總共才下轄二縣，具體政令多由鄭縣、華陰縣執行，就算你下一些昏庸害民的政令，也可能被縣令駁回。
所以，能忙到哪裏去？
縣衙累如狗，州衙把手袖。
越往上走越清閑。
湯儀典在治中位置上，雖改動不大，卻也讓兩縣令腦殼大了許多。
一道湯儀典授意、經由民曹發布的政令，讓兩縣防兩華山的落石、維護上山的道路，不是無事生非，卻着實讓人撓頭。
兩華山，是指華陰縣的太華山、鄭縣的少華山，兩山對峙，有“一斧劈開兩華山”的說法，後衍生劈山救母的故事。
太華山，省稱太山、華山，最早于春秋文獻稱爲華山，“西嶽”之稱源于《爾雅·釋山》，以險峻著稱，在本朝因道教興盛而在北坡開鑿了一條險道，後世謂之“自古華山一條路”。
對華山的釋義，最貼切的是《山海經》：太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十裏，遠而望之，若華然，故曰華山。
華然，大約是光采亮麗之意。
華山當然不會隻有一個峰頭，北爲主峰之一雲台峰，西爲主峰之一蓮花峰，東爲主峰之一朝陽峰，中爲主峰之一玉女峰。
玉女峰傳說與曆史上的秦國公主弄玉有關。
雲台峰有雲台觀，爲北周道士焦道廣所建，北宋陳抟又立雲台觀。
有考證說中華文明的源頭就是華山區域。
少華山的主峰爲三：
東曰阜頭峰，岩石幾近筆直，似巨物擎天；
西号五龍山、馬嶺山；
中稱少華山、獨秀峰、玉女峰，明清起獨據少華山之稱。
三峰緊連，南絕壁，北陡坡，整體險絕高峻。
據說，瓦崗響馬王伯當曾于少華山聚義。
不管對瓦崗觀感如何，王伯當的“忠”讓人肅然。
傳說真僞且不去考證，至少說明太華山、少華山之險峻，真有一二事發者，往山裏頭一鑽，一團府兵都未必揪得出來。
後世某地一案，軍、警、民兵三千人上陣，數日才堵住遁在山林裏、手持家夥的人犯。
所以，說這數目，真不誇張。
湯儀典這一刀，瞬間讓鄭縣與華陰縣難受之極。
兩華山的落石好辦，維護道路卻需要不少役夫，萬一再蹦出一兩個歹人，烏紗帽難保啊！
這一把火，是湯儀典燒的，也是範铮燒的，水準不低，卻讓人無法诟病。
這，才是官鬥的正常現象。
烈日炎炎，知了聒噪，柳葉低垂，上面積了一層塵埃。
範铮蹲沙河邊上，看三十二名白直驅使牲畜，駕慶曲轅犁，爲自己開墾着五頃剛剛輪換過來的常田。
将作監還是比較給顔面的，華州請求的曲轅犁，九成撥付到位。
十成……
想什麽好事呢？
縱然唐朝無“漂沒”一詞，也實有漂沒之舉，隻是沒那麽兇殘罷了。
鄭縣平原較多，地勢低處溫度也很感人，種麥子也早早學了司農寺京苑總監，就是沒學了深耕熟耨法。
湯儀典的職田中，三頃五十畝常田，也有十六名白直在耕作。
身邊的中男執衣，小心翼翼地爲範铮打着油紙傘，同時奉上範铮的葫蘆。
範铮的職田在華州，可永業田是在萬年縣，雞賊的範铮早已請授範百裏。
官員的永業田請授子孫，累世入仕積攢的田地數目都會吓人。
如未請授而官員驟亡，子孫不合準請；
襲爵者，祖、父未請授，子孫初減授封者之半。
生活在唐朝，一天一個經營小技巧。
範铮請授了，就是啥時候蹬腿，那五頃永業田也世代相傳了。
不懂的，被坑也就坑了。
各行各業都有類似的小陷阱，就看各人是否看透了。
一名年近不惑的白直交卸了犁，對範铮叉手：“使君，小人鄭鏟，懇請恩準将耕耨之法傳出。”
講究人。
這個時代，對技藝還是比較尊重的，學點啥還要個熊臉。
本來這法子就是爲了傳揚天下的，範铮自然沒必要藏私。
好嘛，不報名字不知道，三十二名白直，竟然有十名姓鄭。
鄭縣，号稱天下鄭姓祖地。
至于說鄭縣後來出現的名将王忠嗣與郭子儀，他們是生長在鄭縣，祖籍可都是太原的，太原王氏、太原郭氏。
白直輪番過來叉手施禮。
有此一節，範铮偶爾問點什麽，鄭鏟他們回答得極爽利。
關系本極好的鄰莊，因爲灌溉争水，兩莊大打出手，竟至反目成仇，數十年不通婚；
某姓宗祠，因爲耕牛連續被盜，最後抓住盜牛賊，嫌《貞觀律》的處罰太輕，動了私刑，将盜牛賊沉入沙河與渭水的交彙口。
總之，白直認同範铮了，很多零零碎碎的消息，就會不經意地傳入他的耳中，很多事情說得比衙門裏的卷宗還細。
當然了，民間口口相傳的細節，它也不一定是真細節。
撇開蓄意的謠言不談，經曆衆口相傳的事，罕有不變形的。
事過一口，即加上一人的理解，信不信在少華山見到一隻兔子，最後都能傳成大蟲？
不管鄭縣具體管理得如何，總會有人略微不滿意，或利益受損，或純粹看不慣。
範铮指了指正在饒舌的鄭鏟，無奈地笑了。
“本官執掌州衙，對鄭縣、華陰縣督管，最多也隻能稍加糾正。”範铮咬了一口酸李子。“若你們對鄭縣所爲不滿，可先去縣衙告狀，縣衙不受或駁回，才可至州衙告之。”
“直接訴至州衙，叫越訴，告者與受者皆笞四十。”
鄭鏟嘿嘿一笑，眉眼透出一絲狡黠：“使君說笑了，又沒損着我家錢糧，告甚哩？就是在這裏閑扯幾句。”
别學着那些教科書，一說到莊戶人家就必用“淳樸”，好像不說淳樸就十惡不赦似的。
人性千千萬，哪能一個詞就說完一個群體了？
範铮當然堅信鄭鏟絕不會閑到告狀，因爲能當白直的人，多少在官吏層面上有點小關系，比老實巴交刨黃土的庶民來說，勉強算半個既得利益者，憑啥斷自己的根？
不是影響過大的事，州衙絕不會越俎代庖，這是基本原則。
否則，令出多門，民何所從？(本章完)