“我靠，我上手看看，真是汝窯的話，咱們就發了，說什麽也得買下來！”
“胖子，要買定就快離手，别占着茅坑不拉屎，上手完沒有？後邊兒等着呢！”瘦高男子沒好氣地說道。
雖然瘦高男子語氣不善，但奇怪的是，胖子反而不生氣，卻是對着瘦高男子嘿嘿一笑，蹲下身子，重新将青釉梅瓶抱在懷裏，拿出電筒，仔細觀察着。氣得瘦高男子直咬牙。
汝窯瓷器，是宋代末年宋徽宗禦用的官窯，做工要求極高，在制作時，爲了追求瓷器釉表如冰似玉的質感，将質量上乘的瑪瑙研磨成粉末，添加到釉裏面，燒出的瓷器，就像微雨過後，天空出現的青藍色。
汝窯往往與天青色聯系在一塊兒，而且因爲傳世稀少，但凡涉及到汝窯，都可以賣到極高的價格。現在一塊很小的汝窯殘片，外面的價格在好幾萬，一些破損的、但可以看出完整器型的汝窯，也都賣到了幾千萬的價格，相對完整的，前幾年在拍賣行也拍出了過億的樣子。
所以如果在陰場裏遇到真汝窯，大家都會拼命買下來，有渠道的，拿到外面一賣，這輩子就不用愁了。
看了一會兒，胖子皺着眉，歎了口氣，“媽的，老子功力不夠，實在拿不準，特麽的器型的确是北宋末年的風格，但是釉色又有點不一樣！”
說罷，胖子無奈的放下，後退了一步，給瘦高男子讓出位置，但他沒有離開，而是與大夥一塊兒圍觀。
古玩行實際上是一個非常講究規矩的地方，特别是在地攤交易上，是需要格外注意的，隻不過這幾年伴随着古董交易的火爆，各種網絡拍賣的流行，越來越多的人參與到這個行當裏，許多是看了幾本書或者學得個一知半解，就來混了。
而這些人沒
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有傳統古玩行的傳承，也不講規矩，對行業形成的沖擊還是有的，帶動着古玩交易變得急功近利和浮躁起來。在老傳統裏，買賣古玩，賺錢保值隻是一方面，更多的還是出于喜愛收藏。
買賣古玩的規矩，第一條，是看貨前需要知會老闆一聲，打個招呼，一來客客氣氣的，幹古玩這行，是最講規矩、懂禮貌的。二來其實是爲了提防被人給訛上，比如你沒給老闆打招呼，直接上手看了，因爲之前沒有摸過貨，并不知道古董上面是否有暗傷，老闆可以一口咬定是你弄壞的，到時候就百口莫辯，隻能賠錢。
第二條，不買就不要随意問價還價。在古玩行當裏，問價還價代表着你有購買的想法。之前我便見到一個年輕人，恰好遇到一個守規矩鏟地皮的，上來看了看後，與人讨價還價半天，最後不買，也不給任何理由，硬是被人追着打罵了半條街。
第三條，買定離手，後果自負。古玩一行，講究眼力，買對買不對，全憑眼力好壞。不能買回家後，邀請專家鑒定，發現是假的，去讓人家退貨退錢或者告上法院。在地攤上看東西，如果前面有人在上手，這個時候不能發表觀點，也不能去摸，隻有當這個人放下離開，或者确定不買後，才可以上手。
像胖子與我正在談價格，雖然他把瓷器放下了，但我們的交易還在進行，其他人就算有錢想買，也不能插隊來購。古玩行的規矩還有很多，剛剛與大家分享的，隻是最基本的道道。
“嘿嘿！”瘦高男子上下掃視着胖子，一臉賤笑，用力對着手心唾出兩口唾液，用力一搓，似乎期待着開出一個好手氣。
瘦高男子沒有直接上手，而是繞着梅瓶端詳了一圈，而後用指尖輕輕叩擊瓶口，閉目側耳，時而皺眉，時而微笑，樣貌甚是癫狂。
我虛眯着眼，盯着瘦高男子，對他高看了幾分，這是古玩鑒定界中典型的北派手法，聽音辨物。金石
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學，是一個從春秋戰國興起，流行于宋代，在清代民國達到巅峰的一門以研究古代碑刻金文爲主的學問。在過去，能會金石學的，多是文人士大夫，再差也得是個巨賈富商，因爲鼓搗碑刻銘文，漸漸的發展成了對玉器、瓷器、青銅器等古董的鑒别别有一手傳承。
大家要知道，過去文人士大夫最爲集中的地方，便是京師。所以，脫胎于金石學的北派鑒定手法，往往是傳自京城一脈。聽音辨物，便是他們世代相傳的絕技。通過長期的訓練，可以通過指尖叩擊器物的不同部位傳來的觸感，發出的聲響，來判斷整件器物什麽地方有傷（“傷”，行話，指破損、缺口），是否是仿品等。
這裏與大家分享一個過去與北派人交流的一些心得，學會了鑒定古董的真僞可能一時還達不到，但是在商場超市挑選瓷器裝飾、茶壺水杯的時候，倒是能夠派上大用。
用食指的第二指節，輕扣瓷器的器身，如果聲音越清脆，則表示這件燒制的時候，火候越高，胎體越緻密，這類瓷器堅硬、質輕、不易碎。如果敲擊出來的聲音很沉悶，往往該件器物較重，用不了多久，便容易磕碰崩碎。所以大家在挑選瓷器的時候，盡量挑用手指叩擊起來發聲清脆的。
當然，若是放在古代瓷器的斷代上，一般宋代的瓷器敲擊起來聲音比元代更爲清脆，金代的瓷器聲音與宋代又是不同。
“嘿，奇了怪了，這梅瓶還真是大開門啊！但這釉色，看起來又不太是龍泉的東西！”瘦高男子一手捂着額頭，一手摸着梅瓶，賊兮兮的看了眼身後的人群，又不情願離手，困惑地道。
“怎麽？我說寶大祥，你們還不信？要不是急用錢，才懶得聽你們在這閑扯。”我故作一臉嚣張的模樣。
“我靠，真特麽狂，小子，那你倒是說說，怎麽個寶大祥法！”人群叫嚣着。
（本章完）
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