第269章 老子斬屍(4K)

第269章 老子斬屍(4K)

原來,十二祖巫以及其族人走的是靈肉合一,肉身成聖的路線,并不修煉元神,故而這鴻鈞講道于他們而言并沒有什麽太大的用處。

可是對于妖族而言就是另外一回事了,通過後土的描述,讓另外十一個祖巫知道了此處講道,對于帝俊他們究竟有多大的好處,故而本着自己得不到,也不能讓别人得到的想法,這才有了這一次的行動。

果不其然,當十二祖巫往帝俊他們身後一坐,他們就如芒在背,坐立難安,因爲這些祖巫們切實地在用自己最大的惡意盯着帝俊他們,一旦他們疏于對外的防備,說不定這些祖巫就會悍然出手。

雖然帝俊他們覺得鴻鈞不會容忍,有人在他的道場上動手,不過他們也不敢将自己的安危全部壓在别人身上,所以最少要留出四成的心神用來防備身後,而這就必然會影響聽道。

至于說鴻鈞定下的不能更改座序,其實衆人都知道,他說的是最前排的六個位置,對于後排的這數前個位置,并不是那麽在意。

至于說被祖巫搶走位置的人,也不是就徹底沒了位置,畢竟這第二次講道距離之前已經過了九個會元,洪荒又正值禍亂,還是有不少大能隕落的,這不整個紫霄宮之中,空出了百十來個位置,足夠他們坐下的。

當然,這百十來個空位,并不一定都是隕落了,畢竟洪荒廣袤,其中兇險之地也是極多,說不定就有人被困在某個兇地險境之中。

果不其然,鴻鈞伴随着鍾聲出現在高台之上後,根本就沒有在意後排座序的情況,直接就開始了講道:“本次乃是第二次講道,講的乃是大羅金仙之上的聖人之道。”

在場大能均是精神一震,之前他們在太乙金仙境界的時候,感覺鴻鈞一身法力高深莫測,此刻他們到了大羅金仙,發現竟然還是與這位聖人天差地别,自然是對于這聖人之道極爲好奇。

“世上成道之路無數,經吾總結之後,歸納爲兩條,其一爲以力證道,如當年盤古大神或是其他三千神魔,他們都是将某一種法則修煉到極緻,之後以自己的法則補充或代替混沌中原本的法則。

現如今,洪荒代替混沌,隻要将自身的法則凝練如一,補充或代替這洪荒原本的法則,便可成就這洪荒聖人,不過此路極難,非大機緣大毅力者不可得,此路雖然艱難異常,不過好處也是極大,可以在獲得聖人權柄的同時,幾乎不受洪荒的限制。

其二則是功德成聖,衆人皆知,盤古開天,功德自生,凡生靈行益于洪荒之事,皆有功德天降,無量功德加身,便可獲得洪荒聖位,此道成聖更易,卻也受洪荒管制越盛。

故吾與此二道之中,另辟一道,名爲斬三屍,衆生皆有善念、惡念和執念,此法乃是以無量法力将此三念斬出,寄托于先天靈寶之上,使之不能重歸自身,可以此煉就化身,獲無邊法力。

三屍斬盡後,自身便是大寂滅,接着三屍合一,化身與本體徹底融合不分彼此,此時便可身化億萬,後以億萬化身之力加身,算是另類以力證道。

……”

這第二次講道,說是講聖人之道,其實主要講的是這斬三屍之道,也就是大羅金仙之上,聖人之下的這一段準聖境界。

隻是這一次講道,并沒有如上一次般,帶領着衆人體驗一下這準聖的境界,就是單純的講述修煉之法,而這就給了十二祖巫一個機會。

鴻鈞每每講到關鍵之處,十二祖巫或是放聲大笑,或是高聲呵贊,除了後土外的十一個祖巫輪流贊譽,紛紛表示這聖人之道實在是精妙。

并且十二祖巫很有分寸,确保自己在影響身邊的情況下,不會影響到第一排的六個人,也就不會讓鴻鈞直接出手管制。

其實十二祖巫最開始隻是想要針對妖族,可是他們聽着聽着,發現這準聖之道對他們稱霸洪荒有極大的威脅。

十二祖巫原本的想法是一統洪荒,完成之前三族沒有完成的霸業,之後凝聚整個洪荒的氣運,讓整個巫族更進一步,他們也有希望一窺父神榮光。

之前阻礙他們巫族一統的妖族,其實根本就不被他們放在眼裏,卻不想參加了一次聽到,竟然一下子蹦出來了十幾個能夠與他們一較高下的高手,後來從小妹後土那裏得知,這都是源自于紫霄宮中鴻鈞講道。

于是從那一刻開始,十二祖巫就知道他們想要一統洪荒最大的阻礙,其實不是什麽妖族,而是這紫霄宮。

因爲紫霄宮隻要繼續講道,就算他們今日滅掉了妖族,後日也會出現什麽靈族、仙族出現,繼續與他們争搶着父神留給他們的洪荒。

之後他們便定下了這一計策,準備來紫霄宮中搗亂,他們的想法是,看看這鴻鈞究竟有多強,如果不強,他們十二祖巫就合力将這紫霄宮給砸了,如果強的離譜,那就擾亂講道,盡可能減少新的高手出現。

這不,十二祖巫發現,鴻鈞其實根本就不在乎後排的情況,隻在意這前排的六人,于是他們才有了現在的操作,通過自己的辦法,将這些人晉升準聖的時間盡可能地向後拖,因爲他們祖巫能修煉這斬三屍之法,所以拖得越久,就對他們越是有利。

果不其然,随着這十二祖巫的搗亂,後排的諸多大能,基本上都被驚擾到了,雖然有心要與這十二祖巫決鬥,卻又不忍心将精力從聽道中挪開,隻能一邊強行凝聚心神聽道,一邊在心裏詛咒這十二祖巫。

而十二祖巫這邊雖然在胡鬧,其實也在聽道,并且越是聽臉色越是差,之前他們雖然沒有劃分出什麽大羅金仙、準聖、聖人的境界,可是也在修煉,他們巫族有一座祖巫殿,其中有部分盤古大神所留的傳承,而根據那些傳承中的記載,足夠他們修行到準聖級别。

原本他們想的是等自己借助父神的遺澤,修煉到準聖境界後,就可以憑借實力直接碾壓整個洪荒了,卻不想此次鴻鈞講道後,竟然直接就爲洪荒生靈打開了通向準聖境界的大門,之後他們再想要憑借實力碾壓,怕是難上加難了。

因爲此次講道,隻是單純的講述準聖修行,所以隻是耗時三千年就直接結束了,隻是就在衆人以爲本次講道收獲也就如此的時候,隻見最前排端坐的六人身上出現了變故。

隻見爲首的老子,頭上慶雲顯露,并于慶雲之中飛出一隻巴掌大小的玄黃寶塔,這座寶塔從慶雲之中飛出,就立刻變大,其上更是有無量玄黃之氣垂落,直接将老子籠罩在其中。

緊接着隻聽老子一聲大呵:“斬!”

老子當着衆人的面,以自身大羅巅峰的法力從身軀之中斬出了自己的善念,緊接着老子雙手翻飛,将善念打入自己的天地玄黃玲珑寶塔之中。

随着這道善念的落入,珑寶塔也化爲了人型,站在老子的身旁拱手一禮:“貧道太上,見過道友。”

而這一舉動,好似刺激到了身旁的幾人,元始與通天接連使用自身的極品先天靈寶,斬去了自身的善屍,自此三清成爲了洪荒明面上,鴻鈞之下的實力最強者。

至于說第一排六人中的後三位,女娲手中也有極品先天至寶,隻是感覺還差上一籌,此刻并沒有達到可以斬屍的程度,至于後面的西方二人組,他們實際上有了斬出第一屍的能力,隻是苦于此刻手頭沒有極品先天靈寶,所以不能斬屍。

這師兄弟無奈對視,雙眼之中滿是苦澀,心中想的都是自己兄弟該去何處尋覓這極品先天靈寶呢。

是的,這接引與準提,缺的不是先天靈寶,而是極品先天靈寶,畢竟西方雖窮,卻也能夠湊出一些先天靈寶來,他們真正缺少的是極品先天靈寶。

畢竟根據之前鴻鈞所講,斬屍之時,所用的靈寶品質越高,實力也就越強,未來成聖的幾率也就越高,這西方二人自然是奔着成聖去的,不願意用普通的先天靈寶湊合事。

當然,除了第一排的劉位,後來的一衆大能之中,也有不少人受到三清斬屍的刺激,再加上現場觀看斬屍的經驗,也都處于了斬屍的邊緣,比如伏羲、太一、冥河、鲲鵬、鎮元子他們,想必回到洪荒之後不許多久,隻需要一番苦修就可以突破了。

甚至于柏穗還懷疑,自己身旁的這位鎮元子,很有可能已經可以斬屍,隻是自己強壓着沒有去做而已,畢竟論法力積累,守着人參果樹的鎮元子,基本上可以在第一時間就将自身的法力提升到當前境界的上限,而法寶他就更是不缺了,他随身攜帶的地書是再合适不過了。

而本次的傳道,便随着三清斬屍結束了,至于下一次傳道,依舊是要等九個會元後。

柏穗他們沒有留在紫霄宮看戲,雖然之後十二祖巫和妖族在洪荒之中激戰十分有看頭,不過卻是有一定風險的,畢竟在周圍看戲的衆人很難說不會被交戰的雙方記恨,這種情況下,還是早早回家去的好。

按照之前所約定的,鎮元子和紅雲,與柏穗一同前往建木所在。

鎮元子本就是先天戊土之精化形,此刻還未接近,便感受到了此處地氣彙結、靈氣充盈,端的是一處福地洞天。

緊接着穿過一片幻境,衆人就看到了其中那直通天地的巨樹,而這一片幻境,正是建木通過自身搬運靈氣地氣的權責所構築出來的,也正是因爲有這麽一個環境的存在,才沒有被洪荒衆生發現如此巨大的建木。

當然,如鎮元子這樣存在,便是能夠通過地氣的走向,看出其中的破綻,其他大能也能夠以各種手段察覺。

不過這些手段,都必須要近距離的觀察,才能夠發覺,而洪荒大地無邊無垠,又哪裏是那麽容易就能夠遇的上的,因此建木至今還沒有被其他大能所發覺。

依舊如之前一般,柏穗先将木镯抛向建木,等他将裏面的分神吸收,而柏穗則是與紅雲他們論起道來。

既然是論道,衆人自然不能幹坐着,鎮元子大袖一揮石桌上就出現了九枚人參果,算是茶話會的果盤。

柏穗見此也是從寰世界之中,拿出自己在以前世界中獲得的一些靈果來:“唉,貧道手中可是沒有人參果這樣的先天靈果,不過倒是有兩種比較有趣的果子,兩位可以嘗一嘗。”

柏穗拿出的兩種果實,正是之前從DC宇宙離開時,從智慧之樹和生命之樹上卷走的果實。

這智慧之果,形似蘋果,有啓靈、靜心、安神之效;那生命之果,則是形似無花果,有活化肉身之能。

當然,對于已經是大羅金仙的幾人來說,無論是智慧之果、生命之果,甚至是人參果,作用都已經不大,甚至隻能說是微乎其微。

畢竟大羅金仙,已經是洪荒天地之中能夠修煉到的極限了,之後無論是哪一種證道方法,其實都已經不再是修煉己身了,除非是走靈肉合一肉身證道的路線。

之後衆人就一邊品着果子,一邊等建木回神,因爲此次講道時間很短,隻有三千年,所以建木很快就吸收了分神之中的信息,并加入了柏穗等人的論道。

不僅如此,建木見衆人便論道便品嘗靈果,他也是一抖樹冠,落下許多的小拇指大小的黃色果實,這些正是建木所結之果。

這些先天靈植,所結的果實,皆有其功效,就比如這人參果有延壽之功效,而眼前這建木之果,則是有連同天地之效,食之即可上天入地,不過這一效果對于大羅金仙的衆人而言同樣沒有什麽用處。

之後柏穗四人就在建木這裏,開始了論道,各自顯化出自身的慶雲,慶雲乃是仙道修行的精華凝聚,隻需觀察一個人的慶雲,便可以知道他對于仙道的感悟。

(本章完)

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