《嶽武穆精忠傳》何立至酆都事，見《雲邁淡墨》，所謂“告相公，東窗事發也”。又《掃秦》劇，見《江湖雜記》：“桧旣殺武穆，向靈隐祈禱，有一行者亂言譏桧。桧問其居址，僧賦詩有‘相公問我歸何處，家在東南第一山’之句。”其事又見《邱氏遺珠》。元張光弼有《詠何立事》詩。

《荊■{金義}》劇見《鶴林玉露》：“龜齡及第甚晚，已有二子，并非新娶，而其母已沒。”今之《荊■{金義}》傳奇，乃史氏妄作也。《天祿志餘》謂：“玉蓮，王梅溪女。孫汝權，宋進士，與梅溪友善。先生劾史浩八罪，汝權實慫恿之，爲史氏所最切齒，遂妄作《荊■{金義}》傳奇，謬其事以蔑之。南宋餘姚許浩嘗賦《荊■{金義}百詠》，卽其事也。”《楊升庵外集》謂：“潛說友乃宋安撫使，與賈似道同時。”今傳奇王十朋有此人，訛以爲錢，反以爲梅溪前輩，謬也。

《玉簪》劇見《古今女史》：“宋女貞觀尼陳妙常年二十餘，姿色超羣，詩文俊雅，工音律。張于湖授臨江令，宿觀中，調之，妙常不納。——載《名媛玑囊》。後與于湖友潘法成私通情洽，密告于湖，以計斷爲夫婦。”

《月明度柳翠》劇，見姚靖《西湖志》：“宋紹興間，柳宣教履臨安尹任，僧玉通不赴庭參，柳便用紅蓮計破其戒。玉通慚悔而死，托生于柳，隸樂籍，報之。久之，臯亭山僧清了以化緣詣柳翠，爲戴面具現身說法，示彼前因。翠悟，沐浴而化。”清了一名月明，故雲“月明和尙度柳翠”也。元李壽卿撰曲，見臧晉叔選《百種曲》中。考《鹹淳臨安志》、《五燈會元》，皆無柳宣教、月明之名。今所演，蓋《武林舊事》所載元夕舞隊之《耍和尙》也。

《黃孝子尋親》劇，見《元史？孝義傳》：“黃覺經，建昌人，五歲遭亂失母。稍長，誓天願求母所在。願渡江涉淮，行乞而往。至汝州梁縣春店，得其母以歸。”

“沈萬三”劇，見《明史?高後傳》：“吳興富民沈秀者，助築都城三之一，又請犒軍。太祖怒，欲誅之。後谏曰：‘民富敵國，民自不祥，天将災之，何誅焉？’乃釋秀。”秀卽沈萬三也。明巨富者，謂之‘萬戶三’。沈本名富，字仲榮。《柳亭詩話》雲：“金陵水西門有豬龍爲患，相傳明祖以沈仲榮聚寶盆鎮之，乃止，故名‘聚寶門’。仲榮得張三豐罐火之術，緻富敵國。盆，卽鼎器也。”

《鐵冠圖》劇見《宋景濂集？張中傅》：“中字景善，撫之臨川人。舉進士不第，遇異人授以太極數學。帝下豫章時，因鄧愈薦，遣使召問。後言事往往奇中。嘗戴鐵冠，人因号‘鐵冠子’。”按《雜說》雲：“明祖谕道人：‘汝能先知。試言我國事，直述無諱。’道人口誦數十語，其後多驗，卽劇所謂《鐵冠圖》也。

《唐賽兒》劇見《明史？成祖紀》：“永樂十八年二月，蒲台妖婦唐賽兒作亂，安遠侯柳升帥師讨之。三月辛巳，敗賊于卸石，賽兒逸去。”好事者演其事，謂之《女仙外史》，演劇者本之。

《海瑞市棺》劇，見《明史》本傳：“上疏時，先市一棺，訣别妻子。”故俗有“海瑞棺材，擡去擡來”之諺，由此。

《十五貫》劇況青天，見《懸笥瑣探》：“蘇州太守況锺剛果練達，多有惠政。九載去任，人呼曰‘況青天’。”

《唐伯虎三笑姻緣》劇秋香，見姚旅《露書》，乃吉道人事：與宦家婢秋香遇于虎邱，因道人有姊喪，白衫内服紫裩，風動裾開，秋香見而含笑。道人乃鬻身爲宦家奴，伴其子讀書，具得歡意。問其欲，求秋香爲妻。許之，具數百金裝，送秋香歸道人。道人名之任，字應生，江陰人；本姓華爲母舅趙子。按：今演其事爲劇，移以屬唐寅。

〔注〕每卷前原題“綿州李調元童山”。