帝大生要擔心的無非兩件事：
學業、國家。
他們都有點兒暈，
難道說，這個叫陸時的偉大作家，真的因爲在倫敦政經教書，所以對大學生有天然的親切，願意放下民族、國家之間的成見，主動分享論文該怎麽寫？
怎麽會有這麽好的人啊……
現場傳來各種感激的道謝。
陸時擺擺手，
心想，
東大的學生可比劍橋那幫人精好騙得多。
他看了眼菊池大麓，
隻見這位總長正鐵青着臉，舉起雙手緩緩鼓掌。
這番行爲明顯是違心的，
但他如果知道，陸時在倫敦讓紙媒大佬們萬馬齊喑，卻又不得不對《鏡報》大唱贊歌，或許便不會這麽郁悶了。
敗給陸時，不冤。
幸好，并非所有人都被陸時折服了，
東大的教授們全都面露不滿，
如果陸時不是來自倫敦，帶着倫敦政經和劍橋大學的光環，怎麽會如此輕易的赢得信任？
這幫學生仔閱曆淺，
崇洋媚外！
陸時繼續道：“我剛才講那些，其實也跟《全球高校排名》有關。以東京帝國大學現在的排名，你們必然是不滿意的，對不對？”
下面的學生頻頻點頭。
陸時便準備推銷他的影響因子，搞成真正的學術交流。
結果，下面有人舉起了手。
那是一個西化得比較徹底的日本男人，穿西裝、打領帶，
他的年齡在35歲左右，隻是頭發已經有很多灰白，間雜在黑發中，梳得一絲不苟。
陸時知道此人，
他還拜讀過對方的“大作”——
《清朝興衰的關鍵》、《清國創業時代的财政》。
作者：内藤湖南。
陸時心知，接下來才是此次交流的關鍵。
他不動聲色地伸出手，
“你是？”
内藤湖南恭敬回答：“鄙人内藤湖南，目前在《三河新聞》、《大阪朝日新聞》、《萬朝報》當專欄作家。說句套近乎的話，跟陸教授算半個同行。”
陸時不置可否，
他可不想跟對方當什麽同行。
内藤湖南繼續道：“聽聞陸教授在倫敦有座私人博物館？不知，您對貴國的文物保護是怎麽看的？”
陸時皺眉，想起了對方曾撰寫《應向嗤那派遣書籍采訪使》一文，
此文分兩部分，
第一部分比較學術，介紹中國曆代典籍的變遷和存佚情況，
到這兒還很正常。
第二部分卻忽然腦抽，呼籲要在中國動亂之時，将這些典籍收藏于日本，并認爲這是爲文物着想的最善之策。
表面上，其腦回路和大英博物館很像，
實則兩者完全不是一回事，
因爲英國人知道自己是在搶劫，給出的都是借口，靠着厚臉皮來維持；
而内藤湖南是真的相信，
跟所謂的“我這麽做，都是爲了你好”，差不多一個意思。
兩者到底孰優孰劣，
陸時無法評價。
他說：“内藤先生，我想先聽聽伱的觀點。”
内藤湖南露出了笑容，
“陸教授，我是這麽想的。既然，日本現在已經是中國文明之中心，那麽……”
陸時擡起手打斷，
“你的前提我不認同。”
沒想到連第一句話都沒能聊完。
瞬間，現場安靜了下來，
“……”
“……”
“……”
菊池大麓不由得暗笑，
文科，果然是公說公有理、婆說婆有理的學科。
兩邊終究還是怼起來了！
倒要看看陸時能不能在這麽多專家學者的圍攻下全身而退。
真當自己是隻身赴東吳的諸葛亮啊？
内藤湖南沒說話，
此時的他，“文化中心移動說”和“唐宋變革說”都還沒成型，在學術方面隻是個臭弟弟。
但東大的教授可不是吃素的。
立即有人說道：“陸教授，你可曾聽說過《華夷變态論》？”
陸時挑眉，
“知道。‘崇祯登天，弘光陷虜，唐、魯才保南隅，而鞑虜橫行中原，是華變于夷之态也。’”
在場之人無不啞然，
他們能想象陸時聽說過《華夷變态論》，
可是，背誦原文也太牛X了。
教授贊揚道：“陸教授果真博聞強識。當然，我對此并不認可。”
陸時有點兒懵，
什麽情況？
對方怎麽自己反駁自己？
誰曾想，那人接着闡述觀點：“我認爲，在‘明亡之後無華夏’之前還有一句，‘崖山之後無中國’。”
“啧……”
陸時不由得咋舌，
對方這味兒未免也太沖了。
他沉吟道：“這個‘崖山之後無中國’出自何處？”
被問到這種問題，那個教授一懵。
卻立即有人起身打配合，
“山鹿素行！”
這是妥妥的車輪戰。
陸時心想，
自己确實有孔明先生那股舌戰群儒的感覺了。
他說：“山鹿素行是江戶前期，古學派創始人之一，武士道精神的積極倡導者。不過，他應當沒說過‘崖山之後無中國’那種話。”
這話立即招緻反駁，
“陸教授，說話得有證據。”
陸時深吸一口氣，吟道：
“
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。
更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？
望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。
嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
”
用的是漢語。
現場大部分學生雖然懂漢學，但這首詩還是有些超綱了。
有教授道：“陸教授，請您解釋一下。這是您作的……”
他的話還沒說完，旁邊就有人嘀咕：“不對。這是清初的文人錢謙益所作，名叫《後秋興》。”
錢謙益算是名人了，
他的“水太涼”十分出圈。
陸時點點頭，
“是。我剛才所吟誦的詩是錢謙益所作。”
現場又是一陣安靜，
“……”
“……”
“……”
學生們面面相觑。
忽然，有人說：“那麽說來，剛才的觀點是漢人自己也認同的？”
此言一出，寂靜被打碎。
學生們忍不住議論。
陸時張開雙臂，
“各位，先聽我說完。”
他環視一圈，說：“中國有韻詩、絕句，日本有和歌、俳諧。在賞析這類作品時，應當結合時代背景、作者心境，我想，這一點大家是不會否認的。”
如果隻講詩歌，那确實可以硬着頭皮去否認，
但提到俳諧，就不得不認了。
沒人吭聲。
陸時便繼續說道：“先看錢謙益此人。他失節降清，但對明朝念念不忘，資助了多次反清複明的活動。那首詩是他在聽到南明桂王被害後寫的。所以，明白了嗎？”
很容易理解，
《後秋興》是明顯的借古諷今，
表面上說崖山，
實則，跟崖山半毛錢關系都沒有。
錢謙益隻是以宋亡于元來暗喻明亡于清，針對這個朝代更替的現象，和所謂“崖山之後無中國”的内涵完全不同。
借助那句詩便得出結論，屬實是拿馮京當馬涼。
東大的師生們全都沉默了。
菊池大麓左右看看，心中焦急。
就在這時，内藤湖南又開始發話了：“陸教授對錢謙益的說法，有證據嗎？在您的言語裏，錢謙益過于矛盾了。他身爲明臣卻降清，降了清卻要複明。”
這個問題聽着像胡攪蠻纏。
陸時說：“不止于此。錢謙益自诩清流卻熱衷于官場名利，自誇道德卻不忠于兩朝君王。内藤先生，你可曾聽說過《貳臣傳》嗎？”
内藤湖南搖頭。
旁邊一位東大教授低聲解釋：“《欽定貳臣傳》，寫的是投降清朝的明臣。”
内藤湖南暗自點頭，
“收買人心，應該的。”
那個教授“額……”了一聲，說：“不是你想的那樣。乾隆皇帝認爲，那些叛徒是有才無形之人，尤爲可鄙可恥，《欽定貳臣傳》極盡貶低之能事，有羞辱之意。”
内藤湖南：？？？
實在理解不了乾隆皇帝的腦回路。
那個教授又道：“還有一本書，《欽定勝朝殉節諸臣傳》，寫抗清而死的明朝大臣、士大夫，不吝溢美之詞。”
内藤湖南更懵了。
難道真是“雷霆雨露，俱是君恩”？
過了好一陣，他才多少有些明白過來。
在乾隆皇帝的眼中，《貳臣傳》裏的明朝叛臣約等于夜壺，
夜壺嘛~
該用的時候拿來用用就得了，
不用的時候，誰會湊上去聞一聞味兒呢？
所以，搞一本書出來，大肆批判，别讓世人誤解清廷不重視忠誠、綱常、倫理。
但仔細想一想，乾隆皇帝好像也沒臉指責人家，
他們愛新覺羅一脈，往上數，幾十年都拿着明朝的俸祿，
自己不就是貳臣？
但這話肯定是不能講的，
因爲講出來，日本也跟貳臣沒區别了。
陸時說道：“看來，内藤先生對我給出的證據還是認可的。畢竟是成文的史料，對吧？”
内藤湖南點點頭，
“是的。”
陸時有些好奇，
“那，内藤先生，你對‘崖山之後無中國’這句話是認可的嗎？”
“啊這……”
内藤湖南沒有吭聲，也不說自己是贊同還是不贊同。
但這個态度就相當于表态了。
現場響起了竊竊私語，
“内藤君莫非反對我們的觀點？”
“嘶……”
“叛徒在身邊啊。”
……
内藤湖南額頭上的青筋暴起。
陸時看得直想笑，
對方竟然被打成日奸了，屬實有趣。
他知道，内藤湖南曾在幾年前遊曆中國，寫下《燕山楚水》的行記，
他在軍事、政治上十分蔑視清廷，認爲都是已經腐朽的僵屍，極力主張日本取而代之。
但在文化上，他卻是個中國文化至上者，
他自己定義的文化母國是中國，“隻要是中國的東西，什麽都喜歡”，甚至強烈反對日本“脫亞入歐”的國策，認爲“東洋史就是中國文化的發展史”。
因此有一個很重要的論調：
元清正統論。
日本人是外族，
元朝和清朝也是外族，
既然大家都是外族，你能“入中國”，我憑什麽不能“入中國”？
這種人，是不可能認可“崖山之後無中國”的，現代人将之安在内藤湖南身上，大概是誤傳。
但現實所迫，他眼看着自己要被打成叛徒了，不得不承認，
他說：“對于那句話，我沒有特别的看法。”
陸時心中冷哼，
日本發動戰争時，有兩個看起來互相矛盾的理論在支持，
一個是“元清正統論”，
一個則是“元清非中國論”，
其實目的是一緻的，都是爲戰争尋找“合法先例”。
這和内藤湖南現在爲了自身利益而放棄學術觀點是一樣的，
虛僞至極！
隻可惜，在日本現在的這個環境下，忠誠不絕對等于絕對不忠誠，
議論聲更大了，
“什麽叫‘沒有特别的看法’？不就是‘保留看法’嗎？”
“這個内藤之前去過中國，莫非……”
“我和你的想法一樣。他的心思已經不屬天皇。”
……
内藤湖南欲哭無淚。
現在的他還沒有後來在學術界的地位，所以被群起而攻，心态快崩了。
陸時差點兒笑噴，
萬萬沒想到，竟然還有内部分裂這個選項。
他清了清嗓子，
“各位……各位……我們繼續。關于我的觀點，還有那些論據，是否能獲得認可？”
衆人都安靜了下來，
不認可能行？
跟陸時這個中國人聊華夏文明，屬實是找不痛快。
陸時說道：“總而言之，‘日本現在已經是中國文明之中心’這個觀點還有待商榷，實在無法以此爲前提進行讨論。”
日本人肯定是不認的。
但陸時不給他們反駁的機會，又看向内藤湖南，
“内藤先生，你剛才想說文物的事？”
内藤湖南點點頭，
“我認爲，要在清朝動亂之時，将典籍、文物收藏于日本。這是保護文物。”
陸時感覺自己又穿越了，
就在一年前，他在大英博物館和版畫與繪畫部管理人沙德尼·考文辯論過這個問題，
當時他的回答完全可以照搬過來，
他說：“那，将來某天，中國有了保護文物的能力，你會歸還嗎？”
誰曾想，
“會！”
内藤湖南連連點頭，
“當然會！”
陸時一愣，随後徹底無語，
艹！
心裏一萬匹草泥馬狂奔而過。
他忘了對方是魔怔人了。
幸好，現場的魔怔人很多，跟内藤湖南魔怔得還不是一個方向。
忽然有個年輕的學生站了起來，
“八嘎！”
砰——
一聲悶響。
學生照着内藤湖南的右臉頰狠狠來了一拳。
陸時：？？？
這一拳，給了他小小的日本震撼。
内藤湖南捂着臉往後退，
“你……等等！！@#￥%……”
因爲被打掉了門牙，說話漏風，所以聽着像口吐亂碼。
現場亂作一團。
菊池大麓趕緊沖進人堆中，抱住逞兇的學生，
那個學生仍在大罵：“你個混蛋！日本是東亞之延續，是文明之火種，你怎麽能……怎麽能……你這個叛徒！我！@*#￥%……”
罵得要多難聽有多難聽。
陸時看在眼裏，心中卻忍不住吐槽，
不知道這個學生在得知後來的“脫亞入歐”國策後，還會不會覺得日本是“東亞之延續”。
與之相比，内藤湖南反倒顯得正常了，
或者說，更不正常？
陸時有些混亂，
20世紀初的日本，還有正常人嗎？
真不太好說。
菊池大麓好不容易讓現場重新回歸秩序，
但他也沒懲罰那個行兇的學生，隻是說道：“陸教授，讓你看笑話了。”
陸時連連擺手，
“正常。很正常。學術讨論變成全武行，我見過不止一次。例如，廣告學的蓋爾教授和心理學的弗洛伊德醫生；再有諾貝爾獎頒獎的那段時間，科學家們也沒少打。”
菊池大麓也有聽說，
他笑着道：“還是陸教授見多識廣。”
陸時擺擺手，
“沒有，沒有。”
他無奈地轉移話題道：“菊池總長，這都幹起架來了，交流還要繼續嗎？”
“啊這……”
菊池大麓更郁悶了。
本來想讓師生們圍攻陸時的，
結果倒好，讓人家看了天大的笑話，實在丢臉。
他左右瞧瞧，覺得确實沒法再進行下去了，小聲問道：“要不，聊完剛才的話題，咱們就結束？”
陸時“啊？”了一聲，
“還聊？再聊下去，我擔心内藤先生就不是掉一顆門牙那麽簡單了。”
菊池大麓滿頭黑線，
￣□￣｜｜
确實，内藤湖南說不定會被打破頭。
但總不能這麽結束吧？
傳出去，東大的面子往哪擱？
身爲總長，菊池大麓隻能硬着頭皮說道：“陸教授，接着聊吧。”
陸時也沒轍，
“好吧。”
他又看向嘴角出血的内藤湖南，說道：“内藤先生，那你覺得，中國該如何做才能獲得保護文物的力量呢？”
内藤湖南疼得“嘶……”了一聲，回答：“文明和人一樣，也會經曆成長、衰老和死亡。當文明發展到高度爛熟的時候，就會産生毒素，需要外來文化的沖擊來解毒。”
這話說得好聽，
解毒？
不就是戰争？
陸時說道：“你想舉五胡亂華的例子？還是元朝、清朝？”
内藤湖南被預判走位，一時間有些發呆，
随後，他說道：“我有一劑良藥，隻是良藥苦口啊……我認爲，中國應放棄邊疆、解散國防、接受外國管理。”
至于是哪個外國，用膝蓋想都知道。
學生們這才對内藤湖南有了些好臉色，
“這人也不是一無是處。”
“哈哈哈，我認可了。”
“唉，隻可惜，中國人不知道我們是在幫他們。”
……
陸時皺眉，
“内藤先生，你就不擔心你的狂想失敗，給别人開的藥卻要自己服下？”
事實正是如此，
二戰結束後，日本的侵略擴張所得被全部剝奪，連原有的土地北方四島都被割走，
除此之外還有，
去軍事化、沒有交戰權、被駐軍……
美國士兵甚至擁有治外法權，在日本犯罪，日本無權審判，連逮捕起訴的權力都沒有，必須由美國自己的軍事法庭審判，
這是殖民的宗主國才有的權力。
所以，内藤湖南開的藥方，确實是日本自己吃上了。
他一愣，低頭沉思，
不知道爲什麽，陸時的言之鑿鑿總讓他有種必須信服的感覺。
然而，他的沉默卻再次被學生們視爲背叛，
“我就知道，這人死性不改！”
“八嘎！”
“他怎麽會出現在帝國大學的！？他憑什麽代表我們提問！？”
……
于是，
砰——
又有人沖出來，狠狠給了内藤湖南一拳。
打得還挺對稱的，這次在左面。
内藤湖南倒在地上，左手捂左臉、右手捂右臉，十分委屈，
那模樣，仿佛要掉小珍珠了。
(本章完)