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第206章 人王之道,天子之道

第206章 人王之道,天子之道

修行不知歲月。

萬載時光一閃而逝,玄塵也成功将大日金焰融入萬劫神火中,其中包羅萬象,一出便能讓洪荒萬火臣服。

東皇太一最強悍的手段,除了先天至寶混沌鍾,就是四大混沌元靈的大日金焰了。

如今,大日金焰也被自己融入萬劫神火中。

扶桑樹之下,玄塵默默感受着神通的變化,同時期待下次遇上東皇太一,能給對方一個巨大的驚喜。

當然,又收了個徒弟的事情他也沒忘記。

專門留了個化身在紫薇宮中。

孫悟空不愧是集合了三大混世神猴誕生的存在,底蘊深厚,悟性驚人,萬年時間内就将八九玄功修行到了五轉層次。

當然,也離不開玄塵提供的那些天材地寶。

七十二地煞之術對方已經悉數掌握,三十六天罡神通也修行了不少,修爲也已經從太乙金仙初期提升到了太乙金仙中期。

這還是玄塵壓着的結果。

若是他願意,去五行仙宗,在極品先天靈根五針松上,摘他幾個松果,絕對能讓孫悟空在太乙金仙境界突飛猛進。

不過,現在倒是暫時沒這個必要。

隻是想着自己徒弟身上的靈寶都是女娲給的,他就有些不好意思,打算出手煉制幾件極品後天靈寶,若能爲兩個徒弟謀劃些功德就更好了。

自己雖然厲害的寶貝不少,但先天靈寶,現在是一件都沒有。

以前獲得的先天靈寶,基本上不是被自己融入道基之中,就是化爲了天地規則,要不然就是被靈素給吞了。

但玄塵并不後悔,靈寶隻是身外之物,與之相比,當然是鑄就道基更爲重要。

而這萬年間,五帝的第一位少昊也是順利歸位,黃龍真人借助五帝之師的功德,成功突破到了大羅巅峰,距離準聖隻有一步之遙。

可以說,和原本有了巨大的差别。

如今,五帝的第二位颛顼已經降世,鳳凰一族金鳳已經前往教導。

玄塵看着眼前的扶桑樹,一株極品先天靈根,倒是煉器的好材料,以之爲根基,定然能煉制出一件極品先天靈寶來。

也可以緩解自己身上沒有先天靈寶的尴尬。

但扶桑樹與太陽星關系密切,還鎮壓着天庭氣運,不可輕動。

在妖族執掌天庭之時,是以扶桑樹、月桂樹、河圖洛書、混沌鍾一起鎮壓天庭氣運的,不然以妖族當時的龐大實力,光河圖洛書和混沌鍾是不夠的。

還得加上兩株極品先天靈根。

如今昊天爲天帝,卻是以扶桑樹、月桂樹、壬水蟠桃三株極品先天靈根鎮壓天庭氣運的。

僅憑壬水蟠桃是不夠的。

主幹不能動,幾截枝丫還是沒問題的。

玄塵當即催動空間法則,化作一柄空間之刃,斬下了幾截枝丫。

随後向着太陰星而去。

扶桑樹屬陽,月桂樹屬陰,相輔相成,既然都已經截了扶桑樹幾截枝丫,不能厚此薄彼,月桂樹也不能落下。

自己是紫薇大帝,執掌萬星,太陽星和太陰星上的靈根自己截取一點沒什麽問題。

但壬水蟠桃由瑤池執掌,卻是需要和對方商議一二才行。

玄塵在之前和東皇太一交戰之際,突破到了混元金仙中期,還将陰陽法則和五行法則結合在一起,另外出了七寶妙術。

一般人,必須同修陰陽法則和五行法則,才有可能參悟這門神通。

整個洪荒,目前除了玄塵,也就隻有孔宣有這個條件了。

“既然神通難煉,不如煉制一件法寶,讓即使不修行陰陽法則和五行法則的人也能掌握,隻是威能會略有降低罷了!”

“還有自己手中的那半截不周山,也是煉器的好材料。”

“正好給兩個徒弟一人煉制一件靈寶,免得外人說自己這個當師尊的太過摳門,畢竟截教弟子手中其他可以沒有,但靈寶不能少。”

“就是這材料有些不好找!”

玄塵暗自感歎道,決定給自己這兩個徒弟一人煉制一件靈寶。

五針松雖然同時有五種屬性,但不夠純粹,用來煉器卻是差了一點,還得是如扶桑樹這種極道靈根才行。

極陽和極陰靈根,正是扶桑與月桂,就在眼前。

庚金菩提,金屬性的極品先天靈根,被準提煉成了七寶妙樹這件證道之寶,也不知道還有沒有剩下的枝丫。

甲木綠柳,木屬性的極品先天靈根,被楊眉當做了轉生洪荒的根基。

雖然楊眉本尊不在洪荒世界。

但慈航的清淨琉璃瓶中還有一截枝丫。

壬水蟠桃,就在天庭之中。

丙火梧桐,在不死火山中,是鳳凰一族鎮壓氣運之物,以自己和鳳凰一族的關系,讨要一截枝丫還是不成問題的。

戊土黃中李,是元始天尊之物,如今賜給太乙鎮壓仙宗氣運,要讨要一截,找一找二師伯,應該還是沒有問題的。

玄塵盤算片刻,取了月桂樹幾截枝丫,又向瑤池讨要了一截壬水蟠桃的枝丫,便直接向着須彌山而去。

就看準提手上還有沒有庚金菩提的枝丫了。

其他倒是都好解決。

須彌山。

果然不愧是西方二聖的道場,相隔老遠,就看到了耀眼的佛光,更有梵音陣陣,萦繞在須彌山周圍,顯得氣勢恢宏。

這還是玄塵第一次來到此處。

之前修複地脈,在西方呆了許久,但最後是通天教主出手,所以一直沒有到達須彌山。

很快,玄塵來到了西方教的山門之處。

“截教玄塵,求見準提聖人。”

畢竟是聖人,該有的禮節還是得有的。

如今各位聖人又沒有撕破面皮,截教弟子的身份還是很好用的。

再加上紫薇大帝的果位,即使聖人也要重視一二。

“我道是哪位貴客前來,原來是玄塵師侄,還請上山一叙。”這是接引道人的聲音,聽上去醇厚溫和,十分平易近人。

一位西方教弟子出現,爲其引路。

山上靈植遍地,仙禽飛舞,寶殿金碧輝煌,一點都看不出曾經西方的貧瘠。

不過,其中大多數都是準提化緣而來的。

站在東方的角度,他對這兩位聖人沒有多少好感,但若換個立場,從西方教的角度來看,這兩位又是值得敬佩之人。

“見過兩位師叔。”

玄塵來到山頂,便看到接引準提二位聖人在此等候,遂向兩位聖人行了一禮。

接引先喊自己師侄,那自己就打蛇随棍上,叫一聲師叔。

反正西方二聖是鴻鈞道祖的記名弟子,從這一層面來看,也算是通天教主的師弟,自己喊師叔沒毛病。

準提笑道:“師侄,不知找我何事?”

不管這兩位聖人内心是如何想的,但在外人面前,都是以微笑示人。

想要給人一種如沐春風的感覺。

玄塵開門見山,說道:“師侄最近想煉制一件法寶,需要庚金菩提的一截枝丫,不知準提師叔手中是否還有剩餘,師侄可用扶桑樹的枝丫和月桂樹的枝丫交換。”

這兩位,都是不見兔子不撒鷹的主。

大餅也是畫的一套一套的,不過要想他們二人平白無故的付出,那是不可能的事情,所以玄塵直接做好了以二換一的準備。

反正自己截取的扶桑樹枝丫和月桂樹枝丫不少。

準提露出一絲爲難之色,随即笑道:“這庚金菩提乃是我之原軀,化形之後被我練成了七寶妙樹,但還有一截剩餘,極爲珍視,不過,既然師侄開口,自然沒有不予之意。”

說着便取出了一截庚金菩提的枝丫,交到了玄塵手上。

準提聖人一副情真意切的樣子,先是訴說了這截枝丫的珍貴,再慷慨的拿出來,若不是玄塵清楚其爲人,還說不定真會被其打動。

說到底,還不是自己給的多。

玄塵也沒有拆穿對方的意思,既然對方想演,自己就奉陪到底,當即行了一禮,說道:“那就多謝準提師叔割愛了!”

然後将扶桑樹的枝丫和月桂樹的枝丫各取一截,交予對方。

準提滿臉笑意的将其收下,又和玄塵寒暄了幾句,像極了關愛晚輩的長輩,這讓玄塵不禁感歎,人生如戲,全看演技。

目的達成,玄塵也沒有久留,當即告辭離去。

看着玄塵離去的背影,準提長歎一聲:“此子要是我西方教的弟子就好了,如此福源,真是可惜了,怎麽就拜入了截教呢?”

接引一臉慈悲相,回應道:“世間萬物,皆有定數,說起來西方地脈還是得益于對方和通天才能修複,這個人情卻是欠下了。

“本來你将那截枝丫送他,說不定能還不少因果。”

“結果,你看見對方拿出來扶桑樹和月桂樹的枝丫,當即就改了主意。”

準提苦笑一聲,說道:“這不是我前段時間收了兩個弟子,日光和月光嗎,這兩截枝丫正好與其屬性契合,可爲其煉制兩件靈寶。”

“債多了不愁,再說,這是對方主動交換的,我焉有不應之理!”

聽着準提的詭辯,接引笑了笑,沒有說話。

要說誰對準提最爲了解,非接引莫屬。

兩人自化形之後,便相互扶持,雖然不是親兄弟,但關系比三清還要好上幾分。

……

昆侖山。

綠柳和黃中李,都與元始天尊息息相關。

而且要将那半截不周山煉化爲法寶,僅憑自己是做不到的,必須要借助天時地利人和,因此玄塵打算直接去不死火山煉制。

火之靈根,丙火梧桐也在那,可以最後去。

不過剛剛邁上昆侖山,卻發現神農也在這,不知所爲何事。

玄塵拱手一禮,拜道:“見過二師伯,見過神農聖人。”

元始天尊當即點了點頭,說道:“免禮,你也不是第一次來玉虛宮了,不用如此拘謹。”

老實說,元始天尊還好,直接叫二師伯便是,神農他還真不好稱呼,主要是關系确實太亂了,所以直接叫的神農聖人。

如果從其前世燧人氏算,他們都是女娲捏出來的,應該算兄弟。

如果從神農這輩子算,多寶當過地皇之師,他和多寶又是師兄弟,所以,神農某種意義上來說說算是他的師侄。

但偏偏對方是聖人,還是自己一手造就的,前兩種稱呼都不合适。

所以,隻能直接叫神農聖人。

玄塵正想說出自己的來意,但元始天尊已經搶先開口,說道:“伱來的正好,我與神農道友正在協商等五帝歸位之後,改人王爲天子之事,不知道你有什麽意見?”

人王?天子?

封神都被自己提前到了三皇五帝失去,怎麽還有這檔子事情?

玄塵百思不得其解。

二師伯的目的是什麽?收割人族氣運?

不可能。

若是元始的目的是收割人族氣運,那原本的封神之戰三皇五帝就不會坐視不理,任由商滅周興了,估計早就出來和元始拼命了。

雖然原本理論上三皇五帝需要鎮壓人族氣運,不可輕動。

但人家都把刀架脖子上了,還鎮壓什麽氣運?

因此,元始天尊圖謀人族氣運的說法是站不住腳的,更何況如今人族還有一尊人道聖人在,想要圖謀人道氣運根本是不可能的事情。

而且,對方主動找上神農,顯然是爲了商議。

那麽問題就出在人王之道和天子之道上了。

若是天子之道有損人族利益,以玄塵對神農氏的了解,對方早就和元始天尊翻臉了,畢竟,不管是燧人氏還是神農,都把人族利益看的無比重要。

玄塵拱手一禮,說道:“還請二師伯解惑。”

想不明白,那就直接問吧!

元始天尊神色淡然,緩緩說道:“如今,三皇五帝雖然稱呼不同,但走的都是開拓進取的人王之道,可一味的開拓,卻也不符合天地運行的規律。”

“須知,凡事盛極必衰,人族一直走人王之道,勢必與其餘種族産生沖突,說不定會重演昔日遠古三族和巫妖二族之事。”

“我有天子之道,以人心代天心,以人道影響天道,可使人族爲洪荒永恒天地主角,當然這也與我之大道有關,需要借人族驗證一二。”

天子之道,原來如此嗎?

以人心代天心,這的确與元始天尊的大道不謀而合。

闡教的教義雖然是闡天明道,但也不是一味遵循天意,否則人妖大戰之際,元始天尊就不會冒天道之大不韪,以善惡二屍,對妖族出手了。

闡天明道的真正目的是參悟天道至理,以人心代天心,以聖人之軀執掌天道,最終化爲諸因之果,諸果之因。

元始天尊這麽說,玄塵就明白了。

人王之道,乃是開拓之道,如劍道一般,一往無前,讓無數人族奮不顧身,舍生取義,可以帶着人族從弱小走向強盛。

可強盛之後呢?

是如同遠古三族和巫妖二族一樣,吞并其他種族,一統洪荒嗎?

不,那樣勢必會失去天道的眷顧,重蹈遠古三族和巫妖二族的覆轍,失去天地主角的身份。

天子之道,則與元始天尊以人心代天心的想法不謀而合。

如果天道是皇帝,那人族作爲天地主角,那就是太子,天子之道,就是借這個名義一步步侵蝕天道的權柄,最終讓天道成爲太上皇,而人族執掌天地的權柄。

不過,兩種大道理念不同,但目的的一樣的,并沒有高下之分。

也非人族氣運之争,可以說是各有千秋。

人王之道,銳意進取,卻是過剛易折。

稍有不慎,就會步龍鳳麒麟三族和巫妖二族的後塵。

天子之道,緩緩圖謀,以人心代天心,也不是沒有缺點。

人族若真成了天地永恒主角,就會失去憂患意識,就會爆發内部矛盾。

在人族還未崛起之時,齊心協力,衆志成城。

但周朝之後,卻是陷入了不停的内戰之中,人族勢力也不斷分分合合。

隻能說,沒有外患,内患就一下子暴露出來了。

人性都是自私的,沒有生存危機的時候,就會不斷的争權奪利,勾心鬥角,這是無數次曆史檢驗的結果。

玄塵如今卻是明白原本封神之中,商興周滅,三皇五帝爲何會坐視不理,人王之道爲何會被天子之道取代了。

這都是元始天尊說服了三皇五帝的結果。

至于爲什麽會是封神之戰,或許隻是趕上時候了吧!

隻是,元始天尊如今詢問自己,人王之道和天子之道,自己要如何抉擇?

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(本章完)

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