曹丕“受禅稱帝”的想法，已經不是想了一天兩天了。
或者說，從曹操開始，這個想法就一直都有，這屬于曹家兩代人的夙願。
是的，曹操有寫過《讓縣自明本志令》，表達自己隻想做一個征西大将軍，隻是時局所迫，才一點一點的讓自己走到了現在的位置。
但那個時候，曹操是漢丞相，雖然說權傾一時，是一代權臣，但他到底還是漢臣。
可當曹操徹底突破漢臣底線，加封爲魏公的那一刻開始，曹操的野心，就已經不能用《讓縣自明本志令》來闡述了。
這個時候，用曹操的另一句話來闡述曹操的野心，其實更爲合适——“若天命在孤，孤爲周文王”。
換句話說，曹操隻是抹不開面子，不想在他這一代稱帝，而是想把這個稱帝的機會留給兒子曹丕，成全自己漢臣的名聲而已。
這時候的曹操，不是不想稱帝，隻是爲了名聲不能稱帝而已。
因此，曹操才會在生前一遍又一遍的清除反對勢力，把自己的老巢從許都遷到邺城，就是爲了自己的兒子曹丕上位做鋪墊。
本來曹丕以爲，曹操的鋪墊已經足夠了，自己上位後的第一件大事就應該是“受禅稱帝”.但誰知道劉備橫插一腳，發動了北伐。
這就成了曹丕上任魏王後，第一個正式的考驗。
如果不能擺平劉備，那曹丕即使貿然稱帝，也隻會收獲反效果，不會被人承認和信服的曹丕不得不帶着十五萬中軍前往長安，跟劉備一決高下。
現在呢，雖然曹丕丢了涼州和半個雍州，但好歹說起來，曹丕也守住了長安，最終是逼得劉備不得不撤兵罷戰.從某種意義上來說，曹丕并不能算是輸了。
涼州嘛，苦寒之地，對中原和河北的世家大族們來說，那地方早就該放棄了，丢了也不心疼。
至于雍州雍州最精華的部分就是關中三輔地區，隻要這些地方不丢掉，那麽曹魏就依然算是占據着雍州。
因此從表面上看，曹丕這次親征，可以看做是“擊退”了劉備的北伐，初步樹立起來了“威望”。
至于淮南和青徐二州.那地方不過是暫時讓給江東而已，隻要等到西線戰事徹底結束，騰出手來，難道還能拿不回來麽？！
起碼曹丕身邊的人，都是這麽說的。
因此曹丕覺得，在這樣的情況下，自己要代漢自立，其實也是說得過去的。
因此，在五月回到邺城以後，曹丕開始加緊籌備代漢自立的事情。
而曹丕做的第一件事情，就是改年号。
現在是建安二十六年，一個年号用了二十六年了，也該換換，表達一下新氣象了。
因此，曹丕“建議”把建安二十六年，改元爲延康元年。
有一說一，這好像不是太合禮法，畢竟改元這種事兒，一般是在年底公布，在第二年的年初才正式啓用的。
但曹丕可等不及了，直接在五月份的時候宣布改元，并且立刻使用。
這就造成了一個混亂的景象曹魏内部除了邺城外，其他地方都還在使用建安二十六年的年号，更别說江東和劉備集團了，根本沒人在意曹丕改的這個所謂延康元年。
而到了七月份，西線的戰事徹底平息，曹丕任命骠騎将軍曹仁總督雍涼二州，駐守長安，防備蜀賊。
之後，曹丕就開始加緊逼迫劉協“禅位”的事情了。
本來在曹丕繼位以後，曹魏的統治核心地區，經常會出現一些所謂的“祥瑞”，比如黃龍、鳳凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇獸，無奇不有。
就是在劉備北伐，曹丕坐鎮長安期間，都曾經在長安見到所謂的“麒麟”瑞獸。
這些東西怎麽來的，其實曹丕一清二楚，不過是爲了彰顯自己的品德，堵天下悠悠衆口的。
到了延康元年的七月，太史丞許芝突然上書給魏王，說如今天下初定，祥瑞卻紛紛現世，說明是天生明主在世。
這時候的劉協，當大漢天子已經快三十年了，這個天生明主，肯定說的不是劉協.配合曹丕剛剛繼位魏王，這個天生明主是誰，就已經很明顯了。
緊接着許芝又一轉話語，又開始拿“代漢者當塗高”說事兒，引經據典的對這一年發生的所謂“祥瑞”一一做出了解釋，得出結論是“天命在魏”，這已經是赤裸裸的在提議曹丕可以代漢自立了。
這封疏奏，明眼人都能看得出來，不過是在胡說八道，引用的經典解釋也非常的牽強，不過是在強行吹捧曹丕拍馬屁而已，這樣的文章，你但凡正眼看它一眼，都算你智商有問題。
但曹丕卻看了，不僅看了，還特别做出了很長的批示。
原文記載在《獻帝傳》裏，全篇又臭又長的，就不做轉載了。
曹丕大概的意思就是舉了周文王和周公旦的兩個例子來說事兒。
周文王掌控天下三分之二，依然對商王行臣子之禮，而周公旦掌控國家大事，最後依然還政于王。
這兩人因爲有這樣的美德，得到了自古的認可和傳頌，至于像堯舜禹等大賢，他曹丕是壓根比不了的，所以許芝說的這些話，他怎麽敢聽呢？
他現在最大的理想，就是輔佐漢室治理天下，功成後交還政權，辭職還鄉。
說的挺好聽的，但問題就在于，許芝這個太史丞，在朝廷中不過是是不入流的小官而已，他的疏奏，能讓魏王曹丕看到就已經很神奇了，而魏王還專門做出了批示，這事兒就更神奇了。
這事兒，但凡有些政治頭腦的人，隻要稍微想一下就知道是怎麽回事，接下來該怎麽做，一些大臣們就直接心領神會了。
有些人膽子比較小，所以他們直接上書魏王，訴說了曹操，曹丕兩代人對漢室的功勞，又說兩人平定天下多麽的不容易，現在“祥瑞現世”，“百姓思得明主”，在加上谶言已經說明了，“代漢者當塗高”，請曹丕不要“有負天下衆望”。
膽子大一點的人，像華歆，直接上書給漢獻帝，表示漢祚将終，天下人需要魏王來統治，您老人家就應該識時務一些，趕緊退位讓賢。
華歆這一炮打的，漢獻帝都給懵圈了特麽你這個話，曹操都說不出來吧？！
虧伱華歆還是天下名士呢.怪不得當初管甯跟你割席斷交啊，你就是這麽一個玩意兒？！
你華歆家族可是世代漢臣，世代食漢祿啊，到了你這兒怎麽就能說出這種大逆不道的話來呢.合着你吃完了就罵廚子是吧？！
可問題是，現在形勢比人強啊，劉協又不是那種有膽魄的帝王，他連曹髦的骨氣都沒有，面對這樣的上書，居然隻是支支吾吾的表示，大漢傳承數百年，豈能在他手裏斷絕？！
然後吧，群臣一個勁的開始上書，說來說去不過是所謂的谶言，繞來繞去繞不過一句“代漢者當塗高”。
當然，這是明面上的東西，劉協要有漢武帝的本事，分分鍾能把說這些話的大臣拉出去砍了，要是有光武帝的能耐，這些疏奏也到不了他的面前。
說到底，劉協當了三十年的傀儡，根本沒有那個能力來壓制朝政，在加上曹魏勢力已經從上到下哦徹底覆蓋了朝堂，劉協願不願意，其實根本不重要。
而最讓劉協感到無助的是，劉晔這個正牌皇叔，居然也加入到了勸谏自己讓位的行列中來了。
劉協是真的不能理解了。
劉備那個隔着不知道多少代，祖上還跟光武帝劉秀不是一支的中山靖王之後，到現在爲止還在努力的匡扶漢室，怎麽你劉晔這個根正苗紅的大漢皇叔，反倒是第一個背叛了祖宗呢？！
而劉晔這一出面，劉協頓時發現，不知道從哪裏冒出來一堆所謂的輔國将軍之類的漢室後裔，也紛紛上書說什麽“天命在魏”，還有人利用鄒衍的“五德終始說”，說什麽大漢是火德，而大魏是土德，火生土，故此大魏代漢是天命所歸。
劉協整個人都麻了，但他一點辦法都沒有。
從大臣到宗親，全都站在了曹魏的一邊，自己完全孤立無援。
而且這件事，從頭到尾，他劉協壓根沒有任何發言權，真正有發言權的人，是曹丕。
而曹丕這會兒，面對群臣的勸進，還在假模假樣的玩什麽“三辭三讓”。
特麽看的劉協一陣惡心。
但惡心又怎麽樣，根本沒人會來在意你劉協這個皇帝是怎麽想的，大家都想着讓曹丕當皇帝，好當一個“從龍功臣”。
劉協知道自己毫無辦法，也隻能感慨大勢已去他就算不配合，曹丕就沒有辦法玩這套讓人惡心的“禅讓”了麽？！
曹丕需要的，隻是一個姓劉的工具人而已，是不是他劉協，根本不重要。
既然這樣的話劉協自己都沒有爲了大漢四百年基業盡忠的想法，就别說其他人了。
延康元年十月，經過了三個月的來回拉扯，曹丕在受禅台接受了劉協的讓位诏書，正式稱帝，國号“魏”，改延康元年爲黃初元年。
而劉協，曹丕也沒有把這個工具人用完後就處理掉，而是相當大度的封劉協爲山陽公，山陽公封邑有一萬戶，可以“行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣”。
可以說，曹丕至少在這點上，還是給足了劉協禮遇，也給足了大漢面子的。
隻是就像曹丕自己說的那樣。
“舜、禹之事，吾知之矣。”
(本章完)