對于馬小亮的想法，趙翠一無所知，畢竟她在白天隻是由于自己穿着漢服不能進入公園而生氣，當然李娟也挺氣憤的，不過很快就忘了這件事，和李娟在古柏渡玩的很開心，晚上到了家裏又陪着孩子輔導作業，早忘了這件事了。對于馬小亮躺在沙發上刷短視頻，興奮地刷到有人穿和服在管州植物園櫻花園裏拍照片還上傳到短視頻平台，趙翠毫無感覺，即使知道了大概隻是在心中暗自不爽，畢竟自己穿着漢服被保安阻擋不讓進去。
馬小亮立馬找到手機裏白天排到的穿漢服被阻攔的視頻，然後剪輯了一個對比視頻，一邊是穿和服的女子在管州植物園櫻花叢中肆意拍照，另一邊則是身穿漢服的女孩被管州植物園安保推來推去不得入内，還配上了一個極具煽動性的文案：“在天朝的土地上，身穿漢服的女子被阻攔在外，而和服女子則肆意遊玩！”當然馬小亮沒有用自己的賬号去發布這條視頻，畢竟管州植物園也是在管州的事業單位，爲了消除隐患，馬小亮選擇了投稿給外省的媒體同行，最終還是由江蘇的南京同城全網首發，南京同城在首發的時候配上了更加讓人憤怒沉痛的文案：“80年後，和服再次來到管州公園，漢服則被拒之門外！”本來在互聯網上一直都有漢服和服韓服之争，不過按理說應該有韓服，但是韓服的影響力不大，往往被拿出來做對比的就是漢服和服之争，再加上特殊的曆史背景和家國仇恨，和服櫻花往往都會深深刺激國人敏感的心。
衆所周知，和服（わふく，wafuku），是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱爲和服之前，日本的服裝被稱爲“着物”，而日本古代所稱的“吳服”是“着物”的一種。和服可分爲公家着物和武家着物。現今所謂和服實即古時之小袖，小袖的表着化始自室町時代，貴族的下着白小袖逐漸成爲庶民的表衣。“着物”除了包括“吳服“之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。十二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之後又有變化和創新。日本江戶時代的《裝束要領抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而爲。本邦之文物千歲不易之定式也。”唐代前，日本和服色彩較爲單一，多爲原始色彩、民族色彩，同一服飾幾乎同一色調;在唐朝文化的影響下，和服色彩尤其是大和型貴族服飾色彩進入鼎盛期，此時貴族以色彩劃分等級，如等級自上而下服飾顔色爲深紫、淺紫、绯、绀、綠、黑；女性服飾顔色裝飾打破原來單一色調，而以綠、藍、紅爲主調的同時，添加其他色調或紋樣，色澤豔麗，色調對比明顯，給人以耳目一新之感，可以說和服源起于唐朝，是漢服在日本本土化的結果。不過對于天朝女子來說，漢服更加雍容華貴，儀态大方！
(本章完)