整個洪荒都被突然出現的變故吸引了注意，就連正在交戰的巫妖二族雙方都被迫停了手。
此刻，一道聲音從九天之上傳下，響徹了整個洪荒世界：“今吾合道，洪荒止戰萬年！”
此言一出，衆人就知道其來源正是那位紫霄宮中閉門不出的聖人，雖然對于其所說的合道還不是特别理解，不過衆人對于他半句的止戰倒是聽得明白。
畢竟鴻鈞在說完這句話後，更是直接調用天地之力，将因爲雙方交戰而損傷的大地進行了複原，雖說沒有恢複如初，倒也避免了環境的進一步惡化。
原本的巫妖二族，就因爲最後兩個大陣對沖，各自死傷了無數的地層成員，現在又有了鴻鈞的這層台階，便也就暫且罷手了。
畢竟他們兩族都知道，看他們不順眼的除了對方之外，還有那些洪荒大能們，畢竟誰都不想自己頭上平白出現一個霸主，所以他們兩族雖然交戰卻也始終保持着一種克制。
他們一直都在避免出現，兩族鬥個兩敗俱傷，之後被洪荒大能撿漏的情況出現，這一次妖族也是仗着自己手中的周天星鬥大陣，想要以絕對的優勢碾壓對方，這樣他們就可以以最小的損失統一洪荒氣運，并抗住來自洪荒大能的反撲。
現在他們雙方，都知道了對方手中掌握着一種可以用來翻盤的大陣，好在都沒有成型，故而現在雙方就進入了竟備狀态，就看他們誰先将自己的陣法補全了。
柏穗看了一場大戲，想了想便前往了五莊觀，準備他覺的那些同道們，在見識了這一次大戰後，說不定會前往此處進行交流。
結果正如柏穗所想，柏穗再一次來到五莊觀的時候，确實是看到不少的同道。
并且與之前的那次會面相比，他們的境界都或多或少有了精進，就以女娲爲例，她在原本善屍的基礎之上，将之修改爲了創造演化之身，并且女娲充分發揮了自己的優勢——先天靈寶衆多。
什麽鴻蒙劍、乾坤鼎、山河社稷圖、姻緣薄、衍生蒲團、招妖葫蘆、九天息壤、七口天芒神刀、天地人三炫環、五口瓊蛩離光剪、無極傘、定天簪、飄渺纏天帶、九彩霓裳、靈秀飄衣、四海瓶、壓火鉗、煉妖壺、煉天爐、造物仙鼎、無雙紫玉輪、靈泉寶玉、女娲玉針等等。
畢竟女娲手中有乾坤鼎這件，可以化後天爲先天的至寶，所以隻要她願意，多少先天靈寶都能夠煉制出來。
于是女娲就走的另外一條路，她拼着将損失山河社稷圖這件極品先天靈寶的代價，将自己原本的善屍化爲了無數的碎片，之後再将破碎的山河社稷圖扔到乾坤鼎中重新煉制，将原本的善屍碎片與各種先天靈寶相融合，每一件靈寶都化爲了女娲的一個化身。
之後又憑借着所有化身與山河社稷圖的聯系，女娲可以輕易将這些化身再度凝聚爲一，如此一來雖然女娲隻斬了一身，可是隻要她繼續增加化身下面的分身數量與強度，便早晚有一日會将這具化身提升爲造化之道的極緻。
并且現在的女娲，别看她認真算起來隻有一具斬身，可是這一具斬身内光是極品先天靈寶就多達六、七件之多，普通的先天靈寶也有二、三十件之多，威力可謂是極強。
因此，在被柏穗他們改造了的成道之法，已經不能用斬身的數量來評判強弱高低了，于是他們便以初期中期後期和巅峰來進行區分了，初期對應了三屍法的斬一屍，中期對應斬二屍，後期對應斬三屍，至于巅峰則是對應着三屍合一前的巅峰狀态。
按照這樣的評判标準，女娲、準提、鎮元子、冥河都達到了準聖中期的強度，隻不過各人都是走的不同路數。
就比如鎮元子是又斬了一身，周天星鬥大陣冥河則是直接将原本的善屍融化了，将之直接融入了血海之中，化爲了萬千血神子，他準備無限積蓄血神子，最終有一日将所有的血神子融入自身，走一條結合巫族煉體與玄門練氣的結合之路來。
不僅如此，哪怕一些沒有到來的大能，之前也有來五莊觀這裏，并留下一份神文書寫的成道之法（殘），可供在場的衆人感悟。
在場之中，另外一位比較獨特的存在便是伏羲，他雖然在戰力上沒有達到準聖中期，不過他倒是斬出了不止一身，他走的是音之道，目前已經斬出了五身，分别是宮、商、角、徵、羽五身。
并且伏羲開拓性地，沒有使用任何靈寶，他單純是在使用自己的伴生靈寶伏羲琴演奏，之後以五音爲憑，斬出了相應的五音之身。
也正是因此，沒有靈寶依憑的斬身十分的貧弱，故而才讓伏羲實力的實力僅僅維持在準聖初期的程度，不過衆人在感悟研究了伏羲的斬身之法後，一緻認爲其有成功的可能，雖然起點會比較低，但是成長性足夠高，衆人覺得是有成道的可能性的。
并且伏羲的這種用五音承載化身的做法，讓柏穗心頭一動，想到了當初自己原本想要走的第二條道路，也就是情感之道，如果可以的話，是不是以後也可以試着用情感來承載自己的化身？
想到此處柏穗有些心動，并開始策劃其應該如何施行，到了此時，柏穗忽然發覺洪荒之中少了什麽，那就是人族還沒有創立，隻不過看女娲現在的狀态，一心都投入到完善自己的造化之道，想要補全成道之法上，貌似并不怎麽想要動手的樣子，這讓柏穗有些郁悶，畢竟他又不會造人，否則說不定現在這個洪荒造人的就是柏穗了。
柏穗不再想一些有的沒的，而是将全部的心神都放到與衆人的交流上，不過他還是将造人的這件事放到了心上，因爲他發覺這洪荒之中的生靈，情緒波動并不大，或者應該說是他們都經多見廣，情感方面的相關阈值比較高，柏穗如果想要從現有的洪荒生靈上收集情緒的話，困難還是比較大的。
于是柏穗便在結束論道後，又前往了武夷山，他暫時将那裏當做了自己的一個道場，畢竟沒有人占，他就先在這裏落腳了。
畢竟建木那裏雖然靈氣充裕，可是終究是人家的地盤，柏穗還是需要一些私人的空間，來處理一些個人的事情，就比如現在，柏穗便是用之前獲得的九天息壤，捏了一陰一陽兩個小泥人，不僅僅是捏了一個形，柏穗更是還爲其造出了五髒六腑和各種經絡。
經絡作爲運行氣血的通道，是以十二經脈爲主，其内屬于府藏，外絡于肢節，将泥人内外連貫起來，成爲一個有機的整體。
并且這些經絡分爲經脈和絡脈，其中經脈分爲十二經别、十二經筋、十二皮部、十二經脈和奇經八脈；而絡脈則是分爲十五絡脈、浮絡、孫絡。
并且這些經絡，還将柏穗爲泥人點化出的三百六十五個穴位全部聯通，當然在此之外還有許多的阿是穴遍布于泥人各處。
之所以柏穗對于這泥人身上的穴位、經絡如此上心，還是因爲這經絡能夠影響、操控人的情緒，未來柏穗如果真的要收集情緒，那麽這經絡就會成爲一個很好的後門。
雖然覺得這樣會有刻意，不過爲了自己可能的道路，柏穗還是前往了不周山，尋找女娲和伏羲兩人的道場。
柏穗找到女娲後，簡明扼要地就說了自己此來的目的：“女娲道友，之前我等于五莊論道後，貧道就對造化之道産生了些興趣，之前巫族不是用大陣召喚出了一道盤古的虛影麽，于是貧道就仿照那盤古虛影捏了這麽兩個泥人。
當今洪荒，若是論對造化之道的理解，無人可以與道友相比，因此便想着讓道友幫貧道看看，能否給予一些建議……”
女娲是與柏穗論過幾次道的，因此是知道柏穗對于造化之道并不精通，所以她原本并不對這所謂的泥人抱多大希望，隻是出于禮節将之接了過去，卻不想，這一看之下，直接就将女娲的心神都吸引到了其上。
并且女娲在研究這泥人的同時，還不自覺地運用了自己的法力，将泥人中一些不合理的地方進行調整，最終耗時七日，方才徹底将手中的泥人打磨完整。
“啊，這……”女娲看着自己的手中已經被打磨完整的泥人，她忽然感覺自己有一種可以憑此成道的感覺，于是也來不及細想，便立刻召出了自己的造化之身來，女娲感受着這造化之身上的各種造化之道，她忽然明白自己缺了些什麽了。
之前的女娲一直都是修的理論知識，造化，造化，其分爲了創造與演化，之前女娲最多就是使用乾坤鼎煉制一些靈寶，最多能夠算進這演化之中，倒是這創造她還真的沒有實踐過。
而沒有實際動過手，又如何判斷自己修的道就一定是正确的呢，這也正是女娲明明在這造化之神中投入了大量的極品先天靈寶，卻連準聖後期都沒有達到的緣故，她缺少對于創造之道的驗證。
女娲從感悟思索的狀态中退出，重新來到了柏穗和伏羲的面前，并将這兩個泥人重新遞還給柏穗：“道友的這個泥人已經十分周全，隻是有個别之處搭配的不是十分完美，貧道也已經将之調整好了，現在就将這泥人還給道友。”
果然，柏穗接過手用神識一探，立刻就感覺手中的兩個泥人恍然天成，内外交連之下竟然都開始吸納起天地靈氣來，雖然現在沒有人爲這兩個泥人賦靈，可是就按照對方吸納靈氣的速度而言，有個幾百上千年的時間其自然就會誕生靈智。
女娲見柏穗已經看完泥人，便開口說出了自己的想法：“貧道之前更改那泥人的時候，忽然心生感應，覺得這泥人十分的完美，爲什麽不幹脆以此爲模闆創造出一個種族來呢？道友這……”
眼看着女娲有了要造人的想法，柏穗立刻點頭：“好啊，确實如此，如果能夠以這兩個泥人爲模闆創造出一個新的種族來，這自然是好事，并且整個洪荒之中，除了那位聖人不知如何外，想必也就是道友有這個能力了，既然道友有此想法，不妨嘗試一二，如果能讓貧道長長見識那就是最好不過了。”
眼看着柏穗同意，女娲自然不會說什麽拒絕的話，于是她就來到這不周山腳下，向九天息壤中加入三光神水，将原本松軟的息壤和成了稀泥，之後就按照那兩個泥人的模樣開始捏制。
初始的時候女娲還捏的有些小心翼翼，後來是越捏越熟練，越捏越快，幾乎是女娲用手蘸取一點稀泥，向外一彈就成就了一個泥人，眼看女娲都開始向外彈泥點子了，柏穗立刻意識到了什麽，從自己的寰世界中取出了，之前一直用九天息壤保留了最後一絲生氣的葫蘆藤來。
柏穗将這葫蘆藤往女娲身邊一遞：“女娲道友，我看你這麽彈也不是個事，不如用這葫蘆藤吧，其本身蘊含的那一絲先天之氣一直被九天息壤溫養，所以一直沒有散掉，想來應該能夠派的上用處。”
女娲接過葫蘆藤，立刻就感受到其中那未曾斷絕的生氣，點點頭也不客氣，就沾着泥水開始向外甩了起來，有了這葫蘆藤的輔助，女娲的速度越發快了起來，沒有幾日就成功造出了十二萬九千六百個泥人，也就是一元之數。
這還不算完，女娲更是拿出了乾坤鼎，将這些泥人盡數扔到了鼎中緩始煉制，在乾坤鼎中煉制了七七四十九天之後，這些原本被女娲後天捏制出的泥人，便化後天爲先天，每一個裏面都蘊含有了一絲先天之氣。
之後女娲将這泥人從乾坤鼎之中取出，以自己對于創造之道感悟，爲這些泥人賦予了靈智。
(本章完)