話說崇祯皇帝變後，天下無主，人心皇皇。恭荷大清皇帝，法駕入京，位登大寶，建号大清，改元順治。當日祭天，第三日爲先帝發喪，改葬。在京官民，人人感恩流涕，哭臨三日，谥先帝徽号曰懷宗前皇帝。蠲免錢糧，大赦天下，頒布诏旨一道：

大清國攝政王令旨，谕南朝官紳軍民人等知悉，昔日我國，欲與爾大明朝和好，永享太平，屢緻書不答，以緻四次深入，期爾朝悔悟耳！豈意堅執不從，今被流賊所滅，事經既往，不必谕也。且天下者，非一人之天下，有德者居之，軍民者，非一人之軍民，有德者主之。我今爲爾朝，雪君父之仇，一賊不滅，誓不反轍。所過州縣地方，有能削發投順，開城納款，即與爵祿，世守富貴。如有抗拒不從，一到玉石不分，皂白屠戳，有志之士，正幹功立業之秋，如有失信，将何以服天下乎？特示。

自此華夷一統，國正清官，太平景運，億萬斯年，天下臣民，無不慶幸。江西龍虎山上清宮正一天師。谒阙朝賀，龍顔大悅，恩禮隆渥，即命啓建廷禧萬壽醮四十九日，以答天庥，以邀天眷。真人奉旨，揀一個清淨宮殿，啓建法壇。但見：

道場方啓，鳳燭輝煌；寶鼎初焚，龍涎缭繞。三清聖像，頻瞻舊主之容；九仞天宮，每視黃金之色。風雲雷雨部，日月星鬥真，正左邊，供着十二宮辰，右邊奉着二十八宿。諸大法相，或喜或嗔；十地冥主，有兇有吉。牙簽寶笈靈文奧，玉軸金函妙義深。張真人仗七星之劍，祛伏其魔；衆道蘇書九家之府，邀迎神聖。祝聖壽萬年千秋，祈時年五風十雨。果不枉羅天大醮汪涵宮，真個是水陸冥幽報答深。

張真人法事虔誠，上通天帝，到四十九日完滿之期，于初三刻，伏壇面聖，上諸天庭，神迎金阙。玉清上帝禦臨寶座，真人俯伏奏旨，大清國皇帝，開疆伊始，仰叨沐佑之恩，命臣代申奏謝。任願皇圖永固，比日月而同光；國祚綿長，與乾坤而共義。凡居宇宙，并賀□□，臣等無任瞻仰之至。玉帝聽奏，降玉旨于中界，明朝國運将終，向有妖星降世，二十年來生靈塗炭已極，今氣數已滿，頓有長庚濟世，已将妖惡斬首戳誅，其諸同黨，陸續收入天曹矣。卿須回奏中界國主，太平之盛，景運于此方興也。真人領旨，拜辭出天門，壇前俯伏已覺，述與衆人知道，從中有一人道：“前日長公主夢中，見先帝仗劍逐賊叮囑道：八千零六十三萬之數将滿足，隻在目下取完。這句話今令天帝付囑，乃是氣運使然。”衆人聽這人宣說此話，無不點頭以爲奇。明日醮事已完，天師叩阙複命，朝廷甚加慰勞。益信道法之昭彰，因果之不謬，正值吳将軍班師凱捷，到京奏聞皇上，滿朝慶賀。自吳将軍以下，一應征寇有功文武官員，各各封蔭，世受國恩，與天不朽。再說福王，自河遊賊渡過黃河，到淮安住紮聞先帝大變，未知天命所歸。卻在南京，尊稱帝号，專好酒色，信任馬士英，專權亂政，大失民心，文臣弄法，隻知作要納賄；武臣縱兵，惟欲恃威淩虐。生民塗炭，于斯極矣。乙酉年五月初十日，清兵渡江削平禍亂，定江南，頒示诏旨一道：

大清國攝政王叔父豫王令旨，曉谕南京、浙江、江西、湖廣等文武官員軍民人等知悉，爾南方諸臣，當明朝崇祯皇帝遭難，陵阙焚毀，國家破亡，不遣一兵，不發一矢，不見流賊一面，如鼠藏穴，其罪一也。及我兵進剿，流賊西奔而自慌，未知京師确信，并無遺诏擅立福王，其罪二也。流賊爲爾大仇，不思征讨，而諸将各自擁衆，擾害良民，自王及側，以啓兵端，其罪三也。惟此三罪，天下所共憤，王法所不赦。于是以欲承乎天命，妥整大軍，聞罪征讨。凡各處文武官員，率先以城池地方投順者，論功大小，各升一級。抗命不服者，本身受戳，妻子爲俘。若福王悔誤前非，自投軍前，當釋其前罪，與明朝諸王一體優待。其福王親信諸臣，早知改過歸議，亦無論位大小，仍與祿養。檄到之處，民人無得驚惶投奔，農商工賈安業。城市秋毫無犯，鄉村安堵如故，但所用糧料草束，俱須預備，赍送軍前，兵部作速發兵出示，但各處官員軍民及早互相傳說，毋得遲緩，緻妨軍務。特此曉谕，鹹使聞知。順治二年五月二十一日

自是江南群縣，無不臣附歸服。就改江南爲江南省，應天府爲江甯府，凡浙江、江西、湖廣等處，文武官員軍民人等，俱皆歸順，而大清萬年基業，于斯定矣。詩曰：

二十年豺虎橫行，擾亂社稷罪非輕。

君臣受戳奸邪死，士庶流離草木驚。

臘盡春回大寇息，坤旋幹轉六陽停。

真人應運龍飛曰，一統山河屬大清。