一進臨敬殿，陳恒就發現不止有李贽，更有韋應宏、溫尚書、太子和李俊在此等候。
依禮見過駕，陳恒才往前走上幾步。李贽已經擺手道：“你們這些讀書人，身體就是差。賜座吧。”
陳恒出來前，也在鏡中看過自己的氣色。連日勞累，神色确實不太好。
忙謝過李贽的關心，陳恒才謹慎的入座。他這次來的突然，實在不知李贽召見自己的原因。
先聽着韋應宏和溫尚書講述一番，陳恒才弄清楚之前發生的事情。
原來是韋首輔、溫尚書被陛下請來讨論寶鈔之事。
這三人中，有心辦此事的人是李贽。韋應宏堅決反對這種場面活，他的态度亦是最堅定的那個。
執掌戶部的溫尚書，雖是直接關系人，态度卻模拟兩可的很，既不反對也不支持。
陳恒又聽上一會，總算明白韋應宏反對的原因。根子還是出在前明太祖朱元璋身上。
洪武年間，也曾發行過寶鈔。可此事的進展，非但沒有幫助明廷國力增長，反而成了政務上的雞肋，漸漸不了了之。
有如此先例擺在這，便讓韋應宏這等，将‘治國理政首先是不犯錯’奉爲金科玉律的保守人士來說，心理上無疑是場巨大的挑戰。
陳恒知道今日的辯論，是爲自己将來的政治主張打的前哨戰。所以在開口之前，更加慎重的斟酌起言辭。确保能在言語上，不讓韋應宏繼續抵觸此事。
正所謂知其然，更要知其所以然。既然問題出在前明太祖身上，那自然要從洪武年間所犯的錯誤講起。
哪怕在場的都是飽讀詩書的才學之士，陳恒還是先系統、全面的介紹完洪武年間的寶鈔發行經過。
經過一番引經據典，陳恒将問題大緻歸納爲四點。
其一是明廷爲了推行寶鈔的流通，隻準民間百姓用金銀換寶鈔，不準用寶鈔換金銀，更嚴厲禁止私下用金銀交易。隻這兩條，就已經犯了大錯。
以後世的眼光來看，越是貼近民生之政事，越要采取柔和的施政手法。過于嚴苛的規定，往往會把好事變出壞事。
其二是種類太過繁多，寶鈔面額有六種之多。一貫、五百文，四百文、三百文、兩百文，一百文。這還不算小鈔的十文到五十文不等。更别說每任新君即位，還會推出新的财币。
數額如此之多，看上去好像面面俱到。換個角度想，就是一面都沒顧上。而已經有明确結果擺在史冊上，陳恒的馬後炮倒不算虛話。
其三是民間有一幫投機倒把之人，以及昏庸的吏治，借着新舊寶鈔之間的輪換、損耗牟利。
朱元璋此人确實是個愛惜民力的皇帝，對此事深痛惡絕。常有一刀切的舉措實施，連帶影響最大的，卻是被來回折騰的普通百姓。
其四是不分天南地北，不論地域經濟差異。統一在全國強制推行寶鈔。
各地風土互有差别，百姓間的富庶程度亦有不同。豈能一概而論，強行受之。
經過欲抑先揚的講述，在韋應宏逐漸上翹的眉宇中。
陳恒又把話題轉過來，主動抛出一個問題，看着殿内的諸位君臣，道：“既然寶鈔有這麽多不便之處，那爲何太祖還要主動實施此政呢？”
李俊的才學有限，是殿内聽的最吃力的人。他看向露出深思的皇祖父，又瞧瞧隐約有些觸動的李賢，心急的小聲道：“這是爲何？”
此時殿内正是鴉雀無聲，哪怕李俊說的非常小聲，也叫衆人聽的一清二楚。吓得李俊趕緊合攏嘴，一時不敢多言。
李賢倒沒怪罪他，隻回道：“好好聽陳大人說。”
陳恒謝過李賢遞來的助力，主動對李贽和韋應宏道：“陛下、閣老，明太祖執意籌辦此事，微臣以爲有兩點。其一是爲明廷江山之固。其二是明廷财政之難。”
在幾人若有所思的表情中，陳恒拿着朱元璋北伐時所作的《谕中原檄》裏，老朱曾說過這麽一段話：如蒙古、色目，雖非華夏族類。然同生天地之間，有知禮義願爲臣者，與中國之人撫養無異。
老朱爲何在北征的檄文裏，特意補上這個觀點。是爲了确保華夷之辯後，各地各民經過百年分裂，内部不會起矛盾。
一味強調血緣正統，實非有志之舉。兼續包容，才是天下王道。
對于一個剛誕生的王朝，迫切的凝聚出人心共識，喚醒人心中的曆史記憶，維護江山穩固才是重中之重。
這也是爲何朱元璋在《登極诏》裏提到：蒙元是宋朝正統，而大明是蒙元正統的緣故。
這份法理，是明廷迫切需要的核心。是保證每一個百姓，抛去舊日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上繼續綿延生存。
這也是洪武年間南北榜出現的原因。爲朝取仕的科舉，錄取的名單上竟然一個北人都沒有。
哪怕主考官秉公無私，在政治上就已經犯了朱元璋的忌諱。
核心就是不利于團結的事，不要做。
以此爲基點進行反推，便能看出明太祖執意推行寶鈔的原因。所有政策，都有秦始皇統一文字、統一度量衡之妙。
要讓大江南北的百姓，形成文化共識。消去北人看不起南人，南人瞧不起北人的情況，是朱元璋一直在做的事情。
待陳恒洋洋灑灑的說完這點，韋應宏已經大感不妙。讓這小子繼續說下去，寶鈔之事怕是真的要成。
陳恒卻沒給首輔插話的機會，緊接着道：“加之寶鈔之事，能解當時明廷财政之難。”
“是何難？”李贽出聲請教道。爲帝者，當廣開言路，接納賢才。面對陳恒再一次展露的才華，他實難克制自己想要恭聽的心思。
陳恒沒有回答，他把目光看向溫尚書。他知道，對方一定能明白。
溫時謙不愧是久居戶部尚書，他稍稍一想，就脫口而出道：“百姓多矣。”
這四個字，好像有萬千重量，直接砸在李贽、李賢的心中。
“然也。”陳恒一口應道。
僅從明史上記載的數據看，每十年一次的人口普查，抛除賤籍、奴仆等人不論。洪武年間記載的人口就有五千多萬，而到了成化年間，此數已經逼近八千萬。
等到嘉靖和萬曆之後，大明百姓破億已是公論。隻是到底破了多少，各地地方官常有隐瞞真實人數之舉，所以難以統計徹底。
如果不碰上天災人禍，按照曆史的發展，一直到兩百年後，天下百姓應該能達到四億的峰值。
如此誇張的體量，這些百姓一日日要用的金銀，該挖空天下多少座銀山、銅礦？
最可怕的是，這片土地上的百姓還有存錢的習慣。每到戰亂時節，不分富貴貧賤之人，都熱衷把金銀珠寶埋藏在地下。
更别說，還有人喜歡帶着财寶入土。
“陛下，從先秦制銅币開始，到如今已過千年。天下銅礦，十之已盡七八。長期以往，朝廷往後新君再推行新币，将不得不從百姓手中收購舊币，以鑄造新币。前明火耗銀之貪，就是出在此處。”
李贽亦是聽出此事的緊急性，他不是個願意和稀泥的性子，直接坐直身體對着陳恒道：“陳卿繼續說，朕聽着。”
有了這句話，陳恒就知道李贽心中還是意動的很。他馬上進言，開始講起寶鈔的好處，照例是拿邊關之亂來舉例。
“不論我們如何設立邊市，如何讓利，互通有無。都難以做到止戈講和。其難在政也？仁也？”
陳恒主動搖頭，繼續道:“隻因金銀之物，在大雍能使，在前明一樣能用。放到前秦，照樣有百姓拿來使用。”
金銀作爲财物的流通性，确實有其保值性。可正是因爲它的保值性，對于朝廷來說，反而不算好事。
同樣是王朝出現危機，手握金銀的敵國，完全不必在乎損失。
而手握巨額寶鈔的敵國，隻要沒有一戰功成的把握，就得想想自己國中拿着大把寶鈔的勳貴，就得掂量掂量寶鈔變出廢紙的代價。
相比起西洋諸國的殖民戰略，以經濟的方式進行軟殖民，無疑更符合天朝上下的道德觀。
也是一把殺人于無形的割血刀，将極大的加強朝廷的統治和穩固。
此法，放在西洋諸國身上亦是一樣。這是套在他們脖頸上的繩索，非但掙脫不了，反而會越掙紮，呼吸越困難。
溫時謙一輩子都在跟錢打交道，他馬上捕捉到陳恒的問題，“既然陳大人說寶鈔有諸多妙用，倘若外番也推行寶鈔呢？”
陳恒豈會沒想到此事，他直言道：“沒有等價貨物的寶鈔，不過是一張廢紙。沒有泱泱大國爲底，沒有億萬百姓引爲助力。彼之寶鈔，不過是東施效颦之舉。”
大一統王朝有大一統王朝的天然優勢。隻要大雍官方認可，隻要晉商、徽商、閩商、浙商等人帶着寶鈔走出國門，它必将成爲天下最有價值的寶鈔。
“等到西洋人通習大雍文字，用大雍寶鈔，說着大雍官話。陛下，縱使此人身居外邦，如何不能算大雍之民？”
在韋應宏焦急的目光下，李贽因爲陳恒的講述連連點頭。
你這小子，毛沒長齊，怎麽就知道說好聽的話，糊弄人呢？韋應宏的擔心沒有錯，哪怕海運興盛是大背景，依舊擺脫不了大雍境内，有千千萬萬個莊稼人的事實。
任何有關他們的政策，穩中求穩，講個萬無一失都不是錯事。
陳恒理解韋應宏的顧慮，在對方出聲反駁前，他已經主動接口道。
“然前明之錯，曆曆在目。若要朝廷推行寶鈔，又不傷百姓生計。當緩步慢行，徐徐圖之。
可先選取江南數地，取示範之意。獨設專項錢庫，由戶部派官員直轄。
我朝已有百兩銀票，其上可不必另設。其下唯有銅錢、銀錠，可在此處細分二三類寶鈔，滿足百姓所需即可。”
陳恒其後又講述了不必管束尋常百姓是用銀子還是寶鈔，隻規定番商入朝采購，需要使用寶鈔即可。
而作爲銀兩和寶鈔的中轉站，戶部直轄的錢莊，又可以設立儲蓄業務。
以官方的信用做擔保，以外圖内，用習慣代替強硬的政策。在日積月累中，慢慢收攏百姓手中的銅錢、銀腚。
說完這個，陳恒又請夏守忠從宮裏找出一疊紙，以及五十兩銀錠。
陳恒将這兩件東西擺在桌面上，看着衆人問道：“陛下、首輔、溫尚書，您覺得是帶着五十兩出門方便些，還是……”
陳恒拿起一票疊好的紙張，直接塞入自己懷中，順便拍了拍腰部。其意不言而喻。
寶鈔的好處，大家自然都看在眼裏。針對陳恒提出的先在沿海小步前進，以便利帶動推廣的老成之言，韋應宏亦是放心不少。
他就怕陳持行往日受到太多贊譽，反而變得急功近利。
而一旁的李賢，已經用手拍着李俊的頭，低聲囑咐道：“别光聽，好好把陳大人的話記在心裏。明個兒寫一篇策論給我。”
得，自己啥話沒說，好端端多了一樁功課。李俊心底叫苦不已，尚不能領會他爹的良苦用心。
陳恒的講述還在繼續，“陛下，寶鈔之事，重在便商。民間商鋪買賣，都要準備秤砣和剪子。
半兩的東西，客人拿出一兩銀子。東家就得剪去一半，又要用秤稱過，才能錢貨兩清。
是故民間有許多碎銀子，亦是家家戶戶常備兩物的原因。”
隻從這點來看，推行有明确數額的錢币、寶鈔，對于一個廣開海運的帝國，确實是迫在眉睫的事情。
“以一便圖百利，以一事惠萬年。非寶鈔不可！臣請議，五年後朝廷當推行寶鈔之事。”
李贽正聽的津津有味，突然聽到五年之期，不禁好奇道：“爲何要五年？”
陳恒當即朗聲道：“欲要治政，先要治人。欲要治人，先要治法。
此二者不具備，寶鈔之事當緩矣。臣請議，在科試上加大算術一課。不通此道者，往後難以做地方官。”
“臣有異。”韋應宏立馬出列，難得旗幟鮮明的表态。
見是首輔說話，陳恒自然停下聲來，先讓對方說出自己的意思。
…………
…………
李贽這人真不厚道，遣人派車将陳恒召來。臨到散會時，卻忘了安排車輛将他送回。好在到了午門處，賈府的管事林之孝已經等在宮門外。
“陳老爺，快請上車。”林之孝殷勤的搬來馬凳，又伸手扶着陳恒上去。
态度如此恭敬，倒叫陳恒感覺有些微妙。不過他的思緒很快陷入平靜，轉而去思索韋應宏之前的反駁。
誠然，韋應宏的言論有其立場可言。以四書五經取仕，是延續近千年的傳統。
裏面學的是聖賢之言，是萬法之法。貿然把算術提升到主科，所帶來的影響，肯定是弊大于利。
這也是從鄉試開始，大雍就不再把算術放在重要位置的原因。
縣試、府試是童生試，意在全方面考量才子的學識，朝廷還有話好講。
一旦過了這個度，必然引起仕林怨言。
可不走出這一步，朝中的官員就無法完成技術性官僚的轉變。
此事的意義，不止在于廣而深，更在于其的領頭作用。
隻有開了這個頭，試探出仕林對朝廷改革教育的态度，才能爲以後的爲政舉措進行鋪路。
“哎。”陳恒在車廂内歎口氣。
慢慢來吧，有些事非一代人之力可以解決。擺在自己面前的，是一座存在千年的大山。
跟小小的時代浪潮相比，試問一個人、一個王朝要如何取舍千百年來的習慣和觀念呢？
駕車的林之孝還以爲是自己出了錯，驚着車内的陳老爺。
忙屏住呼吸往車内留神，見陳恒半天沒說話，他才惴惴不安的繼續趕車。
…………
…………
臨敬殿内，已經人去樓空。李贽心思正是活躍的很，帶着李賢和李俊這對父子，站在一副巨尺畫作前。
此畫描繪的景象着實有趣。一條長街上，人來人往。挑擔的百姓，趕車的外番商賈，穿梭在阡陌之中。
畫作最下方立着一個小石碑，上書秀南二字。
而在此街的右側，是畫師憑借技法和想象力。以長提柳岸爲界，憑空将一片汪洋取來。波濤翻湧的海面上，數條大船正在駛離港口。左上方的豔陽照在桅杆上，正是沙鷗追波去，海潮顯國力。
李賢不知作畫之人，可并不妨礙他對畫師技法的欣賞。如此結合民生國事之畫，實乃本朝的《清明上河圖》。
比之後者，此畫更有幾分難以言語的恢弘大氣。
李俊倒是留意到薛蝌的落款，更在畫中認出身穿官袍的陳恒和劉大人。
他越看心中越是覺得有趣，劉延章攤上陳恒這個下屬，真是積了八輩子的德。什麽事都不做，眼看要名傳千古。
“此畫名叫‘碧波萬裏圖’，深合朕意。”李贽擡手點了點畫作，又道，“你們說當年鄭三寶下西洋，該是何等盛景呢？”
李贽還是無法放棄，對建功立業的渴求。他太需要一些東西，來裝點自己并不完美的帝王生涯。
真要留個逆父之君的名聲在史冊嗎？那讓千千萬萬個後世子孫，如何看待自己？
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韋應宏在林家苦等上半個時辰，才等到林如海急切的趕回來。傳話的下人，腿腳十分麻利。
隻是林如海在回來前，先跟女婿打聽起臨敬殿的諸事。等到心中有數，才折身返家。
兩家的關系不必多言，林如海進來時，正看到韋應宏在堂内閑逛。
兩人短暫的打過招呼，韋應宏就開始跟林如海抱怨陳恒的舉動。
“我不是不知道此事的好處，可事情隻有好處嗎？舉凡天下事，興一處必然害一處，此陰陽之道也。
持行年紀輕，行事作風勇猛精進，可伱這個當長輩的，怎麽不多勸着點？”
面對韋應宏的控訴，林如海也是無奈。他總不能打開女婿的腦袋看看，裴師到底教了他什麽吧？
陳恒在爲政上的見解，許多地方都是他聞所未聞。大家要都是拿聖賢書争論，林如海的才學自然不差。
可這孩子從未拘泥在書本之中，恒兒的眼界和胸懷，一直在大川大河裏流淌。
“你自己也說恒兒的舉措有些道理。”林如海坐在好友對面，耐心勸道，“你是陛下欽點的首輔、閣老，居中調合，安穩社稷本就是你的份内事。”
看到韋應宏的愁眉苦臉，林如海不禁露出壞笑，“恒兒說自己不在其位，不謀其職。江山社稷的重擔，還需韋伯父辛苦操勞。”
這是何等拍屁股走人的無稽之談，韋應宏鼻子都要氣歪。
陳恒目前的官職夠不到國事，可李贽卻會拿着陳恒的說辭，來要求朝中内閣實施。
沒辦法，誰叫陳恒把李贽說動了呢。
“消消氣，消消氣。”林如海用上等好茶，招待這位上門算賬的好友。“年輕人長大了，總會有自己的想法。”
…………
…………
自打陳恒回到賈府，就受到賈家人的百般禮遇。從入門開始，賈琏就對陳恒噓寒問暖，态度關切的很。
等到晚上家中用飯的時辰，眼湊着陳恒走入席面。原本還在低聲交談的賈家人，都默默停住言語。或是躲避着陳恒的目光，或是主動起身相迎。
(本章完)