但不管認識誰。
孫修士如今是一副激動的神色，更是沒有絲毫遮掩的浮現于表。
尤其又當他想到山下學堂裏的一些高人傳說，界主講道。
還有一座名爲‘藏術閣’的奇書經樓，記錄着無盡天地之術，更記載着法主之法。
孫修士是越想越激動，又連連捧手看向張員外，示意‘兩人什麽時候去？’
“請。”張員外倒是潇灑，沒去管墳前的侄子，就直接向着北邊的方向行去。
孫修士見到這一幕，也是笑着趕忙跟上。
同樣的，孫修士也沒有去管張護衛。
不過，這倒不是孫修士真的忘了這些，忘記了一切的初衷都是爲觀‘輪回’之辨。
反之，到時請到輪回‘法’了，再說别的不遲。
且在孫修士想來，以方前輩的道法，仙書的奇異，興許相隔千裏就可以讓人入界輪回。
而也在兩人一步二三十丈的距離，向着三千裏外的曆山趕去時，求法時。
在二十五萬裏之外。
北河高空之上。
甯郃忽然心有所動，感知到有人打注意，打到《吳南紀》上的時候，也是将目光望向了吳朝這裏，想瞧瞧是哪位道友這麽大的心境，都打聽到自己身上了。
這一瞧，卻是自己第一位好友，張員外。
既然是好友，那就無事了。
再稍微一念，甯郃循着張員外與另一人的氣機，還有墳前忏悔的張護衛，追溯推演瞬息，也知曉了全部的前因後果。
于是，甯郃也有些感興趣。
因爲自己當初洞虛叩心的時候，也曾問過，‘如果自己所認識的人，未得自己的法，那會如何？’
如今，張員外雖然沒有叩心，也離叩心一境尚遠，但這‘觀輪回’的事情，倒是有些别樣的不同與相同。
不同，是看似輪回之法有趣，像是遊戲，實則也是輪回中悟得種種過往，可以映照自身，試問自身能否做的更好？
說是悟道，實則也是‘觀戲’般的遊玩，觀之一笑即可，無需多想。
念到這裏，甯郃倒是更偏向于看戲。
凡塵過往，其實過了已是過了，無法從頭再來，更無需深究。
但如今好友有意。
甯郃倒也準備讓吳南紀施展輪回之法于‘外人張護衛’，也想看看張護衛如果抱着如今的悔恨想法，重頭再來一遍，那會不會懂得感恩。
同樣，甯郃也沒有用天數所觀之後的輪回景象。
不然就像是雲鶴說的那樣，一切都知道了結果，那世間就少了許多樂趣。
不過，作爲張員外的老友，甯郃還是稍微行了一些方便，準備讓方學士去迎一下。
否則以這二位的速度，這還得好一會趕路。
也由此，甯郃就準備向學堂後山内的方道士傳音。
至于此地此刻，雲鶴他們聊他們的，自己就不多聊了。
雖然這‘法修與新修’的話題是自己起的，但雲鶴道友他們辯論期間，因爲修爲與道境相仿，倒是心有感觸更深。
于此。
甯郃看似還在聽着雲鶴他們論道，且時不時的還在點頭，一副‘我在認真聽幾位道友論道’的模樣。
實則，甯郃的心神都在吳朝那裏。
也傳音告訴方道士，張員外今日會來。
同時，正在品茶的方道士，當聽到甯道長傳音，又得知張員外要來時，那是立馬放下茶杯，徑直趕往了梁城方向。
因爲說來說去，張員外是甯道長的好友，亦是爲自己的長輩。
這當得知長輩要來，還是‘師父’通知的，那哪有自己坐在家裏幹等着的規矩？
心思有些古闆的方道士，是非常在乎禮數的。
哪怕甯郃不言‘去迎接’一話，方道士也依舊會将這禮數做足。
在這禮數一點上，甯郃對方道士還是比較信任的，也是比較欣慰的。
方道士算是自己學生之中，最講禮數的一位。
興許也是方道士入修行前，本就是道觀裏的道士，繼而非常敬重道德中的‘禮’一道。
且又在甯郃的觀望下。
以方道士元嬰圓滿的境界，還有不弱與灰狼的風屬神通。
在短短千息内，方道士就行了接近三千裏的路程，來到了梁城的地界邊緣。
這邊緣距離梁城隻剩八百裏距離。
又在這時，剛出發沒多久的張員外等人，才堪堪趕了百裏路途，來到梁城城門邊。
隻是在這一刻。
方道士更細微的‘禮數’就體現出來了。
因爲他到梁城地界邊緣的時候，沒有繼續向梁城去往，而是瞭望了遠處的天空。
沒多久，梁城隍與梁河神雙雙來至，且手持一棋盤。
“方道友，今日怎麽有空閑了？”梁河神看到方道士，那是相熟已久，繼而話語中滿是好友打趣，“平日專程找你下棋，你都沒空走上一盤。”
“今日也是來的不易。”梁城隍也是樂呵呵的笑道：“吳朝内就方道友棋術七成，爲吳朝修行界第一棋手。
今日不論怎麽說，都必須要與我二人下上幾盤再走，讓我等服了再說。”
兩人說着，是直接堵着了方道士的去路。
而他們身爲梁城的神官，又是金丹圓滿，再加上方學士沒有隐藏氣息，繼而在方學士踏入梁城地界的瞬間，他們就發現方學士來訪了。
同樣，方道士之所以沒有進入，也是發現兩位神官道友已經動身前來，所以就沒有擅自走進好友‘家中’。
這就像是凡塵裏，去别人家做客一樣，已經散發出氣息，算是敲門了。
主人家也散發出氣息波動，回聲了。
那怎麽說，也沒有推門直接進的道理。
這就是方道士的禮，有些刻闆，且在好友之間，這般禮，又顯得太過陌生，有些距離，但中規中矩。
也不得不說。
梁河神與梁城隍亦是習慣了。
當面對有些‘距離’的方學士，兩人知道這不是方學士境界高了以後，就爲人‘高傲’了，而是他這人就是這樣。
不然的話，以方學士的境界修爲，是可以讓他二人發現不了。
因爲他得了甯道長的緣法，其法力修爲是不能以尋常的元嬰圓滿來論之。
但一般的元嬰圓滿，也是無法遮掩金丹神官的法令感應。
如今的神官，亦是今非昔比。
莫說，梁河神和梁城隍，亦是有甯郃的緣分在身。
元嬰境界，他們也已經有了不少感悟，興許幾年内就可以幻化元嬰。
同時。
在北河之上。
甯郃見到又是兩位好友遇見方道士時，也是多加關注了梁河神二人的修爲。
梁河神二人也算是天界之中，衆神官中的佼佼者。
哪怕是所管的地界不大，還是在梁城這小小千裏内。
但就算是尋常元嬰來至，那也可以随手鎮壓于陰司、或是梁河之底。
且其餘的神官，大緻也可以如此。
因爲如今的神官确實非常強大。
尤其再随着天界疆土的增長，自身法令地界的增長，神官可以說是目前‘越級挑戰’的代名詞了。
皆因所謂‘法令’，其實就是天地神通的一種顯化。
身攜法令的神官，可以算是自生神通。
再加上自身所掌管的廣遠疆土之中，與其帶來的渾厚法力加持。
如今的‘新修士’見到哪位神官，隻能敬而遠之，不像是以往老法修那般與神官們随意交談。
而之所以這樣，也是神官皆爲老法修一輩，與新修士自然是有道法與心境上的隔閡。
這就如雲鶴等人所言的那樣，道不同、不相爲謀。
于此，神官們就算是想說，也不知道和這些新修士說什麽。
再加上自身法力雄厚，又是自生神通，就有些顯得‘高高在上。’
也由此，新修士一般在無大事的情況下，迫不得已的情況下，是不去陰司與江河府。
不像是曾經的天地初開前，老法修們隻要是路過一地，不管認識不認識的，都要去陰司與河神府裏串串門，看看新來的五洲錄，或是一起辨而論道。
在他們想來，他們是不分神道與其餘道的。
反正神官在金丹之後，還是要‘辭令’入修行。
所以天下修士是一家人，皆爲如今所稱的‘德道法修’，也是‘得道法修。’
這一家人，自然是多多親近。
在哪位道友危難時，其餘道友也都是齊心協力的一同搭把手。
這就是五洲曾經的法修。
可惜，曾經一幕幕修士與神官親和的場景，如今是很少很少見了。
起碼在甯郃看來，如今這位孫修士能和張員外聊到一起，那還是孫修士生在法修還未徹底離開五洲的時代，又是追尋法修一道的修士。
所以兩人才能結交。
可更多的新修士，是不敢和神官多言。
甯郃也知道這些事，甚至雲遊時，還隐瞞身份，問過一些新修士。
得知，在新修士們看來，法力強大無比的神官，處事絕對公正的神官，是‘威嚴’且‘冷漠’的，就像是凡塵裏一闆一眼的清官、與做事刻闆的老夫子。
而才踏入修行界的新修士，感覺自己就如才進入朝廷中的小吏，或是剛進入書堂内的年幼學生。
再碰到書堂内的‘書堂主’，這肯定是怕的，也是不敢多言的。
當時。
甯郃等人得到這個回答之後，也是不知道說什麽，也沒有多說什麽。
可要是他們真接觸神官的話，就發現神官其實是修行界裏最善良與和藹的修士。
哪怕是道不相同，神官們依舊會悉心指點。
隻可惜，新修士是很少有人敢去陰司正法内，請教威嚴的府君大人。
倒不是他們做了什麽虧心事，而是除了心理上的怕以外，也覺得府君大人每日都在整理天界、其下大界、其大界内的小天地，共三界事務。
而他們去請教練氣問題？又問如何築基？
就爲這個小小的問題，去幹擾整理三界事務的府君大人？
這在他們想來，和尋死有什麽區别？
但無論新修士怎麽想。
也不論這幾十年來，新修士與神官的距離越來越遠。
如今。
張員外二人來至城邊，又見到梁城隍與方學士一同來至後，倒是相互之間相熟見禮。
哪怕是那位孫修士，亦是少有新修士的拘謹，反而頗有一種老一輩法修的從容随性。
這也讓城隍二人多看了幾眼，覺得這位新修士有趣。
也不知何時，修老一輩法的人，在幾十年前非常正常的法修一事，到了如今來說，卻成了獨樹一幟的有趣。
不過，城隍二人也沒有多言，相反是在路上的時候，聽方道士所了一些事情，繼而沒有過多打擾，就先告别離去。
否則的話，如今三人還正在邊界下棋，不會這般早早到來。
同樣，當孫修士得知眼前的這位道人，就是傳說中的方前輩時，亦是慌忙想要行禮。
方道士卻是和城隍兩人一樣，也是少有言說，隻是随之回禮。
禮落，方道士就直接表明來意道：“今日心有所感，知張道友要借吳南紀。”
方道士說着，也将普普通通的一個書本從懷内取出，“此便爲吳南紀，隻需翻開，那位張掌櫃便可入夢書界，無需來至。”
‘果然是前輩’孫修士聽到如此神異之法，也是心下暗自驚奇。
除此之外，他更是沒有想到方前輩竟然能提前得知他們要借奇書？
他想到這裏，又想到傳說之中‘元嬰境界的方前輩’就已經可以通過心血來潮，知未來關于自身種種的一些緣法與牽連。
那之後的化神、洞虛，以至于天地界主，還有不可言說的法主，又是何般？
孫修士想到這裏，想到法主，又慌忙打斷念頭，不敢再想下去。
而張員外則是自然許多，一禮之後，就雙手将書本接來。
可這一瞧書本封面。
張員外也是心中一滞，因爲他曾經在茶攤上見過《吳南紀》不少次。
隻是那時候的吳南紀還沒有寫完，多數還是空白。
但也是見得熟悉的友人之物。
張員外倒是一時心中懷念，又略有感想，繼而心情大好之下，頗有打趣的向着才回神的孫修士道：“孫道友，今日不如你我打個賭。
如若我侄子改了如何，不改又如何？”
張員外言道此處，又看向了旁邊的方道士，“由方學士監察這次猜鬥。”
“好！”孫修士一聽這話，這彩頭，頓時來了興趣，“渠神兄是覺得伱侄子不改，對吧？”
“對。”張員外點點頭。
“那好！”孫修士一笑，“我覺得會改。而改之後”
他說到這裏，又琢磨了一下，才言道：“如若我猜對了，我知曉渠神兄有塊七品靈石，平常在府裏放着也無用，不如送于我。
因爲新修士是非常需要靈石，莫說是珍貴的七品。
屆時我去中州的修者集會，以這般七品靈石，興許還能換上不少寶貝。
到時候你我可以五五分成。”
“好。”張員外沒有二話的點頭，且也提出了自己的賭約，“如若我侄子未改，就需要道友去往城中，去往我侄子府邸，将他的聚靈鎮修繕一番，修成真正的靈陣，不求踏入修行，但需再能延壽幾載神魂，亦延長陰壽與陽壽。”
“你這？”孫修士一愣，“他要是不改，這明明是對不起你，你爲何還要幫他？續他壽命，續他家人後輩壽命？”
話一出口，孫修士還不待張員外回話，就又明悟的搖頭道：“唉，這張掌櫃一家不知道是修了幾輩子的福，才成了渠神兄的後輩，也生于天地初開。”
言落，孫修士是連連感歎，歎自己爲何沒有這樣的大伯。
自己可是生于普通人家，是機緣巧合之下，再加上天賦上佳，才朦胧中入了修行。
但張護衛一家是沒有絲毫資質，可有一位身爲神官的大伯，那就是比常人多活幾載、甚至十幾載。
而張員外沒有多言，就翻開了書籍。
一切結果，還是先觀再言。
同時，在百裏外的墳前，張護衛也不知不覺的陷入夢中。
也在這一刻。
外界的梁城外。
方道士覺察到張護衛陷入夢中後，本來也想讓張員外兩人也入夢界，觀張護衛所行，但又覺得兩人在的話，興許不經意間會有失公平，多多少少影響一些自然。
所以，方道士就以水幕爲鏡，倒映出了書界中的景象。
也是這般倒映，再加上書界中與外界的流速相同，但處境與所思不同。
一時在衆人看來，張護衛所處的書界之中，是走馬觀花般的一幕幕閃過，各種場景在連續的切換。
可身在書界梁城米行中的‘年輕張護衛’，是覺得一切都是正常的。
但又不正常。
因爲他隻是感覺在墳前泛了瞌睡，之後就忽然回到了幾十年前的年輕模樣？
這個時候，他也記得。
是他剛來梁城沒幾年，正是整理行商會的繁忙時候，也是他張護衛快速發展的時候。
不過這種怪異的‘回溯一事’，還讓他心有困惑，又有些不安，不信。
繼而在書界中的前幾日，張護衛經常神情恍惚。
雖然沒有辦錯什麽事，可也有點疑神疑鬼。
甚至他有時候在想，想着後世的一生，可能是一場夢，隻不過非常的真實，非常的漫長。
而如今是夢醒了。
再想到‘醒來前的時候’，是在大伯的墓地。
如今正在處理事務的張護衛，倒是忽然有些想念大伯。
于是，他直接抛下了事務，在當日便回往了周縣，準備去看一看。
這一切，像是悔悟了。
隻是在随後，當他看到了大伯尚在，就又和以前一樣了。
因爲受得劉大人看重，這種機會是機不可失、時不再來。
一切的一切，又重演了。
同時。
在外界。
這一場輪回，是張員外赢了。
還是張員外深知他侄兒秉性，知曉這悔恨不一定能常伴自己侄子一生，尤其再随着‘昨日重現’，‘自己也還活着’，那自己侄子的悔恨也不算是悔恨了。
隻能算是愧疚，是懷念。
所以當在書界之中，在自己侄子所認知的現實之中，了結這懷念之情後，又看到自己還活着。
那心裏的性格肯定會依舊。
張員外是看人看的很清楚，莫說從小看到大的自家侄子。
而看到這結果之後。
孫修士也是願賭服輸，準備這兩日準備一些陣法所需，然後就去梁城張府内布置陣法。
至于身份，随便編個高人身份就好。
因爲對于凡塵來說，他也是真的高人。
不過，這去歸去，他還是想變着方法的稍微‘教訓’一下這位後輩，算是爲好友打抱不平。
再就算是論起身份來說。
他身爲張員外的好友，也不算是多管閑事，反而也算是張護衛的‘外姓叔叔。’
而方道士收起吳南紀時，又感知到一股想要教訓某人的氣機後，則是多看了這位孫修士幾眼，覺得這位新修士不錯。
資質上佳，道心也是随性，頗有些老一輩修士的行事風骨。
再加上與張員外認識。
再等天界百年之後，興許五洲之上少有老一輩法修在世雲遊。
或許是方道士想到這裏後有感而發，不想讓曾經的老一輩法修被人遺忘，不想讓曾經的一切成爲輪回過往。
于此，方道士想了想，覺得自己倒是可以收一位新修士，作爲法修後輩的其中一位傳人，在世遊曆。
雖然不爲廣傳法修之法，但要證明法修仍在，而不是隻剩老一輩的神道法修在。
也是想到此處，方道士就向着孫修士言道：“等此事結落，道友是否有意去山下學堂悟道學法？”
“學堂..我..”孫修士聽到此言，那是激動的呆愣幾息，随後就捧手言道：“謝前輩！”
他說着，又感覺不對，便慌忙再行弟子禮道：“學生拜謝老師！等學生處理好此事之後，定然會去山下聖地，聆聽山下諸位師者教誨！”
“教誨當不得。”方道士卻搖搖頭道：“到時能學會多少，是你自身之悟，自身之緣。
而山下學堂會留你到天界百年之時。
等百年之時過，即可雲遊之外。”
方道士說到這裏，不待孫修士言語，就又言道：“但有言在先，如今山下學堂不再接引任何道友，所以在外之時，不可言山下學堂之處，也不可言山下學堂内諸位師者之名。
隻可言，你爲山下學堂之修士，德道法修。”
(本章完)