寶源山的山賊數量有點多。
确實，寶源山是一坐大山，或者說是一系列山峰的統稱。
但在張溪的概念裏，山賊嘛，一個山寨撐死也就一百來人，整個寶源山上，按每個山頭上有一個山寨計算，那也就是十幾個山賊的窩點。
這麽一算，也就是千把号人而已。
可張溪萬萬沒想到，還沒到十二月呢，從山上下來投降的山賊，已經超過一千人了。
當然，有些人也不是下山投降的，是糾集了同夥，想要下山突破官兵攔路逃跑的.這樣的人，張溪是不會手軟的。
一般的山賊，怎麽可能是正規軍的對手。
正規軍手裏是有弩箭和長戈的，而山賊，甚至做不到人手一把短刀。
再加上張溪不停的讓人往山裏喊話，說隻要出山投降，就保證這些山賊的活路，不會屠殺他們反正就是攻心加圍困，導緻越來越多的人選擇了下山投降。
從十二月初旬開始，有人熬不住山裏的寒冷和缺糧，陸續下山投降，一直到十二月末，張溪的營地裏，下山投降的人數，已經超過了一千人。
這下張溪坐不住了。
留守營地的士卒也就是一千五百人左右，看着一千多投降的山賊，還得花糧草供應着感覺有點虧。
因此，張溪在鄧艾的建議下，把這一千多投降山賊做了一個整理改編，分成幾個小隊，然後派人上山，找到幾個臨近營地的鹽泉，派士卒把守外圍，然後讓這些投降的山賊在裏面煮鹽。
用鹽來換糧食。
一方面張溪也能有點收入補貼，另一方面，也是給山上的山賊們看看，你們下山投降後，其實并沒有什麽區别，無非還是煮鹽，不過這次是給官府煮鹽，而不是給世家大族們煮鹽。
給世家大族煮鹽，人家不給你們任何保證不說，能換到的糧食也有限。
但如果給官府煮鹽，不僅有帳篷睡，還有士卒保護，最主要的是，給的糧食真的多。
一斤鹽能換二十斤糧食呢好吧，張溪自己都覺得自己好像有點心黑，但對于山賊們來說，這确實是一個非常大的吸引力。
這年頭的官鹽價格，是一斤鹽換五十斤糧食，但這是讓老百姓拿糧食去換鹽，不是說鹽戶也能獲得同等的糧食。
四海無閑田，農夫尤餓死的事兒，在這個亂世根本不新鮮。
山上的山賊，其實就相當于是世家養在山上的鹽戶而已，所以世家給他們的價格，是一斤鹽換十斤糧食。
這個比例，也就是将将的讓山上的山賊們能活的下去，持續給世家勞作而已。
現在張溪把價格足足提高了一倍，這對山上山賊的吸引力，那是巨大的。
而有了前一批下山投降的山賊作爲榜樣，剩下的山賊，頓時心裏都開始松動了。
而唯一還在限制他們下山投降的關鍵問題是——他們中的很多人，并不是漢人。
先下山投降的那一千人，基本都是漢人，而且還基本都是巴東郡本來的鹽戶。
大漢是鹽鐵官營的，所以這年頭的鹽戶，是由官府供養的，每個月給與一定的供養，然後用鹽來換取糧食有些像現在的計件制打工人。
如果是在太平盛世，那麽當鹽戶，除了沒啥人生自由外，其他也挺好的。
但一旦到了亂世，糧食價格上漲，官府崩壞，沒人給鹽戶供養，同時又不給換糧食了，這些鹽戶就會第一個活不下去。
這一千多人，基本都是在劉備入川的一系列戰争中，失去了供養，不得不爲世家大族幹活的。
現在下山投降張溪，不過是換個打工對象而已，對他們來說，區别不大，更别說張溪給的糧食還足夠多。
但山上剩下的幾千山賊，他們并不是鹽戶，甚至大部分都不是漢人，而是賨人。
這些人對當鹽戶沒有興趣，他們更擔心的是，漢人是不是要對他們趕盡殺絕。
這些賨人，其實原本也不是巴東郡的，而是從巴西郡那邊遷移過來的。
他們屬于賨人的外圍勢力，因爲跟漢人相處的時間更長，漢化的更嚴重，除了保留了自己的祖先崇拜方式外，跟漢人的差别并不大。
随着北方流民的湧入，益州的外來人口越來越多，進一步的壓縮了賨人的生存空間，所以有些賨人就從巴西郡跑到了巴東郡來謀生，又正好趕上寶源山的鹽泉暫時無人看管，一些賨人就占據了這些鹽泉，跟山下的漢人交換糧食和物品，要在這個地方紮根。
現在好了，漢人要收回這些鹽泉，等于是斷了他們的生路，而如果他們下山投降，山下的漢人将軍會怎麽對待他們，賨人們實在心裏沒底。
因此，賨人們的頭領，推舉了一個能說會道的賨人小夥，下山來跟張溪談條件。
賨人們的要求不高，就是能安置下他們，讓他們有一條活路就行。
反正他們的漢化程度挺高的了，能說漢話，也能種地，隻要有地方能安置他們，他們下山也不是不行。
但如果漢人将軍真不願給他們一條生路，那麽他們賨人從小生活在山裏，漢人将軍要想剿滅他們也沒那麽容易，但山上的不少鹽泉，可就不太好說了。
張溪那個郁悶的，我就是進山剿個匪，沒遇到世家搗亂，怎麽就突然冒出一個民族問題來了呢這事兒該怎麽辦？！
這方面張溪是真的沒啥經驗，這年月也不講究什麽人人平等，漢夷之别很重就算張溪這麽想，萬一劉備諸葛亮不這麽想，該咋辦？！
再說了，巴東郡就那麽大的地方，世家大族的問題都沒有解決，土地所有權沒有進行再分配，哪裏來的土地安置這些賨人呐。
讓這些賨人去屯田，當屯田客？！
那也不行啊。
整個季漢，因爲有成都平原的糧食和蜀錦這個硬通貨的支撐，經濟一直都還算穩定，因此早期是不搞屯田的。
要到諸葛亮北伐屯駐漢中，因爲運糧不便，這才進行了小規模的軍屯。
在那之前，整個劉備集團都在盡力的維持自耕農的數量，所以一旦要安置，就必須拿出足夠的土地來。
張溪真的沒有那麽多的土地。
無奈之下，張溪隻好寫信給諸葛亮求救.大佬，這裏有三四千賨人，老弱都有，現在他們請求歸附，但我這邊實在安置不下，你看看有沒有什麽辦法處理一下？！
諸葛亮一聽還有這樣的好事兒？！
夷人歸附，這是影響非常大的政治事件好吧，不管多少都要樹立起來當典型宣傳的。
再一個，伱那邊沒有土地安置，我這邊有啊。
本來諸葛亮還在煩惱整修都江堰的人手不夠呢，現在好了，人手自己送上門來了。
雖然都江堰離的成都很近，但區區三四千賨人而已，還包括了老弱即使安排在成都附近也翻不出浪花來。
諸葛亮讓張溪趕緊的把這些人給送到成都來，先好好的獎賞一下，然後就安排在都江堰附近，當自耕農。
這幾年因爲都江堰的年久失修，成都地區守着這個著名水利工程，卻依然出現了大片農地荒蕪，正愁沒人種地呢。
諸葛亮可不管這些荒蕪的農地原本是誰的，隻要是沒人種，那就是無主的，諸葛亮用來安置修護都江堰的百姓，有什麽問題麽？！
但凡這些世家願意掏點錢出來修複一下都江堰，也不至于堵塞成現在這個樣子，更不會出現什麽農地荒蕪的情況。
有了諸葛亮的托底，張溪立刻對山上的賨人們進行宣傳，不到半個月的功夫，又有四五千人從山上下來投降。
不僅有賨人，還有流民，想要有耕地的流民。
而張溪立刻把這些人歸置歸置，派出五百士卒護送，全都給諸葛亮送過去。
再然後.該回頭收拾那幫子不要臉的世家了。
本來吧，張溪覺得，自己解決了山賊的事兒，重新占據了寶源山的鹽泉，斷了世家的财路，這些世家一定會有大規模的反彈的。
不說造反吧，制造一些動亂，讓張溪頭疼爲難，應該會有的。
但巴東郡的世家們不得不說，巴東郡真的是個好地方。
這地方真的沒有什麽大型世家，能在劉備面前說的上話的世家代表是一個都沒有，基本都是一些大家族的分支。
而這些大家族，本來就不願意因爲分支的發展，輕易去得罪張溪這樣的劉備集團核心人物。
再加上私鹽這事兒，其實在世家們看來，其實也不是那麽重要的事兒。
張溪的認知，有些偏差。
這年頭的鹽，是官營的。
官府從制鹽到販鹽，都是一手抓的，鹽價多少，都是官府說了算的，民間和世家是沒有定價權的。
像現在是亂世，官鹽價格偏高，私鹽價格偏低，雖然有百姓會買私鹽，但隻要官府重新控制了鹽礦，重新組織生産，這個鹽價肯定就會降下來，那麽世家的私鹽就會賣不出去。
這樣世家就成了給官府白打工，穩定鹽價的工具人了。
當然，如果哪天劉備決定下放官鹽的售賣權，也就是售賣鹽引.那就是另一回事了。
一旦有機會掌握一項大宗民生交易的定價權，世家們可不會有什麽顧及。
别說張溪，就是劉備本人，敢動他們的鹽引，他們也一樣敢把他趕下台。
但在這個時代的鹽鐵官營政策下，是沒有類似明玉珍，張士誠這類人物的生存土壤的。
所以對世家來說，販賣私鹽一者不長久，二者犯當權者忌諱，這種事兒，有機會的話可以私下做，賺點小錢，但絕對不會爲此付出太大代價的。
再加上張溪也沒想着把世家給趕盡殺絕了，更沒有讓這些世家把之前私吞的鹽利給吐出來，隻是嚴整了規矩，重新把鹽利收歸官府而已。
這種情況下，世家們除非是缺心眼了，否則爲啥要跟手握兵權的一郡太守對着幹？！
爲了這麽點事兒就制造動亂或者直接起兵造反那死了就别進祖墳，省的連累本家。
(本章完)