第413章 四不像

第413章 四不像

長安城,長安縣。

芳林門内有個修德坊,坊中有個宏福寺。

按說這偏僻的位置,且處于城北達官貴人聚居之地,宏福寺一貫較大興善寺冷清得多,雖不至于門可羅雀,至少深得“清靜”要義。

但随着一馱馱經籍運入宏福寺,一名着僧伽帽、缁衣、草履的壯年比丘僧持禅杖步入寺中,長安城的佛門信徒沸騰了。

比丘法号玄奘,帶回梵文佛經六百五十七部。

《舊唐書·方伎》裏也記載了他部分事迹。

方伎這個詞沒有任何歧義,“方”指的是方外之人,“伎”通假技,意爲技藝,結合起來是通稱醫、蔔、星、相之術,《史記》、《辭源》都有這個詞。

玄奘遊曆十七年,經西域百餘國,俱解其言,明其山川地理、風土人情,回長安時與皇帝一番交談,得賜住宏福寺,并令司空房玄齡、黃門侍郎許敬宗召五十名博學比丘僧,入寺幫助整理、譯經、抄寫。

比丘僧中,有鄂國公尉遲敬德之侄、江油開國縣公尉遲宗之子尉遲洪道,因母早喪而少年出家,法名窺基,以十七之齡奉敕爲玄奘弟子,後爲世人尊稱慈恩法師。

亦有金城坊會昌寺比丘辯機在其中,提他不是因《新唐書》才有的穢名,而是辯機輔助玄奘,撰寫《大唐西域記》。

李世民格外重視玄奘,并非因其佛法精妙,而是其遊曆所經的山川地理。

大唐劍指西域,誰人不知?

玄奘有些不樂意自己的遊曆,成爲戰火的導向,可皇命難違,隻能以口述,卻不肯親筆撰寫《大唐西域記》,辯機便成了記錄者。

所以,辯機有可能是受皇命直接差遣的。

事實上,在出西域之前,玄奘就名滿長安,是波頗都重視的比丘僧。

十七年取經歸來,加上玄奘在天竺那爛陀寺學佛法、在曲女城無遮大會辯才無礙的聲名,使其名聲鼎盛至極。

咳咳,無遮大會不是後世犯法那個無遮大會,意爲貴賤、僧俗、智愚、善惡俱無遮擋的大齋會,天竺當下是由戒日王主持。

範铮頭疼地看到,敦化坊多少号稱早就不信佛的坊民,從香坊裏抄了一把牙香,亦步亦趨地跟着人往宏福寺方向去上香。

啊麽,他玄奘又沒帶猴回來,用得着那麽上心麽?

又不是晚點上香就來不及了,玄奘和尚的命還長着呢。

得,抑佛抑了個寂寞,玄奘一回來,佛門上升之勢至少保持十年。

即便李淳風等人參與辯論,也不能扭轉這勢頭。

時也,勢也,命也。

——

禮部祠部郎中沃鯌哭喪着臉出現在司農寺公廨。

“上官,你可無論如何得幫幫下官……”

沃鯌太難了。

随着玄奘的回歸,大唐的佛門勢力驟然膨脹,寺廟的數量劇增,多少阿蘭若、招提都想借機轉正。

阿蘭若還大緻說得過去,畢竟蘭若皆在寂靜處、曠野中,以苦修爲主,香火稀少,比丘還得操持耕種。

招提,呵呵,多以豪強爲背景,立寺的目的并不是爲了什麽崇佛,斂财才是首要。

佛門不乏真正的修行者,但更多的是魚目混珠,甚至是四下開光者,名聲如何不壞?

這也是個悖論。

不光是佛門,任何派别要光大,就得兼容并蓄,其間難免泥沙俱下,什麽烏龜王八蛋都有。

嚴守戒律吧,你做不大;

放松戒律吧,好好的修行,最後成了别人口中的邪魔,你還沒地說理。

像道門多安靜,經過黃巾一事,安安靜靜的修行,沒事炸兩爐丹,即便有傅仁均之類的大能出來争一争,總體也是較随緣的。

擺爛了,你們愛信不信,道爺煉一爐丹先。

“三十餘州請增寺廟,列了百個招提名單啊!”

沃鯌捶胸頓足。

京苑東面監沃壟可不慣着這位同族:“呵呵,這不是你們禮部的事嗎?有想法,咋不找侍郎、尚書?”

沃鯌橫了他一眼:“管你哪個衙門,耶耶隻認範少卿!”

“狗東西,輩分都不要了,給誰當耶耶呢?”

範铮隻是笑,根本無意阻止兩位同族鬥口。

有些鬥口隻是鬥口,有些鬥口是拳腳相加。

沃壟的鬥口,實則暗戳戳的告訴範铮,他們關系匪淺,可能的話多關照一點。

郭景的并州風味茶湯盛上,酸得沃鯌龇牙咧嘴的。

“合着你們司農寺的醋不要錢呐!”

範铮輕笑:“還真不要錢。你也知道,家嶽身爲良醞令,偶爾釀壞的酒成了醋,不就可以拿來用了麽?”

這當然是在開玩笑,酒與醋可以算同源,但工藝早就天差地别了。

範铮呵呵笑道:“其實吧,三十餘州的文牒,委實不值一提。”

沃鯌吃了一口酸到心頭的茶湯,細細地回味範铮的話,面上笑容綻放。

是啊,文牒的數量太少,說明大唐是不怎麽需要增加寺廟的。

文牒過百試試,正好可以讓貞觀天子看看,佛門多具威脅。

真以爲逼宮有用?

地方倒逼朝廷,你是想造反嗎?

沃鯌深谙人情世故,範铮下衙回敦化坊,就看到定遠将軍府裏,沃鯌送來的禮物。

比羊大、比牛小,頭似羊、角似鹿、蹄似牛、尾似驢,黃白毛色,可惜是個死物。

“這就是四不像?”

好嘛,《封神演義》裏,姜子牙坐騎四不像的原型就在這裏了。

這玩意兒,後世名稱叫秦嶺羚牛,牛屬,成年羚牛體重四百斤以上,毛色随年齡變化,幼體灰棕色,成年白色、黃白色,老年金黃色。

雖然食素,秦嶺羚牛的脾氣卻很暴躁,有時會主動攻擊人,特别是獨牛時。

在後世,它們是保護動物,可惜現在不是。

不說它不是耕作的勞力吧,這個時代它連牛都不是,一般稱呼爲“白羊”、“羊子”,遍布秦嶺山脈,以盩厔縣最多,長安縣、萬年縣數量較少。

“這就是南五台山的白羊,差點頂着一個娃兒,隻能宰了讓給事郎嘗嘗鮮了。”

沃鯌說話還真好聽,範铮當然沒法拒絕。

關鍵是,範百裏、陸飛甲在一邊直流口水了。

兩個小吃貨!

(本章完)

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