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984.第984章 曾子還是在解構社會

第984章 曾子還是在解構社會

第1028章曾子還是在解構社會

“你還是在解構社會關系啊?好像還是沒有提及人與萬物的來源啊?繼續!繼續!繼續往下讀!”樂歌懷疑地問道。

見曾子不願意說的樣子,樂歌也就沒有再追問。

人家不肯說,你又何必追問呢?

也許?人家下面就開始說了呢?

到目前爲止,曾子隻說天、地、人之間的關系,卻沒有提及道家所提及的:人與萬物的來源。

樂歌認爲!如果不知道“人與萬物”的來源,不解決這個問題,或者這個問題解讀錯了,那麽!你的哲學思想一樣是錯誤地。或者說!你的哲學思想是無法解決人類根本問題的。

“是!樂伯伯!”曾子應道。

凡爲天下國家有九經。曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。修身則道立;尊賢則不惑;親親則諸父昆弟不怨;敬大臣則不眩;體群臣則士之報禮重;子庶民則百姓勸;來百工則财用足;柔遠人則四方歸之;懷諸侯則天下畏之。齊明盛服,非禮不動,所以修身也;去讒遠色,賤貨而貴德,所以勸賢也;尊其位,重其祿,同其好惡,所以勸親親也;官盛任使,所以勸大臣也;忠信重祿,所以勸士也;時使薄斂,所以勸百姓也;日省月試,既禀稱事,所以勸百工也;送往迎來,嘉善而矜不能,所以柔遠人也;繼絕世,舉廢國,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。凡爲天下國家有九經,所以行之者一也。

“什麽意思?長篇大論了?解讀一下?”樂歌問道。

曾子解讀道:“治理天下和國家有九條原則。那就是:一,修養自身;二,尊崇賢人;三,親愛親族;四,敬重大臣;五,體恤群臣;六,愛民如子;七,招納工匠;八,優待遠客;九,安撫諸侯。

修養自身,明白了正确的做人處世之道;尊崇賢人就不會思想困惑;親愛親族就不會惹得叔伯兄弟怨恨;敬重大臣就不會遇事無措;體恤群臣,士人們就會竭力報效;愛民如子,老百姓就會忠心耿耿;招納工匠,财物就會充足;優待遠客,四方百姓就會歸順;安撫諸侯,天下的人都會敬畏了。

像齋戒那樣淨心虔誠,穿着莊重整齊的服裝,不符合禮儀的事堅決不做,這是爲了修養自身;驅除小人,疏遠女色,看輕财物而重視德行,這是爲了尊崇賢人;提高親族的地位,給他們以豐厚的俸祿,與他們愛憎相一緻,這是爲了親愛親族;讓衆多的官員供他們使用,這是爲了敬重大臣;真心誠意地任用他們,并給他們以較多的俸祿,這是爲了體恤群臣;使用民役不誤農時,少收賦稅,這是爲了愛民如子;經常視察考核,按勞付酬,這是爲了招納工匠;來時歡迎,去時歡送,嘉獎有才能的人,救濟有困難的人,這是爲了優待遠客;延續絕後的家族,複興滅亡的國家,治理禍亂,扶持危難,按時接受朝見,贈送豐厚,納貢菲薄,這是爲了安撫諸侯。

總而言之,治理天下和國家有九條原則,但實行這些原則的道理都是一樣的。愛人如愛自己!”

“還是在解讀社會關系,還是停留在表面、表象上面!唉!”樂歌歎道。

“樂伯伯!你往下聽!”見樂伯伯不滿,曾子小聲地說道。

“你和你先生的思想模式就這樣了!可能是無法改變了,永遠停留在表面的問題上面,而沒有去追究根源!唉!算了!我老了!不想跟你争了!你也老了,也改變不了了,我也不想罵你!繼續!繼續往下讀!”樂歌歎道。

“是!樂伯伯!”曾子應道。

凡事豫則立,不豫則廢。言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。

在下位不獲乎上,民不可得而治矣。獲乎上有道:不信乎朋友,不獲乎上矣;信乎朋友有道:不順乎親,不信乎朋友矣;順乎親有道:反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道:不明乎善,不誠乎身矣。

誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也:博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

“什麽意思?解讀一下!”樂歌問道。

曾子解讀道:“任何事情,事先有準備就會成功,沒有準備就會失敗。說話先有準備,就不會中斷;做事先有準備,就不會受挫;行爲先有準備,就不會後悔;道路預先選定,就不會走投無路。

在下位的人,如果得不到在上位的人信任,就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任是有辦法的:得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任;得到朋友的信任是有辦法的:不孝順父母就得不到朋友的信任;孝順父母是有辦法的:自己不真誠就不能孝順父母;使自己真誠是有辦法的:不明白什麽是善就不能夠使自己真誠。

真誠是必須的原則,追求真誠是做人的原則。天生真誠的人,不用勉強就能做到,不用思考就能擁有,自然而然地符合這個原則,這樣的人是聖人。努力做到真誠,就要選擇美好的目标執著追求:廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明确辨别,切實實行。要麽不學,學了沒有學會絕不罷休;要麽不問,問了沒有懂得絕不罷休;要麽不想,想了沒有想通絕不罷休;要麽不分辨,分辨了沒有明确絕不罷休;要麽不實行,實行了沒有成效絕不罷休。

别人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣,雖然愚笨也一定可以聰明起來,雖然柔弱也一定可以剛強起來。”

“嗯!好!”樂歌應道。

“謝謝!謝謝樂伯伯!”曾子感謝道。

(本章完)

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