山田有榮的怒吼之下，日軍的大筒部隊上前開炮，炮擊錘匪士卒。
發現己方陣地被炸。
站在船上觀戰的賀啓同當即大聲命令，用炮火覆蓋這幫狗日的。
讓他們瞧瞧咱們錘匪火炮的威力。
特别是敵軍倭寇有人穿着醜了吧唧铠甲，觀戰的那個地方，給老子用炮火重點關照，那指定是倭寇的大官。
戰船上早就擺好角度的火炮再一次齊射。
轟隆隆的炮響，再一次噴吐出大小炮彈。
山田有榮極爲猖狂，他還沒有意識到這幫“海盜”火炮是何等的犀利。
等他見識到了，嘴裏卻說不出一句話來。
整個人都被炮彈砸毀了半邊身子。
至于站在他身邊侍從也沒有一個好模樣。
想要反攻炮台的日軍士卒被錘匪火槍壓制住了，無法進行有效的齊射反擊。
如今又是一陣火炮覆蓋。
實心彈的威力是直接能把城牆轟擊崩塌的。
此時炮彈打在人身上，這些日軍如何能有努爾哈赤那種強健的身體，被炮彈反彈砸一下都不死。
身邊人的慘叫聲以及斷肢，吓壞了不少未挨打的鐵炮足輕。
至于炮轟錘匪的大筒足輕，多是倒在火炮的覆蓋之下，沒倒下的嚎叫着逃跑。
一個炮彈夾雜着數十顆小炮蛋的威力，絕不是肉體能硬抗的。
不管他們低賤的身份，還是高貴的守護代，通通喪命。
火炮再慢慢向外延展發射。
逃跑的日本兵幾乎都成了錘匪士卒的活靶子。
趙建大聲下達命令，前進蹲伏三十步繼續射擊。
窮則戰術穿插，富則火力覆蓋。
錘匪用實際的戰事，很好的給這幫“窮鬼們”上了一堂課。
方才讓你們緩慢展開戰術，就是爲了讓你們逃跑的時候，距離過長，不會輕易跑出射程外。
島津光久聽着外面轟隆隆的炮響，以及越來越近的聲音。
他突然站起身來，失聲道：
“敵人的火炮是能夠打到主城内的，這裏不安全，我們速速撤走。”
話音剛落，便有炮彈砸進了主城内。
一幫人護着島津光久跑出主城，到了更遠處的千眼寺。
“報，禦館大人，守護代陣亡。”
“我軍傷亡慘重，毫無還手之力。”
聽到這話，坐在蒲團上的島津光久大驚失色，拳頭都攥緊了。
至于其他人，皆是面面相觑。
這三千人可全都是島津氏的精銳。
許多人都是經曆過戰火的老卒，絕不可能輸的這般慘。
江戶三百藩，說是村戰确實有些戲谑。
一個村子能出幾百戰兵，那指定是大村落了。
當然日本戰國要是與我國某些村子因爲争奪水源，雙方出動成千上萬人修建防禦工事，互相突擊，也可以說是将星璀璨，如此互相比較确實有點走極端例子了。
但大多數也算是縣長、鄉鎮長之間對戰，高一點的可以說是省戰。
島津氏自從參戰以來，還未曾輸過這麽慘，一下子就把精銳常備軍給搞無了許多。
這才是剛剛開戰！
接下來島津光久縱然是把三萬人全都招募聚在一起反抗，面對敵軍的火炮，那也是歇菜。
戰鬥持續了一個時辰。
薩摩藩的炮台全部被錘匪摧毀，死在岸邊的水手和足輕島津光久暫沒有統計清楚屍體，當然趙建等人砍下這些士卒腦袋作爲軍功計數，也不會通報給薩摩藩的藩主。
可是由山田有榮帶去抵抗的三千士卒，跑回來的隻有四百餘人，連領軍的将軍也慘死，這對于士氣打擊極大。
山田有榮他爹當年可是打過入侵朝鮮的戰争，也是被明軍給暴揍一頓。
李如松那個虎逼明明是統帥，卻喜歡幹沖将的活。
想當年岩屋城一役，島津軍士卒戰死3000餘人，傷千餘，大将折損20餘員，是前所未有的大敗。
可今天相比較而言，對于錘匪的斬獲，島津光久目前還沒有收到。
鹿兒島主城的街道被摧毀過半。
錘匪直接登陸占據了主城，把島津氏的旗幟燒毀，插上了錘匪的旗幟。
此戰暴露出日本無論在火炮性能、炮兵的能力、技術上都不是錘匪的對手。
這才是讓島津光久接受不了的地方。
但是當錘匪得知薩摩藩的藩主跑到了千眼寺躲避的時候，直接就兩個大隊找人帶路沖殺過來，包圍了千眼寺。
千眼寺内保護島津光久的士卒足有八千人。
而島津光久被突如起來的戰争給打懵了。
根本就沒有他爹島津家久戰敗後趁勢引誘敵人孤軍深入，命令鐵炮手在左右兩翼埋伏，形成交叉火力網進行伏擊的想法。
日軍的鐵炮子十分犀利，錘匪士卒分散開來，也并沒有立即進行攻擊。
除了少部分人進行警戒之外，大多數都拿着鐵鍬開始挖坑。
千眼寺廟是一個高地，是按照戰國時代築陣的方法，居高臨下。
況且寺内也有兩千僧兵，還有許多糧草。
鑒真和尚第七次東渡成功，使得佛教更加在日本發揚光大。
鑒真死後，日本佛教興起了很多門派，其中最有影響的是天台宗和真言宗。
天台宗得到許多王公貴族的支持，财大氣粗，擁有大量的土地和财富。
故而天台宗的寺院有能力養僧兵，與地方諸侯抗衡。
而真言宗将進口的佛教和本土的神道教有機結合，宣傳憑個人修行即可入道，從而吸引了更多的中下層平民。
應仁之亂以後，日本戰禍連連，民不聊生。
上至公卿，下至平民，都希望通過宗教得到解脫。
一些鼓吹簡易修行的宗派應運而生，日蓮宗提倡信徒隻要日夜頌念《法蓮華經》，就可以修身成佛。
而同時期興起的淨土宗更簡單，宣傳不須通過寺廟出，隻要天天口頌“南無阿彌陀佛”即可減輕罪孽，脫離苦海。
淨土宗之後的變身淨土真宗走得更極端，廢除了所有清規戒律，信徒們甚至不用出家，也能達成正果。
淨土真宗大力鼓吹對所謂惡人的超度，吸引了大批士兵，武士，盜賊信教。
隻有對佛的信心，淨土真宗門徒就能往生“淨土”。
你殺人放火無惡不作沒關系，隻要做了那些事後，嘴上多念幾句南無阿尼陀佛就行。
這些有實力的寺廟大興土木，擴大勢力，資助鼓勵附近的商業和手工業，以此來養更多的僧兵部隊。
漸漸地，些許寺廟的财力和武裝，幾乎能于地方大名抗衡了，最著名的便是本願寺。
故而日本佛教多是積極追随軍國主義政府。
島津光久也得到了千眼寺主持的幫助，願意把手中的僧兵交給他調動。
而且有這些僧兵守衛，熟悉地形，再派人從四面八方調動援軍，定然能夠反敗爲勝。
千眼寺就相當于一個小型的軍事堡壘。
相比于這裏緊張的對峙前線。
琉球國國相尚盛站在鹿兒島的主城内，開始嚎啕大哭：
“大哥，你的大仇就要得報了，天朝上國終于派人給咱們作主，出了一大口惡氣，你可以安息了！”
周遭的琉球國士卒也全都跟着跪拜。
至于錘匪士卒自是要控制整個城池，順便洗劫島津家的府庫，鄭翼則是控制麾下海盜，讓他們不要太過分。
相比于整個日本，琉球高層對于島津氏才是生死大敵。
尚甯王是琉球國曆代國王中最命苦的。
他坐上王位才3年，便收到了豐臣秀吉要求其協助攻打大明，并向日軍供糧7000石的命令。
尚甯王哪肯爲了小小的日本而得罪龐大的大明？
除了嚴詞拒絕外，琉球國還遣使向大明告變。
隻不過大明君臣一向不當人習慣了，并未把這份緊急情報當回事，自然也沒報答琉球國的好意。
待到戰事結束後，薩摩藩國島津家在幕府的默許下，以“文祿之役（萬曆朝鮮戰争）期間琉球國應向日本繳貢的七千石軍糧是島津家墊付，但琉球國一直欠債不還”爲借口，發兵征讨琉球國。
島津軍勢如破竹，殺至首都首裏城下。
國王隻得遣使請罪，接受城下之盟。
桦山久高裹挾了尚甯王，王子即官員百餘日撤回日本。
臨走前，島津軍搶掠了琉球國國庫，将所有珍寶古玩擄掠一空，大發一筆橫财。
島津家在朝鮮和在關原失去的，經此一仗又都賺回來了。
尚甯王被擄到日本後，像被牽着的一隻猴子般轉來轉去作展覽，丢足了臉面。
他先被押到駿府城，面見德川家康。
在江戶的大将軍德川秀忠面前，他再經曆一番被獻俘的恥辱。
德川秀忠假意勸慰了幾句，并宣稱日本并無對琉球國的領土野心，尚甯王也應繼續做一國之主。
尚甯王人在屋檐下，除了唯唯諾諾，還能有什麽好說的？
最後他才回到薩摩藩國的鹿兒島，聽憑島津家發落。
按照島津家的意思，尚甯王被迫簽下《掟十五條》。
承認薩摩對琉球國的宗主權，不在沒有準許的前提下與外國建立外交關系或通商，并承認島津家興市讨罪的正義性，自己是罪有應得等等。
最後，琉球國尚氏及後世子孫将永遠忠于島津氏。
這是外國國王第一次‘訪問’日本。
島津家臉可掙大了。
在各路諸侯面前趾高氣昂。
縱觀整個日本，哪個藩國有這個面子讓一國之主稱臣納貢？
緊接着琉球被迫割讓奄美島領土與島津家。
直到1620年尚甯王死去，他統治的琉球一直生活在島津家的淫威之下。
而且尚甯王自覺死後無臉面對列祖列宗，遺囑将自己埋回老家浦添城，而不是傳統的王室陵寝。
琉球國對島津家的屬國身份，成爲19世紀70年代被日本帝國主義者吞并的最有力依據。
國相尚盛祭拜完了他大哥，又當衆祭拜了琉球大忠臣鄭迵。
鄭迵祖籍福建，曾留學大明，也代表琉球數次出使，屬于親明派，嫁女給尚氏。
當島津軍入侵之際，鄭迵奉命主持軍務，率衆奮力抵抗，兵敗被俘，與尚甯王一同被押往薩摩。
島津家家督島津忠恒想勸其投降，隻能自讨沒趣。
當島津家逼迫尚甯王簽署《掟十五條》的時候，鄭迵激烈反對，惹得島津忠恒大怒，将其殺害。
相傳鄭迵精通唐手拳，薩摩藩欲将他殺死，因武藝高強，未能成功，後來數名武士合力上前，方才将他殺死。
國相尚賢帶兵踏上島津家的主城，祭祀完之後，一改聯賽涕泗橫流的模樣，攥着拳頭狠色大聲叫嚷道：
“島津家的族人一個不留，全都給我宰了。”
鹿兒島主城一片混亂。
賀啓同也沒有制止，現在隻要是持刀者，全都砍死，那都是兄弟們的軍功。
“大帥已經到了福建，之後會前往廣東視察得勝歸來的海軍。”
賀啓同終于接到了從南京發回來的消息，既然攻打日本的島津氏，那就盡管去做，不用顧及什麽。
這些日本人骨子裏都是欺軟怕硬，你要是把他們殺的都怕了，那才是最終目的。
“瞧瞧。”
二人正在殘破的藩主府衙内觀摩。
鄭翼看着賀今朝發來的信件，眼皮子直跳，他着實沒料到自己這妹夫膽子會這般大。
畢竟自家伯父麾下的海盜可不是什麽善男信女，不過他轉念一想，賀今朝可是從屍山血海裏厮殺出來的，手裏的人命以及下令斬殺的人，絕不是這幫海盜能比得了的。
至于賀啓同完全不覺得自家大帥這樣做有什麽不對的。
他要是膽子不大，也就不會殺官造反在甘泉縣當第一人了，還用不着旁人交投名狀。
跟我比惡，那我比你還惡，還狠！
“快刀斬亂麻。”賀啓同當即吩咐道：
“我們一鼓作氣直接把島津家久給宰了或者俘虜，臨走之前一把火把這裏全都燒了，再返回接受大帥的檢閱。
要不然光憑借府庫那裏的金銀珠寶，也拿不出手來，丢臉。”
“對對對，獻俘才是大功勞！”
作爲狗腿子的琉球國國相尚盛連忙應聲。
他大哥遭受到的屈辱，一定要在島津氏身上找回來。
最好獻俘結束後，能夠祈求賀大帥把島津光久送給琉球。
他們也好在國王墓前砍了，方好把他大哥的棺椁遷徙到王室埋葬地。
尚盛心潮澎湃，若此願真的達成了，大仇得報。最爲痛快。
“給錘匪當狗，有什麽不好的？”尚盛一股子狗仗人勢的氣勢完美的展現出來了。
(本章完)