萬年縣，十六王宅。
隴西王府内。
“耶耶救我！我不想嫁西突厥！”
往日趾高氣揚的李嬌娥披頭散發，厚厚的胭脂被淚水沖刷下來，如石灰牆面被猴腚蹭過。
足足塗了一斤鉛粉的面容上，被淚水沖擊得溝壑縱橫，宛如黃土高原的地貌。
肥胖如豬的隴西王李博乂，左手摟着身材曼妙的胡姬，任她水蛇腰在身上纏繞，皮杯兒輕度，好不風流快活。
堂下兩側，靡靡之音響起，胡姬身上的服飾都少得可憐，伴着胡旋舞，輕紗飄揚。
李嬌娥隻是李景阙的心頭肉，并不是李博乂的心頭肉，這一節須得分清楚了。
李博乂的手盡享溫柔，許久才擺手，示意胡姬、樂舞退下。
“咋？給你嫁個葉護，還委屈你了？要不要嫁個可汗？”李博乂憨态可掬。
“阿耶，嬌娥不是這意思……”李景阙趨步上前，小心翼翼地解釋。
李博乂拿起一個金樽，飲了一杯葡萄酒，金樽驟揚，狠狠地擲到李景阙額角，金樽“當啷”落地。
李景阙額頭被砸破，血漸漸糊了眼睛，卻連擦拭都不敢。
李博乂笑容不改：“五郎啊，大人說話，娃兒莫插嘴，小時候我教你的規矩還是忘了啊！”
“皇帝姓李，天下即姓李，我家便能坐享宗親之利，你老漢我便可以日日聲色犬馬，即便文不成武不就也在衆臣之上。”
“如此大好河山，即便無力襄助朝廷，至少也不能添亂吧？”
“摩羅盟，什麽玩意？她們是想淪爲當年朱桀的鼎中食麽？”
李景阙唯唯諾諾，對阿耶不敢絲毫違逆。
換成誰，有那麽一個面上笑容可掬、手上鞭子狂抽的阿耶，都難免有心理陰影。
李嬌娥殺豬般的慘嚎聲，随着金樽一擲，迅速無聲無息，隻有面上的溝壑在切割着地貌。
敢肆無忌憚地行惡，還打出摩羅盟的旗号，可不就仗着宗親的身份，與身後有隴西王這尊大佛麽？
沒人知道，李博乂對亂世是多麽痛恨。
隻有經曆過苦難的人，才會格外珍惜難得的和平。
隋末亂世，雖然他們因太廢而未受兵災，不代表他們看不到外面的兵荒馬亂。
人相食，是亂世的标配啊！
那些年，李博乂半夜總是從噩夢中驚醒，夢到要淪爲朱桀之食！
自家是養出了什麽孽障，作威作福也就算了，還敢明目張膽成立什麽摩羅盟，這是想吃人或是被吃嗎？
“摩羅那一套，有本事你就在西突厥使，看看阿史那賀魯會不會縱容你。”
“至于五郎，吏部不适合你，铨選官吏需要的是公正，不是任由你耍性子。哪怕隻是表面上的公正，那也是公正。”
“陛下那裏，我已經舍了顔面，請求徙你太常寺獻陵令，安心在三原縣呆着，無事不返京城。”
從五品上吏部郎中徙從五品上獻陵令，論品秩是平調，實則從雲端一頭栽進了泥沼中。
除了一些特例，你以爲當官真貪圖那點俸祿？
不管怎麽說，三原縣還是在雍州治下。
三原縣武德四年改名池陽，武德六年改爲華池，貞觀元年改回三原縣。
古往今來，多少帝王将相酷愛改地名，仿佛地名一改，窮鄉僻壤就能成爲人間仙境。
殊不知，改名最得利的，是那些做招牌的、刻印章的。
至于庶民，該沒褲子穿的，照樣沒褲子穿，就算你把地名改叫白玉京也枉然。
李博乂說舍了顔面，那還是真的，至少李景阙的品秩等級是保住了。
——
“阿耶！我不嫁白狗羌！”
包娥欣涕泗滂沱，面上全是鼻涕眼淚，要多惡心有多惡心。
包丕無力地癱坐，一句話也說不出來。
事到如今，由不得包丕與包娥欣拒絕。
母氏抱臂冷笑：“呵呵，吏部主爵司主事親至，封爲縣君，多榮光啊！”
封爲縣君，隻是爲了方便賜婚白狗羌。
本來白狗羌這種小藩國，無論如何都夠不着賜婚的，賜一個縣君就很了不得，哪敢奢求一定是宗室女？
“沒事，白狗羌省了沐浴之難。年頭洗一次，年尾洗一次，多省事。”母氏滿滿的幸災樂禍。
寵，讓你寵，讓你護着短，不讓我教訓！
白狗羌确實寒冷了點，洗澡的頻率相對要低，也沒母氏說的那麽誇張。
“再說，頓頓有牦牛肉、犏牛肉吃，多少人求之不得。”
包丕的兩個監生娃兒陰陽怪氣地補了一句。
與生母是誰無關，他們隻是單純看不慣包娥欣作妖，與阿耶無原則的袒護。
這些作妖的人，如果不是一直有人袒護，早被關中漢子、婆娘捶成爛泥了。
去了白狗羌，使勁興風作浪，看看有沒有人護你。
母氏向太極宮方向叉手：“聖天子英明啊！包娥欣出嫁白狗羌，給包氏留下一線生機，不至于淪落爲官奴。”
話是有點毒，卻也是事實。
再由着包娥欣胡來，即便不淪爲官奴，包丕的官身也是保不住的。
李世民還是留了些情面，未如褚遂良所盼，徹查摩羅盟背後的官員。
人至察則無徒，官場的事，不是非黑即白的。
将摩羅盟成員全部賜婚出去，眼不見心不煩，這種馊主意，也就範铮這厮想得出來。
呵呵，連真臘都有賜婚啊！
長安城裏，有哭嚎聲，更有大呼天子聖明之聲。
幾家歡樂幾家愁，人類的悲歡各自不同。
自然，包丕的司農寺京苑西面監副監是保不住的，徙爲從七品下太常寺郊社令，竟成一衙之長，當真難以評說了。
郊社署，令一人，丞一人，門仆八人，齋郎一百一十人。
齋郎在北魏時期是九品官員，在唐朝隻是吏員。
掌五郊、社稷之位，祠祀、祈禱之禮。
五郊：東南西北中五個方位，爲帝王設祭迎氣。
中郊并不是在都城中，而是都城西南五裏處。
社稷中的社，是祭土地，上至帝王諸侯、下至黎庶，均可立社，民間的社火也由此而來，朝廷的社便是太社；
稷，指的是五谷之神。
社稷是連在一起的，依《周禮》，太社通常設于皇宮之右，與皇宮之左的太廟相對。
沒出現明堂，是因爲明堂始建于垂拱三年（687年），名萬象神宮，又于695年被毀，次年重建，号通天宮。
值得一提的是，萬象神宮是準庶民入内瞻仰的。
(本章完)