“說吧。”楚陽拍了拍手。
“爲什麽這個圖案不設色彩，華國的文字也不設色彩呢？有色彩的文字，不是更具象嗎？”
“你凝練元神的過程，就好像提煉象形的過程。”
楚陽打了個比方：
“具象其實就像是天地靈氣，整個山海之中的靈氣多嗎，當然多，但是山海之中強者爲什麽是要把它們用來凝練元神？”
“好吧，明白了。”梼杌用元神化出一根長棍子來點了點地，“我覺得這裏最有價值的圖案，必定是和構成與虛無相對的物質的基礎。而這個基礎，應該是有限的。”
“有道理倒是有道理，不過上一劫的本初物質，會和我們這一劫一樣嗎？”楚陽伸出手指，“這一劫我們這個世界中有很多物質都是比較重要的，你可以先列舉一下。”
“不同的世界裏成長起來的修煉者對于物質的重要程度的偏重是不一樣的。”梼杌好歹也是個官二代，雖然一向在神山上不受歡迎，但是見識還是夠的。
“你列一下吧，用你的元神之力把它們比較抽象的表現出來。”楚陽把手抱在胸前，看着梼杌道。
“先說說在我們東方界比較重視的基礎物質。”梼杌還是很配合的，“第一就是陰陽了，但是陰陽的觀念在我們東方界來說，并不是西方界的光暗那樣的理念。”
“恩，這我是知道的。”楚陽點點頭。
西方界眼中的光和暗，就是兩種對立的物質，而在東方界眼中的陰和陽，則是兩種雖然對立，卻彼此你中有我，我中有你的關系的物質。
“此外東方界中重視的基礎物質還有被譽爲五行的金、木、水、火、土。”
梼杌接着把東方界修煉者重視的基礎物質一一數了過來，之後，又點了其他界修煉者所重視的：
“其中有一個體系很重視風，他們沒有五行，而是把構成世界的基礎看成四種物質——風、水、火、地。”
“恩，風。”楚陽重複了一下這個關鍵詞，“風是氣息流動，氣便是我們能夠凝成元神的關鍵。它沒有生命，但是對于生命來說，确實是很重要的存在。”
“而且它也會動，火也會動，水也會動。”梼杌道，“并不是能動的象形，就一定是在表現有生命的物質。”
“也有的會表現。”楚陽點點頭，“但是基礎的物質象形，在術法中一定是被最大程度反映的，尤其是在這樣一座作爲末法世界傳說中的方舟一樣的存在的城市裏。”
“除了重複出現的次數之外，還有什麽其他的規律可循嗎？”梼杌是在問楚陽也是在自問，因爲他知道，現在他和楚陽都沒有明确的答案。
“或許，可以從空間規律入手。”楚陽擡頭看了看城牆，“對了，之前羅睺和我讨論的時候，認爲有可能上一劫也存在着以四個指向來定位同一個平面維度上的方向，但是現在我想想，可能這個想法還是過于簡單了。”
“空間和時間的法則，也是對一個世界來說最重要的構成部分之一。”梼杌聽楚陽這麽一說，也領會過來。
而且到了元神境之後，一個修煉者的元神質量的強和弱，在他對空間與時間法則的領會和應用之中，就會有很明顯的體現。
楚陽順着這個思路說下去：
“比如，強大到一定程度的元神修者，在思考問題上，他的抽象思維都是多維的，也就是說，強大者眼中的空間，和弱者眼中的空間，以及他們在思維上的空間，都是不同的。
上一劫的存在他們的城熬到了我們這一劫，但是在一劫‘生’的物質出現之後，并不會馬上形成如今的山海，而是從無到有，這個過程非常漫長，而在這過程中，或許空間規則并不穩定，所以他們并不能很快的理解和他們熟知的空間法則全然不同的新規則。”
“也有可能他們對上一劫的空間理解非常深入，想法已經根深蒂固，反而難以更換自己的思維方式。”梼杌所說的，也同樣是很有可能的事。
“最終，他們因爲修煉領悟過程中領悟法則的速度，無法與這個世界同步，而虛無的力量又總會向這座城的所在聚集，所以這座城要抵禦虛無的侵蝕就已經費勁全力，而無法再去爲這些強大存在活下去提供足夠的力量了。”
“既然這樣，那麽我們要理解他們的空間法則的話，必須先忘記我們自己現在所領悟的法則。”梼杌搖搖頭，這太麻煩了。
“總之，先去找出現次數最多的簡單圖案吧。”楚陽想了想，“基礎物質，大多不會太過複雜，象形中必然有最簡單的表現。無論是風、水、火、地，還是金木水火土這些，在我用來類比的華國文字中，都并不複雜。
其中，隻有地這一個字，是使用了左右結構，是以構字方法來體現意義的字。
這些圖案雖然和華國的文字全然不同，但是隻要是象形文字，就是有規律可循的。”
于是楚陽和梼杌便按照這個思路，一圈一圈的繞城，将所有的象形所在的牆壁的位置，以及他們的形狀，梼杌看到的那些影子所做的動态，全部都記錄了下來。
就算他們此時是可以使用元神之力的狀态，這個工作量也不小。
更何況，記錄這件事，做得快，則回頭整理就會需要同樣的時間，在記錄的同時進行領會和理解，就能夠在整理的時候，得到更深的領悟，也就更容易解構出這些圖案的意義。
因此他們花了比較長的時間，才終于走到了城市的中心。
“咦，你怎麽和這不要臉的老虎一起過來的？”應龍看來在約定地點等了有一會兒，“你倆誰是假的？”
“呸，你才是假的呢，你假了一次，現在正在假第二次。”梼杌反駁回去。