就這般，抱着小仙界重現五洲風氣的想法。
正邪兩道是靜靜的望着這兩位弟子取神樹，然後兩人又一同離去。
随後。
仍然在此地海域的這數十萬餘修士，是你望我，我望你。
又伴随着正午的陽光灑下，照耀了衆人身側或背後的兵器、法器。
再過了片刻。
一陣沉默之後。
衆人是該怎麽來的，就怎麽回去。
因爲還沒有到正邪大戰的時間，所以正邪修士還是很默契的沒有趁着這個‘相聚’的機會，真來一出大型的鬥法。
要是真那樣了，這在正邪想來，是不遵守規矩的，更沒有絲毫禮數，和尋常的‘獸’無疑。
且如今關于開靈與開智的劃分，修行界内也徹底規劃清楚。
尤其是關于此事，甯郃等容法之主也親自于二十年前相聚，一同參與了探讨。
探讨，‘人’在修行界裏也不是單單一種稱呼。
這個‘獸’，也不是野獸，也不是邪妖，而是沒有開靈，更沒有開智的意思。
沒有開智的話，人也是獸。
與其恰恰相反的是，妖修開靈開智以後，也稱自己爲‘人’。
如今的人，也不是一種族群，而是一種築基有成的廣泛定義。
隻不過凡塵中的人是得天獨厚，所以才用了‘人’這麽一個稱呼。
相反，要是平常老虎爲開智之族，那也可以用‘老虎’來代表開靈開智有成，再以老虎族的文字作爲如今的文字。
并且在這個看似很簡單的‘先天開智’事情上，甯郃等人還有過許多的辯論。
因爲人也不是先天開智，而是後天上相較于其餘種族更容易開智，以至于更難的開靈。
所以很多容法之主也由此得出，人出生時也沒有善惡之分，而是和尋常野獸無意。
畢竟，真要把一個剛出生的娃娃扔到森林當中，且被野獸叼走，還沒有被吃掉。
那等這娃娃長大，他其實并不會說人話，習性也和尋常野獸無二。
可就算是這樣，哪怕是容法之主肯定。
當那一期的五洲錄分發之後，還是有一些人族修士反對，覺得人就是先天有智，沒有外在因素。
也是這般，還有不少人族老修士看明白了一些，繼而公正的舉出例子。
比如，将一個人的耳朵堵着，讓他聽不到聲音，那他長大後其實并不會說話，因爲他不知道聲音是什麽。
再将鼻子捂着，味覺去掉，那他也不知道味道是何，更無法和他人交流酸甜苦辣鹹。
再将眼睛蒙上，那他也不知道這天地是什麽樣子，隻能空白與想象，聽别人的描繪，在腦海中譜寫出一個抽象的天地。
如果五感皆無，那他就是胡思亂想，甚至一片空白。
也莫說，這人活着還有什麽意義，因爲他沒有五感，甚至沒有思想，可能也不知道活着與意義爲何物。
在他想來，或許本就該如此。
至于再具體一些的細節，就沒人知道了，因爲修士們又不是沒有五感的人。
就算是模拟，也是以如今智慧的角度去模拟，這肯定是無法得出肯定的答案。
不過就算是這般，他們也能得出人的智慧也是後天接觸一些事情後才誕生，而不是先天。
要是這般，還有人再出聲辯論，說智慧是先天。
正道修士可能會歎一口氣，再連聲稱贊這人說得對，繼而不再與此人言說。
但妖邪就痛快的直接動手了。
也是如此，經過修士們的許多年探讨、總結，還有許多争辯。
最後不管如何，‘人’如今在修行界内就是一種築基與化形有成的廣泛定義。
隻要化形有成，野獸也能自稱爲‘人’。
可要是說‘人族’，那這隻有人了。
于此在如今的五洲錄内，修行界是這樣定義生靈，爲‘獸、人、仙、法、道’。
道，自然爲法主甯郃。
法是容法之主，還有雲鶴等仙者。
仙，是如今神官，以及将來可能會證得仙人境的仙緣之氣等修士。
人，就是修行界的衆修士，也是開靈開智的妖，亦是無盡天地内的人族。
獸，是未開智。
如果還要劃分，那山石等爲‘物’，亦爲沒有生靈，泛指死物。
死物也是最難生智開靈。
物、獸、人、仙、法、道，即爲如今五洲内所定義的六道。
且關于世間六道之說，之辯論。
也是甯郃等人與容法之主特意規劃的。
皆因等百年之後，陰司可能會掌握轉生之法。
大緻可以将生靈魂魄指定轉生爲‘何’。
自然，這最多隻能指定前面的三道。
後面的‘仙、法、道’是陰司決定不了的。
但不管爲何，六道一說，是讓修行界内的修士們更好的了解了修行，了解了自身。
五洲的章法也是越來越完善。
而也在今日。
甯郃等人看到那兩位弟子回往小仙界的時候，還一邊跟着他們，一邊聊着關于六道的劃分。
就這樣聊着聊着。
衆人也不知不覺的來到了一座海中小島上空。
這小島，就是小仙界的雲煙所在。
但其島上有李宗主所布下的法陣，繼而大乘以下的修士是發現不了。
也是到此，甯郃等人就準備去往小仙界内，看一看多年未見的李宗主。
随行而來的一衆容法之主，當看到如今無事，倒算是相送法主與衆仙者一場，各自回去了。
甯郃等人也沒有管他們，而是直接進入了小仙界内。
小仙界是爲金丹圓滿。
也在進入的瞬間。
甯郃等人就感受到了天地内一片沉靜的氣氛，和原先的五洲風氣類似。
在這方圓百萬裏的大陸之上，一樣存在着衆多王朝。
且這裏的修士，有的也是藏于凡塵，如五洲老一輩修士一樣紅塵人生。
亦有修士隐居山野，不問世事。
尤其這些修士之中，還有不少是五洲中的老一輩法修。
總得來說，就像是縮小許多倍的五洲。
而甯郃與雲鶴等人之前來過幾次，倒是沒有多滞留天門處，而是散開了自身一些氣息，又瞬間來至了三百裏外的一座城池外。
再跨出一步，來至城中的一座茶樓前。
李宗主就在這裏。
隻是如今的李宗主倒是潇灑。
之前神樹出世時，他是派徒弟去往，去當着正邪兩道的面當這個‘半路殺出的惡徒。’
他李宗主自己倒好，如今正在這家茶樓内與化龍的林道友一同看戲品茶，時不時的還叫一聲好。
活脫脫的像是地主老财。
甯郃等人見了，也不知道怎麽說這兩位老友。
但李宗主兩人覺察到法主來至，卻是喊好的聲音一頓，又幹笑着放下茶杯，一同從座位上起身。
起身的同時，李宗主還向着樓外的甯郃等人傳音道：“法主，幾位道友，我和林道友也是今日偷得半日閑，得空來看看戲曲。
平常啊，都是在宗内處理天地間的一些事務。”
李宗主傳音到這裏，還又長籲短歎，看似平常是累的不輕。
雲鶴等人看到李宗主哀歎，也是心下愧疚，覺得自己等人天天悠閑悠閑的，卻是苦了李宗主等諸位界主。
畢竟他們可是要整日監管各自的數百、數千餘天地，其疆土不知多少萬萬裏。
這得空聽戲的時間，說不定十年之中才有這麽半天功夫。
隻是林道友聽到這些，卻是嘴巴動了動，想說什麽，最後看到李宗主使眼色後，也不再多言。
可也在這時。
旁邊一位凡人掌櫃看到李宗主兩人戲還沒看完，就急匆匆的離開，卻也是好奇的低聲吆喝道：“李掌櫃，林掌櫃，今個這戲還沒唱完，您二位怎麽走了？這幾年來您二位不都是一坐一天，看完整部戲曲的嗎？”
“..”李宗主忽然頓住，又哈哈一笑，當做什麽都沒聽見。
林道友則是無顔面對法主與雲鶴等人，繼而扭過去頭，和李宗主拉開了一些距離。
這位掌櫃也沒有發現什麽不對，相反還羨慕李宗主等人又有錢，又是真閑，成天到晚是沒有一點正事幹。
甯郃等人聽了，則是看了看笑呵呵的李宗主。
沒想到十餘年沒見，李宗主如今卻是會說謊了。
也是通過這事。
甯郃等人還想到了幾十年前，李宗主騙恒宗主獨自鎮守飛升之地的事情。
仔細想來，這還是有前科的，幾十年前犯過事的，如今能正兒八經的說謊，倒也正常。
于是，這般小小玩笑等衆人一見，老友相互間打趣一番，這事就于笑聲中結落。
畢竟此刻還是有正事要聊。
也是如此。
在附近找了一處相對較靜的客棧，要了一間雅間，再點了一些菜肴。
等看似也認識李宗主的小二離開。
雲鶴就先言道：“李宗主也經常來這裏吃飯？看來這一年之中不是偷得半日閑了。”
雲鶴說着，不等李宗主辯解，就換爲正事道：“神樹是準備種于何處？”
“極東。”李宗主回了一句，又掐算了一下時間，約莫他那兩位弟子也快回來了。
于此，他是将目光望向了靠南的方向，“我等在此品上幾杯後，就去我宗門裏坐一坐？等我那兩位弟子回來？”
“坐就不必了。”玄門主先是否決，又詢問道：“李道友，你最近是不是收了一位資質奇異的徒弟？”
“是有此事。”李宗主點點頭，“在兩年前，我弟子帶回來了一位資質爲六成的土行修士，且見他好似在前些年内悟得某種天地妙法，自生水木雙靈根，爲三行修士。
這般怪事，倒是聞所未聞，且就收爲徒弟，瞧一瞧他這怪異之資。”
“這不是怪異，而是七竅之象。”雲鶴又在這時接話，“但詳細如何，等仙樹一事落後，我等一同去尋恒宗主，到時再講于你聽。”
“這”李宗主聽到此言，倒是忽然搖頭苦笑。
沒想到雲鶴仙者也學會賣關子了。
或者說，是他之前說謊了，然後雲鶴仙者也故意逗一逗他。
但身爲容法之主的李宗主，本身就是大道中的一位天地之主。
所以哪怕是雲鶴道友點到爲止，他也能感覺到五洲内有一些不對，亦是通過那位才收的七竅弟子，繼而琢磨出一些事來。
那就是七竅不止一位！
包括恒宗主那裏，李宗主也是想去的。
反正沒事，那就等樹種好以後，正好從東海出發，順路去看看那位北河城的小仙人，再看看恒宗主最近在幹什麽。
同樣，聽到雲鶴仙者的邀請。
林道友亦是溫文爾雅的輕輕點頭，同樣是好久沒回往五洲了。
可實際上，林道友也是有自己的天地，亦爲容法之主。
但恰恰又身爲水族之首，手底下水族太多，‘能人’太多，繼而很多事都不用他去管。
所以這一閑，又受到李宗主相邀，這不知不覺就在小仙界内待了二十多年。
再算一算那小仙人，如今也有七八十的高齡了，也不知道是否還有那仙氣。
而也在林道友好奇那小仙人最近如何的時候。
随着小二稍後上菜，衆人吃完之後，看到那兩位弟子還沒到時，也沒有多言，就一同出了客棧，又在半路中截着送樹的兩位弟子。
之後，再一路東行，來到了極東之地。
而所謂極東，就是混沌小仙界的邊緣。
隻是這裏沒有海，而是一片延綿的山川。
且李宗主之所以選在這裏，是太陽從東升起，單純的圖一個‘旭日東升’的寓意而已。
于是，在這和平常沒什麽區别的山脈中，李宗主将如今有三丈高的仙樹栽于了天地邊緣的土地之中。
可就在栽下的這一瞬間，仙樹前方的泥土也漸漸隆起，又在‘轟隆隆’的大地震動中，頃刻間形成了一座高有千丈的山屏。
這山屏蔓延不知多少裏，将仙樹擋在了山後，也将常人視野内能見的混沌遮掩。
仙樹則是在山與混沌之間。
并且極東大陸再次生長的時候，也不是從邊緣開始生長，而是從山屏處開始。
如果甯郃等人是站在山屏之外，那隻會離仙樹越來越遠。
仙樹是永遠挨着混沌，且又有根須深入混沌之中。
其樹幹也以肉眼可見的速度生長，變粗。
以這般速度，一日大約能長百丈。
同時，衆人就這樣靜靜的望着，看着這樹靠着山與混沌長，這山屏也随着樹長，好似真能長到九萬九千丈以後，樹冠自稱陣法，再造一處天門，連到仙界某處。
見此奇景。
西周是大贊一聲，又頗爲高興道：“妙啊！等此樹長成之後，若是有修士來至天地之邊，那不用自身法力飛升，單單攀登上去，攀登山的另一頭，仙樹的頂端，就能去往我等仙界，這是何等奇妙？”
“那也得爬上才是。”玄門主搖搖頭，“再說，等千百年之後，小仙界的靈氣提上之時。
按甯道友來時路上所推演，山有九萬九千丈之高，再以如今來看，其山腰之下陡峭難登，山腰之上平滑如鏡，能拒凡人。
山中仙樹長成時，亦有九萬九千丈之高。
其六萬丈之上，九萬丈之下，風如正法之罡，一吹就能削人血肉，能拒仙之下。
若無仙之體，其上難登之。
九萬丈之上，雷霆又如大日炎炎彌漫，觸之消人神魂。
若上仙之法，亦是難登。”
玄門主說到這裏，還不由感慨道：“此神樹雖然成全了小仙界，卻也隔閡了小仙界。
想要通過仙樹一路，偷偷去往仙界一事，怕是不行。
隻能堂堂正正的從天門去往，或是從無邊混沌中探索。”
“隔閡了兩界？”李宗主略一琢磨，也沒什麽想法。
但雲鶴見此山之高遠，雖然身爲鎮界之山，難以生靈，可還是心生感慨，不由言道：“不如爲它起個姓名？也爲此樹起個名姓？”
“雲鶴道友有何想？”蒼山聞言望去。
甯郃等人也是看向了他，覺得他既然提出這念想，那肯定是有一些典故。
雲鶴看到衆人詢問的神色，倒也捧捧手，不做隐瞞的言說道：“天地初開前，我曾去過咱們五洲内的一處山谷之城。
此城，全在山谷之中，四面環繞大山，整日陰涼，陰氣頗重。
而那陰司正法也沒有在地底，卻是在這山谷之外，面向正陽。
我曾問這位府君，‘别處陰司都是在城中之下，你爲何在城中之外？雖然在陰司不懼烈日，也不需在地底。
但你這般反道而行，卻是奇怪。’
他當時面對我言，也回之‘谷城百姓平生都是在陰重之地的陽間，卻想讓他等逝後居于大日之下的陰城。
一陰一陽，也合乎大道輪轉。’
且那裏的修士，也喜歡這區分陰陽兩隔的山屏，覺得細想之中，此山谷奇異，補足陰陽之合。
久而久之，将那分隔陰陽的山，稱之爲陰陽兩界山，爲道中之山。”
雲鶴說到這裏，又望向了這處百丈的小山，九丈高的樹木，“如今此山有異曲同工之妙，但卻是分隔了五洲與小仙界。
這般一來，取陰陽不合适。
不如就喚‘兩界山？’”
“兩界山？”甯郃等人聽了，覺得這名字不錯，于此也是相繼點頭。
随後又看向了那樹，再看向了雲鶴。
既然起名，就幹脆一起取了。
雲鶴又見衆人望來，倒是沒故事了，繼而也笑着大白話道：“此樹是才種起，又是木柴原形本身，喚柴不太好聽，不如喚木。
又栽于兩界山之中，依山而長，依山而建，我看，就喚作長木、或建木，言示此樹與兩界山爲共生。”
“長木..建木”
衆人聽聞，相視一眼，又默念幾遍，取一個比較順口的名字。
再經甯道友點頭。
最終定下，此樹，就名爲‘建木’。
此山，就名爲兩界山，可通‘仙界。’
等這事定下。
西周不知想起了什麽，還多言道：“我覺得如今也應該喚五洲爲‘天界’，一是更好區别小仙界和五洲，二是今後的‘天上天’也順口了許多。
再言，天門之後的界，喚天界也合适。”
“是極！”衆人一聽，還真是這麽一個理。
一時間倒也誇起了西周看似平日來不動想法，可如今卻愚者一思，一針見血。
西周聽到這些誇贊，一時也分不清衆位道友如今是在誇他，還是在暗諷他。
而雲鶴則是沒有參與衆位道友打趣西周的行列當中。
相反，他是拿出了五洲錄，朝上記載道，
‘天地初開百年前，天界混沌中生于一樹，經法主許之，仙界之主取來，載于仙界兩界山之中。
此山，古修士言之，能分陰陽之行屬。
此樹，分仙與天之隔，名爲建木。’
(本章完)