房間内，三個日本人都在盯着陸時，
他們已經感覺出來了，這個年輕的中國留學生對夏目漱石有着極深的影響，甚至可以一句話改變夏目漱石的決定。
但想想也沒什麽好驚訝的，
陸時是誰？
《鏡報》的掌舵人！
正是因爲他的慧眼識珠，才能讓《我是貓》在英倫取得巨大成功。
三人表現得畢恭畢敬，保持着标準坐勢，雙手交握在身前，顯現出無比的虔誠，臉龐更是沒有一絲一毫的松懈，隻有敬仰和尊重。
吾輩好奇地看着，
“喵嗚~”
小家夥大概是覺得日本人很有趣吧。
陸時其實也覺得十分有趣，
論年齡，
島崎藤村，1872年生人，29歲；
長谷川辰之助，1864年生人，37歲；
正岡子規，1867年生人，34歲。
跟他們相比，二十出頭的陸時簡直就是一個毛頭小子，卻被如此敬重，與日本論資排輩的現狀截然相反。
陸時沉吟片刻，
“長谷川先生，坦白講，我還挺喜歡你的《浮雲》。”
長谷川震驚，
“啊這……”
轉而露出欣喜若狂的表情。
陸時說道：“我沒記錯的話，主角名字是‘内海文三’，對吧？”
長谷川連連點頭，
“是！文三是一個正直的青年，他渴望克己奉公。然而，在官場中，這種正直和清廉卻無法得到應有的認可和保護。相反，他受到了同僚的排擠和上司的打壓，最終無法實現自己的理想。”
陸時“嗯”了一聲，回憶小說内容，
在《浮雲》中，長谷川對人生的虛無和飄忽不定展開了思考，小說的名字便是佐證。
這種無可避免的“虛無”，算是日本作家普遍的情緒了。
長谷川見陸時不說話，便問道：“陸教授，你欣賞我作品的内核嗎？”
陸時笑笑，沒有正面回答，
他思索幾秒，說：
“
‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；
滄浪之水濁兮，可以濯我足。’
”
長谷川臉色變了變。
陸時引用的是《滄浪歌》，楚辭，
這是漁夫勸屈原的話，意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發（纓指系在脖子上的帽帶），滄浪之水濁的時候就洗我的雙足，意在勸屈原審時度勢。
長谷川低頭，
“看來，陸教授并不認可。”
陸時喝了口水，沒搭腔。
長谷川遂不滿道：“陸教授可記得屈原怎麽說的？”
陸時不由得來了興趣，
“有意思……你竟知道《楚辭》？”
漢學在日本一直占據重要地位，持續到現代，但《楚辭》确實偏門了些。
長谷川解釋：“我給伱們的朝廷工作過。”
陸時詫異，
“啊，是這樣？”
長谷川繼續說道：“屈原說，‘安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？’，是這樣的。”
背得倒是沒錯，
陸時看了對方一眼，笑道：“這話别人說來或許有些說服力。”
長谷川整個臉漲得通紅，
他以“文學不是大丈夫的終身事業”爲由停止了小說的創作，随後入世，當翻譯、當編輯、當教師，甚至當清朝的北京警務學堂的幹部，
所以說，屈原那句話跟他半毛錢關系都沒有。
房間内的氣氛有一絲絲詭異，
“……”
“……”
“……”
整整一分鍾，沒人吭聲。
陸時攤手，
“長谷川先生，這沒什麽的。你可曾聽過元稹？”
長谷川點頭，說道：“唐朝的大詩人，我當然聽過。‘貧賤夫妻百事哀’嘛~”
“額……”
陸時有點兒懵，沒想到對方印象最深的是這一句，
他輕咳道：“那确實是名句，但我想說的是‘曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲’。這句你肯定也是聽過的。”
長谷川點頭，
“是，這句非常有名。”
或許是爲緩解尴尬，一旁的正岡子規也插話進來道：“這應該是爲了悼念愛人所作吧？滄海無比深廣，因而使别處的水相形見绌……寫得實在是好啊！”
他的語氣倒也不虛僞。
陸時說：“可元稹在妻子去世二年後就納妾了。”
“噗！”
夏目漱石剛喝了一口水，直接噴了，
“真的假的？”
陸時說：“真的。元稹本身體弱多病，又有幼女要照顧，納妾的時候并不藏着掖着。”
他看向長谷川，
“所以說，自己的行爲和自己的作品不一緻，沒什麽好羞恥的。”
長谷川：“……”
他覺得更加羞恥了。
幾秒鍾後，
“轟動你私密馬賽！”
竟然直接行大禮，真的磕了一個。
陸時不由得在心裏咋舌，對日本人的認識更深一層，趕緊躲開對方正面，說：“别别别！你可千萬别土下座！不說年齡，單單論資排輩，我可是你的晚輩。”
土下座是一種日本“禮儀”，即五體投地地謝罪或請願。
長谷川說：“請陸先生原諒我。”
陸時隻能原諒，
“原諒。我原諒你。”
甚至都不知道要原諒對方什麽，
難道自己剛才不是在安慰對方“行爲和作品不一緻，沒什麽好羞恥的”？
一萬匹草泥馬在陸時心中狂奔而過。
長谷川起身，
“謝謝陸教授寬宏大量。”
陸時語塞，過了好一陣才說：“行吧，我接受你的謝意。”
他算是見識到日本人的厲害了，決定一會兒不再說話，遂老老實實地往後挪了挪椅子，小口喝茶。
夏目漱石低聲道：“陸，這位正岡君來找我……”
陸時偏過頭，
“你不用咨詢我啊，自己做決定吧。”
夏目漱石無語，
家鄉來人，想借自己和《我是貓》的名氣，其本質上借的是《鏡報》的名氣，
所以，陸時是有話語權的。
但看他撂挑子的模樣，夏目漱石也不好再說什麽。
他轉向正岡子規，
“正岡君，咱們繼續剛才的話題吧。”
正岡子規小心翼翼地看了眼陸時，随後說道：“你我同歲，又是舊相識，便省去那些沒必要的繁文缛節，直接切入正題吧。剛才，我說到了《杜鵑》雜志，你應該還願意施援手吧？”
在日本文學史上，《杜鵑》寫下了濃墨重彩的一筆，
值得一提的是，雜志的命名是因爲正岡子規于1889年患上肺病，時而咯血，取意杜鵑啼血，
正岡改号爲子規也是因爲這個。
而夏目漱石也确實在《杜鵑》上投過稿，
1899年4月，他于雜志上發表《英國文人與新聞雜志》一文，8月又發表《評小說》一文，後來才到倫敦留學，
當時的他才剛剛32歲，文學才華已勢不可擋。
夏目漱石沉吟，
“你說。”
正岡子規正色道：“日本亦有文學、詩歌！我輩自強，必當行山崎宗鑒、松尾芭蕉之事。你之前讀過我的《芭蕉雜談》，對那部作品，你是怎麽想的？”
山崎宗鑒被後世尊爲“俳諧之祖”，而松尾芭蕉則被日本人稱爲“俳聖”，
兩人對日本俳句的發展起了舉足輕重的作用。
至于正岡子規本人，
在後世評價中，他也被認爲對俳句做出了巨大貢獻，著有《俳諧大要》，主持開辦的《杜鵑》更是大有一統整個俳句詩壇之勢，産生很大影響。
夏目漱石不由得有些意動，
若真能發揚俳句，确實能後世流芳。
他看向陸時，
“陸，還記得我之前與你提到過的俳諧嗎？”
陸時點頭，說：“嗯，我還知道一首呢，松尾芭蕉的，‘閑寂古池旁，蛙入水中央，悄然一聲響。’”
别看這三句用漢語說出來顯得很傻，但以日語唱來别有一番韻味。
正岡子規閉目靜聽，
随後，他贊道：“閑寂風雅。陸教授的日語很标準。當然，主要是芭蕉這首《古池》寫得好，青蛙跳入古池的一刹那，四周閑寂的靜與青蛙躍入池塘的動完美地結合，飄溢着一股微妙的餘情餘韻。”
陸時啞然，
“班門弄斧。我會唱的就這一首。”
正岡子規好奇道：“隻會一首也足夠見多識廣了。陸教授在何處聽過俳句？”
陸時說：“畢竟是從中國傳入日本的，所以不難舉一反三，再加上我本就懂日語，聽一遍也就記住了。”
這話沒有任何虛假。
正岡子規的眉毛卻跳了跳，說：“陸教授，俳句是日本的一種古典短詩，以三句十七音爲一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受‘季語’限制。”
陸時能聽出來，對方并不是在科普，而是在糾正，
可能是自己剛才那句“從中國傳入”有些刺人。
陸時回憶了一陣才想起“季語”是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節用語，
除“驟雨”、“雪”等表現氣候的用語外，還有像“櫻花”、“蟬”等動物、植物名稱，另外，“陽春面”這樣的風俗習慣也多有應用。
這些都是中國詩詞用爛了的意向，也能拿來說？
陸時看了正岡子規一眼，說：“正岡先生，松尾芭蕉是不是有一句，‘長夏草木深，武士留夢痕’？這應該是引‘國破山河在，城春草木深’所作的。我說俳句來源于中國，似乎沒什麽問題。”
正岡子規懵逼，
“陸先生，你不是說會唱的就《古池》那一首嗎？”
陸時攤手道：“是啊，我會唱的隻有一首，但會背的有很多首。再比如，‘旅途逢雨，一蓑煙雨任平生’。”
這句俳句化用自蘇轼的《定風波》，
高中生都會背。
正岡子規一臉驚訝，顯然沒想到陸時如此熟悉俳句，
他強辯道：“日本俳句詩人大部分能寫漢詩，自然有很多把中國的漢詩俳句化的現象。”
陸時嘴角勾起一個弧度，
“是的。俳句、和歌、漢詩形式雖異，志趣卻相同、其中俳句與漢詩相似之處尤多，蓋因俳句源于漢詩絕句之故。”
正岡子規：！！！
如果剛才的表情是驚訝，那麽現在就是驚吓了，
他一口氣沒順上，劇烈地咳嗽，
“咳咳咳咳……”
一旁的島崎藤村趕緊扶住正岡子規，呼喚道：“先生！先生！”
正岡子規擡手，
“沒事。我沒事。”
他看向陸時，不由得爲對方的博聞強識感到戰栗，
因爲陸時剛才說的那句話，正是正岡子規在《緻歌者的書簡》中的原話，
沒想到被以子之矛、攻子之盾了。
隻是在場之人，除了陸時和正岡子規，都不知道其中内情，所以有些懵逼，大眼瞪小眼。
夏目漱石好奇道：“正岡君，怎麽了嗎？”
正岡子規無法回答，
陸時不明說，已經給他留足了面子。
于是，他也……
“轟動你私密馬賽！”
土下座！
陸時被整得一個頭兩個大，趕緊離開對方磕頭的方向，
他實在是忍不住吐槽：“你說你們日本人怎麽這樣？一個兩個的……唉，我算是明白什麽叫恥感文化了。”
恥感文化出自《菊與刀》，
對那本書的核心觀點，陸時并不贊同，
畢竟作者是一個根本不會說日語、一輩子沒去過日本的人，靠刻闆印象加腦補用不到一年時間倉促拼湊出來的“學術著作”，不是地攤垃圾就不錯了。
但滄海遺珠，關于恥感文化的内容還是有可取之處的，
何況陸時确實被土下座了，由不得不信。
正岡子規低頭道：“《禮記·中庸》中說，‘知恥近乎勇’，‘恥’并不見得是壞事。”
看對方碰瓷《禮記》，陸時立即糾正：“‘知恥近乎勇’的‘恥’和你們的‘恥’不一樣。前者是因爲做錯了事而感到羞恥，後者是因爲失敗而感到羞恥。”
正岡子規愕然，
“有什麽不同的？做錯了事不就會面臨失敗嗎？兩者……唔……”
蓦地，他說不出話來了。
過了一陣，他才說：“陸教授，你說的對，我們應該反思。”
陸時一陣無語，沒想到自己竟然給日本人發了反思卷。
他随意地擺擺手，
“沒事。”
正岡子規歎了口氣，像是不想在這裏多待下去，對夏目漱石說道：“夏目君，給《杜鵑》投稿的事，拜托你了。”
說完，他對陸時深鞠一躬，徑直離開。
長谷川和島崎藤村對視一眼，趕緊與陸時和夏目漱石道别，快步跟上。
三人離開布萊雅路。
長谷川問道：“先生，你爲什麽……你怎麽忽然……”
一旁的島崎藤村也是滿臉不解。
正岡子規說道：“陸教授不愧是曆史學的執牛耳者，他實在是太了解我們日本人了。”
長谷川：？？？
島崎藤村：？？？
兩人依然不明就裏。
正岡子規嚴肅地說道：“他剛才的話點醒了我。正如他所說，我似乎不會因做了錯事而感到恥，而是……我竟然被發現了，我竟然失敗了，太‘恥’了。”
長谷川一愣，随即也陷入沉思。
另一邊的島崎藤村卻道：“有什麽不同嗎？”
長谷川低聲道：“島崎君，你還是太年輕了。我們對對錯看得太輕、對失敗看得太重，甚至還有一套道歉的‘儀式’以應對失敗，‘儀式’執行完了，有些錯就沒有了。”
島崎藤村：“……”
他保持沉默，還是不甚明白。
正岡子規看向天際，喃喃自語：
“如果我們一直這樣，将來會面臨怎樣的命運？”
他不敢想。
倫敦的秋季送來涼爽微風，但吹在他的身上卻如冬日酷寒的鞭打，也不知道是心理作用還是肺病所緻。
他說：“島崎君，按照你的構想，繼續完成那本《破戒》吧。當你完成它的時候，你也許就會懂了。”
島崎藤村懵懂地點點頭，
“好吧。可是，夏目先生那邊……唉……”
正岡子規沒有接茬，
夏目漱石在英國火了，對日本文壇固然重要，
但是，真正厲害的還是陸時。
短暫的接觸，讓正岡子規意識到，誰才是那個伯樂。
他低聲道：“我之前讀了《無關緊要的1587年》，覺得不過爾爾，遠不如《槍炮、病菌與鋼鐵》綜合性強。但今天和陸教授接觸後，我的想法改變了，甚至想請他寫一本書，分析分析咱們日本人。”
島崎藤村驚訝，
“他？一個中國人？”
正岡子規糾正道：“一個能背俳句的中國人。”
(本章完)