五虎上将這事兒吧，最後劉備沒批。
理由是“名位不可輕予”。
現在封官許願的環節已經結束了，貿然再搞一個所謂的“五虎上将”，名不正言不順的，容易引起内部矛盾。
今天要是搞了“五虎上将”，那麽其他人會不會想着搞個什麽“十二虎臣”？！
這東西吧，官方是不方便出面去搞的，民間如果有類似的傳聞，那這個官方管不到。
也就是劉備大度，敢這麽暗示張溪，讓他從民間輿論下手，營造所謂的“五虎上将”的說法。
畢竟關張趙都等同于自己人嘛，馬超孤家寡人一個，在益州沒有任何勢力，黃忠雖然是荊州派，但他年紀太大，而且沒有子嗣。
劉備壓根不擔心這些人“互爲應援”，也不擔心這些人的子嗣“易世難制”，所以才會暗示張溪，你們可以私下裏搞這麽東西，但不能拿到台面上來。
至于荊州官吏的封賞問題，既然并不是有什麽不滿，那麽劉備等跟孫權那邊的事情結束後，再樹立個把典型出來，安撫一下荊州世家，也就可以了。
這個時候，諸葛亮順便問起了跟江東談判的條件問題沒條件，誰跟你重新結盟啊？！
這事兒吧，表面條件上沒啥好說的，都是要求江東全面退出江夏，長沙，桂陽三郡。
總得給荊州世家一個交代嘛，條件可是按照你們的要求提的。
但底線條件嘛，每個人都稍微有些出入。
徐庶的建議是，江夏可以暫時不管，但長沙和桂陽一定要拿回來，斬斷江東從陸路進入荊州的通道。
而張溪的建議是，能把大部分江夏拿回來就可以了。
畢竟周瑜屯兵巴丘，陸遜屯兵陸口，這兩個地方互爲應援，江東不可能放棄這麽一個西進跳闆的。
巴丘屬于長沙，那地方江東又有大量世家投入了人力物力去改造田地，這地方就算孫權同意送，江東世家和淮泗集團的人都不會同意的。
陸口雖然是江夏屬地，但那個地方地理位置太重要了，可以聯通豫章，長沙兩郡，江東也不會放棄的。
基于以上判斷，張溪覺得，江東最有可能答應的條件，就是把江夏在長江以北的土地歸還給劉備。
至于桂陽說實話，那地方給不給的，兩家都不在意。
兩個建議，都說不上錯，徐庶是站在劉備方的立場上考慮的，張溪是站在江東方的立場上考慮的。
不是說張溪就吃裏扒外，談判嘛，就是這樣的，你得先搞清楚敵人能給什麽，你才能決定自己要什麽.兩家是爲了和好談判，并不是要繼續翻臉開打。
劉備同時接納了徐庶和張溪的建議，做出了決策——底線是拿下整個江夏郡，包括陸口。
陸口整個地方既然這麽重要，那就斷不能再放到江東的手裏。
而且陸口一旦在劉備軍的手裏，就會像一根刺一樣的頂在整個江東軍的腰眼上，巴丘的周瑜有什麽異動，陸口方面的守軍可以随時察覺，江東想要再次西進背刺，也必須先解決掉在身後的陸口守軍才行。
不然随時可能被陸口的守軍威脅自己的後方糧道的。
至于長沙和桂陽，能談就談，不能談就算了，不着急。
反正條件是定下來了，剩下的就看諸葛亮去磨嘴皮子了。
這些事情商量完了，小軍議也就結束了。
剩下的事情，基本就是各回各家徐庶坐船順漢水而下，繼續回武陵去主持荊南的工作，同時準備配合諸葛亮去跟江東談判。
諸葛亮則是帶着張溪，一路南下，先回成都，做一些必要的準備。
劉備會先召見諸葛瑾，傳遞願意和解的訊息，但具體怎麽談，還得讓諸葛瑾去跟諸葛亮，以及江東的周瑜，張昭等人扯皮。
劉備不會管這些，他會在漢中在帶上幾個月，安定人心後，才回成都去。
就這樣，諸葛亮帶着張溪，以及準備回巴西去的張飛，準備回魚複的陳到一起，先回成都。
張飛，陳到跟張溪的關系那是真的鐵，畢竟都曾經在一個軍營裏混飯吃，一路上有說有笑的，反倒顯得諸葛亮有點像局外人。
而且吧，這一路上，張溪也确實有點在躲着諸葛亮。
主要是這個死魚頭沒事兒就跟張溪讨論，關于是否可以在荊州益州地區推行“科舉制”的問題。
特麽這問題要人命的，好吧！
現在的世道，依然還是世家獨霸天下，寒門艱難掙紮的時代，你推出“科舉制”，就那點寒門士子的數量，怎麽幫你去對抗龐大的世家豪族？！
哪怕你對荊州和益州的控制力再強，士卒掌握的再多，現在推出“科舉制”，世家們最多也就是不合作，不出仕而已，根本不可能來配合你的，你的“科舉制”不過是一張廢紙而已。
而寒門.這年頭寒門能出人才的概率實在是太低了，沒法指望他們撐起兩州的軍政事務的。
諸葛亮卻表示，這事兒我也明白。
諸葛亮的想法，是把“科舉制”作爲“察舉制”的一種補充，地方選材還是采用“察舉制”，“科舉制”隻是作爲“察舉制”的最後一道考核項。
畢竟，“察舉制”在地方上推薦上來的人才，每個人的才能都不一樣，怎麽才能快速的确定哪些人适合哪些崗位呢？！
那就分科取士，同時根據一場考試的成績來分定座次。
一來呢，可以幫助諸葛亮快速選拔人才，使用人才，二來呢.自古文無第一啊，這種方式，也是分化世家之間關系的一種手段。
當然，最重要的是，諸葛亮打算把“科舉制”的牌子先打出來，并且有意把“科舉制”放在察舉制的最後一個決定環節，無形中也是擡高了“科舉制”的地位，爲将來“兩制并行”，甚至“科舉取代察舉”奠定基礎。
但張溪覺得吧，諸葛亮這個有點多此一舉。
察舉制本來最後就有一個面試的環節，州郡主官向上面推薦的時候，都會表明這個人才的能力以及合适的官職，諸葛亮這麽做，不過是把州郡主官手裏的面試環節，上調到了中央嗯？！啥情況，張溪感覺好像自己又察覺到了不得了的東西？！
諸葛亮這是要取消二元君主制，加強中央集權麽？！
這個特麽可是比“科舉制”更加麻煩的事情啊！！！
就這樣，你說張溪還敢跟諸葛亮聊啥？！
回頭要是再聊出什麽點來，自己大概就不是去荊州避難了，而是去南中.嗯？！等等，我好像就是要去南中當庲降都督的啊。
這個諸葛亮.考慮事情居然這麽一環套一環的麽？！
要是這樣，誰能玩的過他？！
張溪覺得，自己的智商，大概也就隻能跟張飛和陳到等人混了，還是離的這個死魚頭遠一點吧。
可諸葛亮卻不想就這麽放過張溪啊。
很多事情，諸葛亮本來是想不到的，是張溪提出了“科舉制”的想法，把諸葛亮一步一步的引到了現在的思路上。
諸葛亮越想，越覺得這個制度可以用來做很多的事情，哪怕現在不見得能完全照搬，但完全可以一步一步的來，慢慢的滲透到整個官僚體系中去，等過個十幾二十年的，說不定就能改變整個大漢的取材制度了。
畢竟，現在雕版印刷術和紙張的推廣慢慢的普及起來，十幾二十年就是一代人的成長，到了那個時候，寒門子弟的數量慢慢增加，自然不會願意繼續讓世家們把持上升通道，而世家們也不會願意看到寒門子弟來搶奪屬于他們的利益。
你到了那個時候再去布局“科舉制”，很容易遭到世家們的強烈反對，面臨的情況隻會更複雜。
還不如現在就開始布局，先把種子種下，到時候隻要擴大“科舉制”的取材範圍，把中央審查變成地方審查，那就所有的事情都解決了。
但諸葛亮終究還是沒有把握，畢竟科舉制這個制度是張溪提出來的，他應該是最了解的，同時也是考慮的最深遠的，所以諸葛亮肯定要找張溪商量清楚，這麽做是不是合适。
而張溪呢哪怕想躲，等到了成都也是躲不過去的，畢竟那時候，張飛和陳到就要跟自己分開了，沒有擋箭牌了。
所以啊，臨近成都的時候，張溪就認命的，躲進了諸葛亮的馬車内，兩個人開始叽叽咕咕的密謀。
諸葛亮的做法，其實是很有可行性的。
這時候，張溪不得不再次想到，後世隋炀帝之所以提出“科舉制”，采取分科取士但不動基層取士制度，是不是就是跟諸葛亮想的一樣，想要一步一步來。
而隋炀帝登基到李世民徹底推廣科舉制，中間也就是二三十年的時間，還是因爲戰亂，所以才造成了這樣的後果。
假設一下，如果真的給隋炀帝足夠的時間去做這件事，會不會真正的“科舉制”就在他手裏誕生了？！
好吧，張溪覺得，隋炀帝不一定有這個腦子，而且就算他有這個腦子，他的性格也不會爲他争取這麽多的時間。
隋炀帝雖然不是什麽昏君，但他肯定是個暴君，這樣的人，是最沒有耐心去做長遠規劃的，他隻想着把所有的事情都做完了，彰顯他的偉大功績.然後就白白的把一個開皇之治留下的好底子，直接給霍霍沒了。
但隋唐交替的這一場戰争，固然是隋炀帝花式作死，但世家和門閥在中間起到的作用也是不小的.雖然不全是因爲科舉制，但科舉制的影響也不能說是一點都沒有。
再一個，李世民雖然定下了科舉制，但真正等科舉制大行其道，那是北宋之後的事情了，這中間又經曆了一個同樣悲慘的五代十六國。
所以，張溪覺得，科舉這個事兒，還是得慎重，在盡量不引起社會動蕩的情況，稍微的挖一下世家牆角是沒問題，但如果真的會引發大規模的社會動亂，那還是要從長計議的。
這個東西，在世家林立的荊州和益州腹心，大概率是不太适合操弄的，倒不如在一些偏遠的地方，比如說殘破的漢中啦，不怎麽聽話的南中啦，甚至荊南，都可以先作爲試點，看看情況再說。
反正那些地方缺人啊，這種制度不得已而爲之嘛你們世家要是覺得這樣不行，那就大方點，派出家族人才來，來這些地方治理一下？！
别的不說，就荊南和南中這種天天要跟蠻族打交道的地方，那幫牆頭草世家才不會投入大量心血來做這種事情呢。
(本章完)