韓退之訟風伯
維茲之旱兮，其誰之由？我知其端兮，風伯是尤。山升雲兮澤上氣，雷鞭車兮電搖幟。雨寝寝兮将墜，風伯怒兮雲不得止。暢烏之仁兮念此下民，其光兮不鬥其神。
嗟風伯兮其獨謂何？我于爾兮豈有其他？求其時兮修祀事，羊甚肥兮酒甚旨，食足飽兮飲足醉，風伯之怒兮誰使？雲屏屏兮賊使醨之，氣将交兮吹使離之，铄之使氣不得化，寒之使雲不得施‘嗟爾風伯兮，欲逃其罪又何辭！
上天孔明兮有紀有綱，我今上訟兮其罪誰當？天誅加兮不可悔，風伯雖死兮人誰汝傷？
韓退之進學解
國子先生晨人太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒寸嬉；行成于思，毀于随。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之刁明；行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺予哉！弟子事先生，于茲有勻矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鈎其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒丁兀以窮年：先生之業，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛、老；補苴罅漏張皇幽渺；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾刁既倒：先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華；作爲文章其書滿家；上規姚、姒，渾渾無涯；周诰殷盤，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，左氏浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子雲、相如，同工異曲：先生之于文，可謂闳其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢爲；長通于方，左右具宜：先生之于爲人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前踬後，動辄得咎。暫爲禦史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒号寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人爲！”
先生曰：“籲！子來前。夫大木爲案，細木爲桷，欂栌、侏儒，椳、閩、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉劄、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧拙，纡馀爲妍，卓荦爲傑，較短量長，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辯，孔道以明，轍環天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭爲經，舉足爲法，絕類離倫，優人聖域，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不由其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于衆；猶且月費俸錢，歲縻廪粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸與？動而得謗，名亦随之。投閑置散，乃分之宜。若夫商财賄之有無，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂诘匠氏之不以代爲楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。”
韓退之送窮文
元和六年正月乙醜晦，主人使奴星結柳作車，縛草爲船，載糗輿長，牛系轭下，引帆上樯，三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所途。竊具船與車，備載糗長。日吉時良，利行四方。子飯一盂，子啜一觞，攜朋挈俦，去故就新。駕塵廣風，與電争先。子無底滞之尤，我有資送之恩。子等有意于行乎？”
屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欺嗄嘤。毛發盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明。若有言者曰：“吾與子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭随，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝荠暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝。心無異謀，口絕行語。于何聽聞，雲我當去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗枨可捐。單獨一身，誰爲朋俦？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不回避？”
主人應之曰：“子以吾爲真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，滿七除二。各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞爲奸欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次日文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次日命窮：影與形殊，面醜心妍；利居衆後，責在人先。又其次日交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，爲吾五患。饑我寒我，興訛造讪。能使我迷，人莫能間。朝悔其行，暮已複然。蠅營狗苟，驅去複遠。”
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所爲，驅我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖于時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予？雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。
主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
韓退之釋言
元和元年六月十日，愈自江陵法曹诏拜國子博士，始進見今相國鄭公。公賜之坐，且曰：“吾見子某詩，吾時在翰林，職親而地禁，不敢相聞。今爲我寫子詩書爲一通以來。”愈再拜謝，退錄詩書若幹篇，擇日時以獻。
于後之數月，有來謂愈者曰：“子獻相國詩書乎？”曰：“然。”曰：“有爲讒于相國之座者曰：‘韓愈曰：“相國征餘文，餘不敢匿，相國豈知我哉！”’子其慎之！”愈應之曰：“愈爲禦史，得罪德宗朝，同遷于南者凡三人，獨愈爲先收用，相國之賜大矣。百官之進見相國者，或立語以退；而愈辱賜坐語，相國之禮過矣。四海九州之人，自百官已下，欲以其業徹相國左右者多矣，皆憚而莫之敢，獨愈辱先索，相國之知至矣。賜之大，禮之過，知之至，是三者，于敵以下受之，宜以何報？況在天子之宰乎？人莫不自知，凡适于用之謂才，堪其事之謂力，愈于二者，雖日勉焉而不迨。束帶執笏，立士大夫之行，不見斥以不肖，幸矣，其何敢敖于言乎？夫敖雖兇德，必有恃而敢行。愈之族親鮮少，無扳聯之勢于今；不善交人；無相先相死之友于朝；無宿資蓄貨以釣聲勢，弱于才而腐于力，不能奔走乘機抵巇以要權利，夫何恃而敖？若夫狂惑喪心之人，蹈河而人火，妄言而罵詈者，則有之矣；而愈人知其無是疾也，雖有讒者百人，相國将不信之矣，愈何懼而慎與？”
既累月，有來謂愈曰：“有讒子于翰林舍人李公與裴公者，子其慎與！”愈曰：“二公者，吾君朝夕訪焉，以爲政于天下，而階太平之治，居則與天子爲心膂，出則與天子爲股肱。四海九州之人，自百官已下，其孰不願忠而望賜？愈也不狂不愚，不蹈河而人火，病風而妄罵，不當有如讒者之說也。雖有讒者百人，二公将不信之矣，愈何懼而慎？”
既以語應客，夜歸私自尤曰：“咄！市有虎，而曾參殺人，讒者之效也。《詩》曰：‘取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。’傷于讒，疾而甚之之辭也。又曰：‘亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒。’始疑而終信之之謂也。孔子曰：‘遠佞人。’夫佞人不能遠，則有時而信之矣。今我恃直而不戒，禍其至哉！”徐又自解之曰：“市有虎，聽者庸也；曾參殺人，以愛惑聰也式巷伯》之傷，亂世是逢也。今三賢方與天子謀所以施政于天下而階太平之治，聽聰而視明，公正而敦大。夫聰明則視聽不惑，公正則不迩讒邪，敦大則有以容而思。彼讒人者，孰敢進而爲讒哉？雖進而爲之，亦莫之聽矣，我何懼而慎？”
既累月，上命李公相。客謂愈曰：“子前被言于一相，今李公又相，子其危哉！”愈曰：“前之謗我于宰相者，翰林不知也；後之謗我于翰林者，宰相不知也。今二公合處而會言，若及愈，必曰：‘韓愈亦人耳，彼敖宰相，又敖翰林，其将何求？必不然。’吾乃今知免矣。”既而讒言果不行。
蘇子瞻前赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于鬥、牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，馀音袅袅，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何爲其然也？”客曰：…月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎了西望夏口，東望武昌，山川相缪，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳舻千裏，旌旗蔽空，酾酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋将自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇子瞻後赤壁賦
是歲十月之望，步自雪堂，将歸于臨臯。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而歎曰：“有客無酒，有酒無肴；月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鲈。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。
婦曰：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之需。”
于是攜酒與魚，複遊于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可複識矣。予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖鹘之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜将半，四顧寂寥。适有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳缟衣，戛然長鳴，掠餘舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩跹，過臨臯之下，揖餘而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，餘亦驚悟。開戶視之，不見其處。