永徽三年，正月。
因去歲秋至今無雨，天子避正殿，并下诏從死罪以下俱降罪一等。
這并不是大赦，至少蕃戶與雜戶、雜伎是感受不到這恩澤的。
“大勝！”
朱雀大街，略略匆忙的馬蹄聲中，露布在春風中飄揚，驿卒騎馬上大喝：“大唐弓月道行軍總管大破西突厥處月部，斬殺敵酋！”
聞訊的黎庶，突然間覺得心安了，風也不寒了，人也精神了。
陛下雖年青，武功不遜先帝。
天下，依舊是那麽穩啊！
安心，大唐已經熬過了二代魔咒，自當國祚綿長。
倒是各處的遊俠兒們，心頭又熱了，對這次蹭到弓月道戰功的同行羨慕嫉妒恨。
丫的，能撈個戰功，搖身一變便能遞補爲輔兵啊！
哪怕是受不了軍紀約束，人頭總能換永業田、換财物！
天天瞎混的遊俠兒，可不就等着爲國效力這一天麽？
大唐的遊俠兒，平日難免爲禍，但逢戰絕不含糊。
“梁建方、契苾何力大破處月部，斬酋首朱邪孤注（《舊唐書》書爲硃耶孤注）于牢山。”
永徽天子大笑而立，顧盼神飛。
“斬首九千，虜渠帥六千人，俘生口萬餘，牛馬雜畜七萬！”
渠帥的比例是不是高過頭了？
此處的渠帥，應該指所有卒子以上的人員，比如夥長以上級。
生口一詞有三意：俘虜、奴隸與牲口，在此特指俘虜。
（上文采自《舊唐書·本紀第四·高宗》内容，此處與《舊唐書·突厥下》有出入。）
（《舊唐書·突厥下》原文：左武候大将軍梁建方、右骁衛大将軍契苾何力率燕然都護所部回纥兵五萬騎讨之，前後斬首五千級，虜渠帥六十餘人。）
（抛開别的不論，渠帥六十餘才是合理的數字。）
這一仗，嚴謹地說，算是永徽天子登基以來征伐的第一仗，梁建方、契苾何力等老将果然不負衆望，給永徽年的武功來了個開門紅。
範铮出班舉笏：“臣範铮爲大唐賀，爲陛下賀，爲弓月道賀！”
程咬金老大個牛眼瞪了過去。
瓜皮，把老程的詞搶了曉得邁？
不賠一頓好酒都說不過去！
沒奈何，程咬金與群臣一起大聲恭賀。
漲臉的事，哪個上位者都喜歡聽人提起，當下永徽天子隻覺得渾身輕盈、飄飄欲仙。
不敢說強爹勝祖，至少沒給太宗丢臉。
李家自帶的基因，讓永徽天子的腳步微挪，範铮仔細看了看才知道，這是矜持版的破陣樂之舞。
範铮略略思索，舉笏道：“陛下，臣以爲新年伊始，永徽大勝，亦仰太宗遺澤。”
“何不于太廟酌獻太宗之室？”
說是酌獻，其實就是讓永徽天子在祖宗面前顯擺一下呗。
李家天性就好這一口。
李道宗舉笏：“太常寺以爲，當奏《壽和》之樂，演崇德之舞。”
這姿态，是在表示贊同了。
《壽和》是酌獻專用樂曲，太廟諸帝王、太子之室，各自有對應的專用舞蹈，崇德之舞對應太宗之室。
連長孫無忌都顧不上與李道宗鬥口，亦加以附和。
對絕大多數臣子來說，謀私利、結黨都難免，可爲大唐而喜的情緒是格外真摯的。
同在大唐的羽翼下生存，大唐強，他們才能吃得更多，道理誰都懂——吃裏扒外的除外。
李元景卻感受不到一絲喜悅。
永徽天子的位置坐得越穩，離他的末日越近，何以見喜？
隻可惜，将他束縛在長安城這一招太狠，一個高高在上的虛銜，奪走他手中所有權柄，曾經誓死相随的諸多勢力，已經悄然改換門庭了。
即便是荊王名下三百三十三親事、六百六十七帳内，也多了不少生面孔，控制權怕早就不在親事府、帳内府了。
他與李恪，不過是楚囚相對罷了。
李道宗接着道：“隻是，時日需太蔔署占了，太常寺方能上報陛下，請耐心等候。”
這個年代想做點事，還真啰嗦，但這事範铮還真沒法置喙。
沒到急病了還來一句“今日不宜求醫”，就算是開明的了。
挾大勝之勢，永徽天子的威望大漲，在朝廷中的話語權也穩步提高。
自然，這也是長孫無忌無意爲權臣之故。
元舅真要改朝換代或者并不容易，但要架空年輕的天子真不難。
借着天子大悅之機，同州刺史、河南郡公褚遂良左遷吏部尚書也水到渠成。
長孫無忌在朝，褚遂良就有歸朝之機。
沒法，長孫無忌麾下人才雖多，能勉強爲宰輔的人也屈指可數。
褚遂良的脾氣雖臭一些，大方向還是與長孫無忌一緻的。
褚遂良還兼修國史、加光祿大夫、兼太子賓客。
就修史而言，曾爲太宗記錄《起居注》的褚遂良，比沒節操的許敬宗強多了。
褚遂良的資曆、文筆、書法，還是很亮眼的，朝中宰輔都沒法壓下他的風采。
中書侍郎、弘文館學士、監修國史來濟啓奏：“依禮，本月應于啓夏門外千畝築先農壇，以太牢禮祭之，然後天子親籍田。”
呃……
中書舍人李義府，有一百句屏蔽詞要說。
好不容易追上來濟的品秩，結果人家又升官了？
好在李義府也加了弘文館學士、兼修國史，也勉強能自慰了。
然兼修與監修的差距，還是讓李義府心酸不已。
來李的名氣相當，才華也不相上下，李義府吃了相貌的虧，來濟有父兄忠義之名爲加持，此消彼長，自有參差。
秘書少監上官儀啓奏：“秘書省太史局已經算過，本月亥日，大吉。”
天子親籍田之禮，兩漢至魏都有，晉朝衣冠南渡時阙之，南朝宋始複，齊、梁、陳循之。
北朝，魏阙之，北齊設，後周不聞。
隋一統天下，全面恢複親籍田禮，唐朝依隋禮而設。
親籍田的日子，正月亥日，必須爲吉日。
所以，隋朝跌倒，唐朝吃飽，并不是戲言。
唐初的制度，幾乎就是在隋朝的基礎上加以少許改動而成。
天子執犁三推，一品五推，二品七推，三品九推，每推一垡地。
開元二十三年正月，唐玄宗李隆基于洛陽東門外親耕，諸儒奏奉“今用牛推，宜一步一推”，從此親籍田成了一大笑話。
(本章完)