因爲後土的插手,弄得自己元始天尊可謂是擔心了很久。

要是後面争搶到五帝的負責權,準提接引也給自己使壞,自己該怎麽辦?

後土明面做的這些,都已經夠麻煩了,而準提接引這兩個不要顔面的家夥,一旦要是暗地裏使壞,自己還真不一定鬥得過他們!

畢竟自己元始天尊是盤古正宗,不善那些下作之事!

……

話歸正題元始天尊後面又答應後土一些條件,後土手裏拎着孟極,全局充當公證,這件事情才算勉強過去了。

那些條件元始天尊隻能答應,畢竟他要是不答應,他的那些弟子以後就隻能躲在麒麟崖玉虛宮,别想行走洪荒,否則随時都可能出現意外!

随着元始天尊和後土談妥了之後,九黎族在大巫帶領下開始退兵,返回族地!

後面的時間,九黎族和有熊氏開始通婚,九黎族幫軒轅氏選了幾個賢惠的巫人女子當妻妾!

九黎族已經退守人族南方,表面已經向軒轅氏臣服了,雖然隻是表面上的,但好歹也已經表态臣服了。

可是還有些人族部落至今沒有表态,向軒轅氏臣服,比如姜氏部落。

姜氏部落之前和有熊氏部落雖然是盟友,但姜氏部落卻沒有臣服于軒轅氏。

故而軒轅氏又開啓征伐之路,開始征服其他人族部落,至于姜氏部落,因爲其曾經的盟友部落,以及是人族地皇神農氏的後裔,故而軒轅氏短時間也不好對姜氏部落下手!

而且軒轅氏覺得就這第八代炎帝姜榆罔的能力,估計姜氏部落遲早呵呵呵!

軒轅氏在征服其他人族的部落,他的左史官侯岡颉就比較輕松了,每天閑得不是看鳥,就是看風景。

軒轅氏對此也有些不滿,侯岡颉作爲侯岡部落族長歸順自己之後,基本上就沒爲自己出過多少力。

不滿歸不滿,軒轅氏也來奈何侯岡颉沒有辦法,隻因爲他的恩師廣成子給他說過,侯岡颉後面有人。

侯岡颉拜了玄都爲師,是玄都和人教負責的。

一想到這裏,軒轅氏也隻能忍着侯岡颉。

畢竟找侯岡颉的麻煩,就是找人教的麻煩,更是找聖人的麻煩!

伏羲的造書契,以代結繩之政。

讓人族從燧人氏創造結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結,演變成了刀子在木竹上刻以符号作爲記事。

不過随着時間的流逝,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用伏羲創造書契的方法,遠不能适應了。

一日,侯岡颉到帶領侯岡部落的族人南方巡狩,以“羊馬蹄印”突然有感!

侯岡颉在大道定數的指引之下,日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕迹、草木器具的形狀,描摹繪寫。

侯岡颉從鳥獸的足迹受到啓發,就創造了出了第一個文字。

侯岡颉在造字之時,孟極和太清老子正在第三十三重天大赤天的太清聖境之中觀望一切。

太清老子看着侯岡颉造出了一個屬于人族的字,他手中拂塵一揮,打出一道太清仙光。

随後人族之地青天白日下起了谷粟雨,夜幕降臨百鬼夜哭。

天粟雨,是因爲侯岡颉成功地創造出來了文字,這樣一來,人族的生活更加便利,是太清老子給人族的賞賜。

同時太清老子擔心人們學會文字後,都去從事其他的而放棄農耕,造成饑荒。

夜鬼哭則是因爲倉颉造字,使得民智已開!

這樣一來,人族的生活将會迎來各種勾心鬥角,爾虞我詐,這也是太清老子對于人族的警示。

侯岡颉一筆一劃勾勒出萬千字符,耗時九天九夜,天粟雨,夜鬼哭也持續了九天九夜!

大赤天太清聖境之中,太清老子朝着孟極說道:

“孟極,侯岡颉已經功德圓滿,可歸位,成就史皇果位了!”

之前軒轅氏帶領有熊氏和蚩尤帶領九黎族打得不可開交的時候,太清老子這個吃瓜的群衆都快笑死了。

人皇、兵主這二者之間,想要證得果位,元始天尊和後土可以沒少操心。

而他太清老子負責的史皇,基本上啥也沒怎麽操心,隻需要日常放養,偶爾照看一下即可,侯岡颉就可以輕松征得果位。

孟極從脖子上挂着分寶岩之中掏出了崆峒印,太清老子的目光掃視了分寶岩一眼,他在想要是把孟極的脖子上挂着分寶岩搶了。

孟極手中厲害的法寶,基本上就歸于自己。

自己要是得到先天五方旗和分寶岩、河圖洛書、鴻蒙量天尺、崆峒印……這些重寶,恐怕實力要增加不少啊!

當然太清老子也隻是想想而已,至于搶孟極?

雖然孟極的實力不強,但是這豹崽子後面的有人撐腰,要是真的這麽好搶,估計準提接引這兩貨早就對孟極出手了。

孟極祭出了崆峒印禱告,道:

“天、地、人三道在上,人族侯岡颉造人族文字,爲了人族留下傳承,當爲人文之祖,吾孟極持人族至寶崆峒印,敕封其爲人族史皇,倉皇氏!”

“史皇果位,立!”

随着孟極禱告完畢,天降大功德,功德一分爲三。

孟極靠着人族至寶崆峒印,老規矩又白嫖的兩成功德,太清老子分到了三成,剩下五成功德與人族氣運結合,化作史皇果位沒入侯岡颉體内。

侯岡颉得到史皇果位之後,修爲境界準聖中期。

史皇對人族的貢獻小一些,所以果位也就小一些。

這就是爲啥擁有史皇果位的侯岡颉,隻是準聖中期修爲。

而伏羲、神農氏、蚩尤三者,靠着人族果位,修爲最低的都是準聖後期。

話說因爲孟極敕封侯岡颉爲史皇、倉皇氏,侯岡颉在人族也有了很多别名,比如史皇颉、倉颉、倉皇颉、倉帝這些名号!

太清老子看着孟極又白嫖了功德,他心裏有些難受。

當初自己負責人族天皇的時候,這豹崽子白嫖了功德,如今自己負責史皇了,這豹崽子還白嫖。

本來史皇功德就不多,不比三皇和兵主,這豹崽子還來分兩成走,可惡啊!

孟極見太清老子思緒有些不對,便突然開腔問道:

“太清道兄,倉颉這個史皇,你打算怎麽處理?

永世鎮壓?還是驅逐?亦或是滅殺?”

史皇雖然不如天、地、人三皇和兵主,但要是留在人族,對于後面的五帝絕對是一個麻煩,會影響到後面五帝的威望。

孟極覺得自己就是不問太清老子,後面擁有五帝負責拳的聖人也會找太清老子商議這個問題。

(本章完)

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