過去的幾天,他不僅在操心勞動傳媒的總裁人選,且在研究印度的電視業發展史。
在過去的幾十年,印度的電視業發展非常緩慢,自從1959年在西德的援建下,新德裏誕生第一個國營公共電視台DD1以來,一直到1972年,電視信号才擴展到其他兩大城市孟買和阿姆利則,1975年,有提供電視服務的城市範圍才擴展到了7個。
總的來說,那會兒印度的電視機普及率非常低,電視台也僅有一家,播放的電視節目則以新聞資訊和農業節目報道爲主。
1982年,彩色電視進入印度市場,尤其是當年電視台直播了甘地的獨立日演講,一舉刺激了彩電銷量的迅速上升。
當然,最重要的原因是部分印度人口袋裏終于有那麽一點餘錢。
也是在那一年,印度時任信息和廣播部長去了一趟墨西哥,順帶考察了他們最負盛名的電視劇業務,在觀看了當地一部拍攝于1975年的電視劇《跟我來》之後,靈感迸發,回國就拉人搗騰起了自己國家的電視劇創作。
[早期墨西哥的電視業非常之發達,在電視劇領域是發展中國家的老大哥。]
1984年,受此啓發創作的《我們人民》在DD1播出,這也是印度第一部印地語電視劇,講的是中産階級家庭的日常。
不過,真正推動印度電視劇蓬勃發展的則是一部改編自《羅摩衍那》的同名神話劇。
衆所周知,印度有兩大聞名世界的史詩著作《羅摩衍那》和《摩诃婆羅多》,不僅記錄了印度的部分曆史發展,更是印度神話的集大成者。
在幾乎人人都擁有宗教信仰的印度,哪怕不識字之人,也對這些神話故事爛熟于心,而這些故事自然也給各類文藝創作者提供了取之不盡的素材。
比如,印度曆史上的第一部電影《哈裏什昌德拉國王》,就取材于印度神話,1920年代也有根據《羅摩衍那》改編的電影上映。
同樣的,要想迅速打響電視劇這張王牌,改編史詩也是一條捷徑,這不僅能讓大家觀看起來無門檻,而且也能确保最大的觀衆基數。
1985年,DDl就播出了一部神話劇《維克拉姆·奧·貝塔爾》,開啓了神話故事改編潮;但真正引起轟動的還是兩年之後的《羅摩衍那》,其試播集放在周日上午播出,沒想到大受歡迎。
1988年,又一部史詩作品《摩诃婆羅多》改編的同名電視劇,同樣大獲成功,從1988年到1990年,總共播放了94集。
也正是這兩部改編自史詩的神話劇,帶動印度電視劇行業向前進了一大步,同時也奠定了印度神話劇,甚至是在這之後整個印度劇的某種風格。
首先,不管什麽場景,整部劇的布景必須是華麗的,如《羅摩衍那》,一集制作費用大概在10萬盧比,在前幾年算是妥妥的高價。而神話劇,因爲虛構的時代背景,大多都是在室内搭景棚拍,所以華麗與否看的都是預算多少。
其次,劇情千回百轉,腦洞奇大無比,但總有部分情節太過拖沓,用後世的話來說,就是劇情非常水。
這是制作公司有意爲之,目的是照顧收看電視劇的主流人群“家庭婦女”,爲了讓她們在做家務之時見縫插針地觀看,導演會故事放慢節奏,由此形成一個習慣,特别喜歡用慢鏡頭和特寫鏡頭來傳達人物情緒。
尤其當演到重大事件發生之時,導演勢必會給每一張臉都特寫一遍,包括吃瓜群衆在内,然後鏡頭來回快切,一遍又一遍,樂此不疲。
總而言之,印度電視劇隻适合追劇,不适合租錄像帶回來快刷,一次性看得太多,隻會得出一個評價——垃圾。
還有一點,印度電視劇的篇幅會很長,尤其是本就體量大的神話劇,最少來個五十集,一百集是正常操作,将來有上千集的也不用大驚小怪。
南易已經有想法在印度搞一部家庭肥皂劇,采用《阿甘正傳》的内核,從六十年代或七十年代開始,通過一個家庭幾代人去透視印度的曆史發展,順便把南氏所有在印度售賣的産品廣告都植入進去,重複重複再重複,讓各個品牌朗朗上口,奶娃子開口說的第一個詞不是“媽媽”,而是南氏的某個品牌。
這部劇一百五十集起步,隻要觀衆的數量還過得去,就會一直拍下去,一年又一年的播下去,送走一代觀衆也無所謂。
“樸雅卡,明天回辦公室,你和科赫哈聊一聊,我希望由你出面去接觸一下巴拉吉電視電影公司的埃克塔·卡普爾。”
埃克塔·卡普爾,1975年生人,卡普爾家族的一員,她父親是《大篷車》的主演吉坦卓·卡普爾(又譯吉滕德拉),去年在吉坦卓的支持下,埃克塔成立巴拉吉電視電影公司,初生二代不怕虎,埃克塔一開始信心滿滿,以制片人的身份制作了兩部電視劇,結果在試播集就被退回。
不過再一再二不再三,經過兩次打擊,埃克塔務實了一點,搞了一部另辟蹊徑的小成本驚悚劇《信不信由你》,獲得成功,這才讓她有了繼續下去的動力,今年,她又以制片人的身份搞了一部《我們五姐妹》,反響還不錯,如今正在ZeeTV播出。
“目的呢?”樸雅卡問道。
“先入股巴拉吉,等将來時機成熟,把它變成勞動傳媒的子公司。”
南易不想在勞動傳媒剛成立之時有一個背景太深的總裁,這才會在篩選總裁候選人之時排除掉卡普爾家族的人,說到底,他是擔心南氏在印度比較微妙的身份,也擔心勞動傳媒還未發展起來就陷入内耗。
當然,哪怕不考慮背景,他心儀的第一人選依然是曼蘇爾·汗。
樸雅卡聞言,說道:“卡普爾家族在影視業的勢力很大,想要吞并他們的産業不容易。”
“不應該說是吞并,更準确地說是強強聯合,勞動傳媒隻專注在電視領域發展,電影方面,我們隻需淺嘗辄止,遇到有投資價值的影片投資一點,不用介入太深。”
樸雅卡點點頭,說道:“直接和吉坦卓接觸會不會好一點?”
“不要,在外人眼裏,現在的埃克塔隻是卡普爾家族的成員、吉坦卓的女兒,她應該很想證明自己的能力,改變外人對她的看法,讓自己不再是吉坦卓的女兒,反之,吉坦卓是埃爾塔的父親。”
南易說着,伸手在樸雅卡的臉上輕撫,“之前你叫樸雅卡·夏爾瑪,現在的你是樸雅卡·斯密,我相信,你也想證明你就是樸雅卡,不需要姓氏加持。”
“是的,你說對了。”樸雅卡給了南易一個肯定的回答。
“所以……”南易笑了笑,收回手,“請加油,勞動集團可以在夏爾瑪家族的基礎上,再單獨加上一個叫樸雅卡的股東。”
“謝謝。”
“不客氣,這是我該做的。”南易聳了聳肩。
經過這次聊天,樸雅卡暫時把工作重心也轉移到勞動傳媒的建立上,南易則是繼續窩在孔雀山莊,翻看着情報小組蝙蝠在印度的負責人阿差搞來的寶萊塢演員資料。
主要是看照片,南易上輩子知道名字的寶萊塢演員非常有限,幾個知名男演員能說出名字,漂亮的女演員知道名字的反而很少,不看照片,光看資料,他也認不出誰是誰。
沙魯克·汗,這個熟悉,他主演的《勇奪芳心》正在上映,看資料不是出自演藝世家,可以考慮簽到勞動傳媒。
《勇奪芳心》的女主演卡卓爾·德烏甘,看照片比電影裏漂亮,已經有一定的知名度,可以考慮挖過來,嗯……
南易看着卡卓爾資料裏一連串的親戚名字,往上數三代,男的制片人、導演,女的影後,三個堂姐妹一個妹妹也都是演員,這又是一個演藝世家啊。
在卡卓爾的名字上畫個圈,又在邊上寫一個問号,南易接着往後面翻資料。
等把所有的資料翻完,南易初步篩選出他看着面善且長得不錯,有簽約價值的女演員名單:瑪德胡瑞·迪克西特、玖熹·査瓦拉、艾西瓦娅·雷、婷蔻·坎納、瑪尼沙·柯伊拉拉、希爾帕·謝蒂、普麗缇·澤塔。
南易上輩子挺喜歡看印度電影,但談不上是一個印度電影迷,對印度演藝圈也沒有深入地了解,他能看到的電影本就是經過别人(主要是字幕組)篩選過的精品,但凡他看着眼熟的女演員,一般不會差到哪裏去。
隻是,他實在沒法把照片和電影名字對照起來,沒法弄啊,不知道是哪個孫子想出來的翻譯風格,他能想到的印度電影名字,不少是寶萊塢殺手、三傻大鬧寶萊塢、寶萊塢生死戀這一類的,中文翻譯回印地語,印度業内人士看了一準懵逼——原諒我見識少,沒聽過這片子。
樸雅卡下班回來之後,南易把自己篩選出的名單交給對方過目,讓她以一個印度電視觀衆的角度做一次篩選。
畢竟勞動傳媒無需太過重視旗下藝人的國際影響力,隻需要注重滿足印度國内觀衆的喜好,或許将來會着重培養一名演員去刷國際大獎,但最終的目的依然是讨好印度國内的觀衆。
這是南易站在南氏的大立場上的設想,是出于大女主計劃的考慮,就勞動傳媒個體本身該如何發展,那是直接負責人該考慮的事,他隻會關注年底的财務報表以及未來的發展空間,上軌道之後的具體事務他不會過問。
哪怕是如今組建期間,他也不會參與具體的工作,隻需在孟買坐鎮,看着科赫哈和樸雅卡去執行即可。
當樸雅卡看資料時,南易上了二樓自己的書房,在電腦上調出尼泊爾的資料看了起來。
在他篩選出來的女演員中,瑪尼沙·柯伊拉拉的資料非常有意思,她是尼泊爾人,來自加德滿都的柯伊拉臘家族,她的祖父比什維什瓦爾,兩個叔叔吉裏賈、馬特裏卡都曾擔任過尼泊爾首相。特别是吉裏賈,去年剛剛被迫辭去首相之位。