“便是此物？！”
“回家主，正是此物！”
楊家祖宅内，楊汰拿着從張溪那邊要來的紙張，對着楊家家主，同時也是自己父親的楊既，訴說着自己的想法。
“若我等拿下制紙技藝，一者可抄錄各家典籍收藏，以作傳家之用，二者可以此物收買世家寒門之心，三者亦可以此謀利.汰以爲，此乃楊家崛起之良機，家主萬勿錯過。”
楊汰說完，對着家主和各家老鞠躬作揖，以示尊重。
開族會呢，楊汰得按照規矩稱呼楊既爲家主，這時候的楊既，不僅僅是楊汰的父親，更是一家之主。
楊既聽完楊汰的講述，稍微思考了一下，又看向兄弟叔伯，問道，“諸位家老，不知諸位之意如何？！”
一陣略顯嘈雜的讨論聲後，楊汰的三叔說道，“此事，卻如汰兒所言，我三房認爲可行。”
楊汰的五叔又站了起來，說道，“此事不可.我楊家恐無此能力，還請家主三思。”
楊汰的二叔想了一下，也說道，“此事無可無不可，利弊皆有，然吾以爲，謹小慎微者，不成大事，若能一搏，亦未必不成。”
楊汰的五叔卻反駁道，“我楊家雖傳承二百餘年，然仍不可比黃，嚴二氏，若貿然插手此事，恐遭兩家報複。”
楊汰的三叔也加入了戰團，說道，“五弟之言過矣，豈不知嚴家家主嚴顔病危，如今嚴家三房和大房内鬥，恐有分家之意，嚴家已不足爲懼。”
“那黃家呢？！”楊汰五叔說道，“縱使嚴家不足爲懼，黃家依然勢大，豈會坐視我等獨享此事？！益州世家，又豈止黃家，那李家，張家，若知此事，亦不會善罷甘休。”
“此倒也無妨，何不與黃家聯手，共抗李，張二家？！”
“黃家豈會做此等自斷根基之事？！”
“亦未可知爾焉知黃家無意取彼而代之？！”
“.”
楊汰看着一群叔叔伯伯們在争吵不休，有的能聽懂，但大部分都聽不懂。
這些叔叔伯伯們到底在說什麽，不就是獲取造紙術麽，這種事，咱們楊家自己拿下，悶聲發大财不就好了，跟黃家，嚴家，甚至是在成都發展的張家和李家又有什麽關系？！
楊汰不解，不由的把目光看向了自己的父親，也就是楊家的家主。
楊既微微瞟了楊汰一眼，讓他閉嘴，安靜聽着，等這邊吵完了，回頭再跟他解釋。
而楊家祖宅内的争吵，最後也沒有一個結果。
楊既就在這個時候出面，做出了決策。
當家主也不容易啊，管着各房的人，要努力維持家族生計，讓家族發展壯大，讓各房滿意，最後還得保證自己這一脈的權威世家家主，可不是那麽好當的。
自己的兒子雖然聰明，但到底涉世不深，對世家内部的一些龌龊事情接觸的也不多.但爲了未來考慮，有些事情，是該讓這孩子接觸一下了。
楊既當即阻斷了各房的争吵，說道，“汰兒所言之事，卻有道理。之事此間風險亦是不小。”
說着，楊既看向了自己的兒子，繼續說道，“紙張一事，正如汰兒所言，我等若能掌握，确實乃我楊家崛起之機。隻是汰兒，紙張一物，前漢便已有之，宦官蔡倫更是改進了工藝，能書寫，能作畫，然紙張卻未能流行于世，偶有左伯紙之事，最後也不得其真汰兒可知爲何？！”
“這”楊汰聞言語塞，隻好說道，“還請家主賜教。”
楊既點點頭，很滿意自己兒子的态度。
懂就是懂，不懂就問，不丢人。
楊既對着楊汰解釋道，“我等世家，以耕讀爲生。所謂耕者，就是田地，故此祖輩皆熱衷于囤積田産。而讀者，典籍也。若無典籍，我等何稱讀書人。紙張之物，确爲教化利器，隻是，若此物流落民間，寒門黔首皆以此物記載典籍，讀書識字，我等世家，與寒門黔首之别，不過是田畝多少而已。故此，蔡侯紙也好，左伯紙也罷，隻可爲世家所用，卻不可流落民間。”
簡單來說，紙張一旦普及，寒門和百姓都能讀的起書了，咱們世家的地位就會無形中跟寒門百姓拉平了。
所以嘛，蔡倫改進了造紙術，世家大族會用，但絕對不會主動去推廣。
前幾年左伯造出來左伯紙，這兩年左伯的墳頭草都已經三尺高了，又有幾個人見到過幾張左伯紙的？！
世家大族喜歡紙張，但不喜歡紙張流傳開來。
“再者，如今劉使君成都理政，重設官學，以來敏等幸進之輩裁汰典籍，樹立經典，若的此物之助，我等世家傳家之物恐成旁門，我等若插手此事，恐爲衆矢之的也。”
楊汰頓時恍然大悟。
現在劉備在成都重設官學，任用來敏等人選擇經典，裁汰不靠譜的學說，本質上就是在跟世家們争奪對經典的注釋權，同時也是在争奪輿論話語權。
本來世家們就非常不樂意了，如果這時候楊家插手紙張的制造，幫着劉備把紙張推廣到全益州.那些世家幹不過有兵有糧的劉備，還幹不過你楊家這個巴郡二流世家？！
但有一點，楊汰不太明白，所以他躬身問道，“家主，紙張改良之法，乃張郡守所創，劉使君恐怕.早晚能得之啊。”
楊既點點頭，說道，“若非如此，你三叔，五叔，又怎會同意你的建議？！”
楊汰又不懂了。
既然幹這種事兒會有很大的風險，那爲啥還要去幹？！
讓張溪把制紙之法獻給劉備，劉備去推動，讓蜀中世家的不滿，對着劉備發洩就好，咱們楊家置身事外看熱鬧就可以了啊。
楊既則是笑笑，解釋道，“此事風險雖大，但若我等接手此事，便是投靠了劉使君，若劉使君事成，我等可乘風而上，爲一代世家豪傑，若劉使君事不成，我等亦可坐守造紙之術，以此爲護身符，縱不能一飛沖天，倒也可保存家業，不至于家族離散。”
楊汰聽完，仔細琢磨了一下，發現到底是自己的父親，果然行事老辣。
這年頭的世家，可沒有君君臣臣的概念，更沒有什麽家國天下的概念，一切都是爲了家族發展。
如果能有好處讓家族發展壯大，他們不會在意主公是誰，更不會去在意别的世家是怎麽想的隻要有機會，他們就會出面去搏一搏，一昧的守舊，是傳承不了太久的。
楊汰以往還是站在一個普通讀書人的立場去考慮事情，但現在楊既這個父親，親自告訴他，作爲一個合格的世家家主，應該怎麽考慮事情。
别人的看法和利益統統不重要，隻要有機會讓自己家族的利益最大化，同時也能安排好後路，那就去放心大膽的去做。
說完這些話後，楊既站起身來，對着衆人說道，“此事于我等，雖有風險，亦是良機，當不容失之我意決矣，汰兒，三日後于我引薦太守，商談造紙之事。”
就這樣，楊既決定，讓楊汰幫忙牽線搭橋，跟張溪商量一下關于楊家代理造紙術的問題。
張溪對這個事情，也非常的慎重。
倒不是别的，主要是張溪現在也算是長記性了。
楊家的态度實在太過于反常，居然這麽積極熱衷的願意幫忙推廣紙張，甚至還願意以說服嚴，黃兩家配合土地清丈爲代價這有點不太對勁啊。
半年前伱們都幹什麽了？！
前後如此大的反差，導緻張溪也開始反思——這個紙張，真的那麽重要麽？！
然後張溪就開始回憶，這個紙張真正普及，到底是在什麽時候？！
宣紙這玩意兒吧，好像是在唐玄宗年間就已經誕生了的，但真正普及到民間，好像是宋朝.爲啥是宋朝？！
張溪順着時間線琢磨了半天，終于抓到了一絲線索。
經過了五代十國後，宋朝建立後，那時候已經不存在什麽像樣的世家了，隻剩下不成氣候的豪族，再加上科舉制的盛行，紙張自然就在民間流傳開了。
再回過頭來想想.東漢蔡倫改進了造紙術，被束之高閣；漢末左伯改良技藝，造出左伯紙，左伯人沒了；魏晉南北朝，胡人入侵，衣冠南渡，紙張卻在世家豪族間慢慢被常用。隋唐一統，紙張又從世家逐漸留向了寒門，到了唐玄宗時期，甚至出現了質優價廉的宣紙。
之後再經曆五代十國到宋，紙張漸漸進入了百姓家。
這看着是一條紙張的推廣史，但其實是世家的衰弱史吧？！
東漢年間，世家力量強盛，所以紙張隻能在宮廷和一小部分世家之間流通。
到了漢末，世家力量依然強大，所以左伯的左伯紙隻是昙花一現，根本沒有流傳開來，大概率就是讓東萊那邊的世家給私藏了起來，隻要我不造，就沒人能用。
魏晉南北朝之後，世家勢力随着戰亂減弱，隻有一些大世家能在這個時代遊刃有餘，所以紙張漸漸的從這些大世家内部流傳了出來。
一直到隋唐一統，世家力量大幅度減弱，關隴軍功集團壓制了世家，這才讓紙張從世家手裏流向了寒門。
再加上楊堅父子，李世民父子外加一個武則天，不遺餘力的打壓世家，這才讓唐玄宗時期有了出現宣紙的可能。
至于五代十國的戰亂後，啥世家都沒了，有些能活下來的，撐死都隻能算是一地豪強，根本控制不住紙張的流通了，所以紙張漸漸的流傳到了百姓的手裏，爲後來科舉制的發達奠定了基礎。
如果從這個角度去考慮問題的話，張溪驚訝的發現，居然還能邏輯自洽。
但這裏滿還有一個問題張溪搞不明白——如果張溪想的是對的，那麽楊汰的父親楊既，也是巴郡楊家的家主，他爲什麽要插手推廣紙張的事情。
沒道理的，對吧，他也是世家啊。
張溪也不是左伯，他可是劉備集團的核心人物，手握一郡兵權，甚至可能随時調動大軍鎮壓叛亂的人，楊家不可能通過控制張溪來控制紙張的流通。
甚至說句難聽的，張溪隻要把造紙術往劉備那邊一交，流不流通可就不是世家說了算了，那是劉備說了算。
所以，楊家到底是想要幹什麽？！
是單純想要靠造紙技術謀利，還是有着其他的打算。
這個問題，張溪始終想不明白，一直到諸葛亮親自來到魚複，張溪這才得到答案。
(本章完)